Курс общего языкознания
Курс общей лингвистики ( французский : Cours de linguguique générale ) представляет собой книгу, составленную Шарлем Балли и Альбером Сешеэ из заметок о лекциях, прочитанных Фердинандом де Соссюром в Женевском университете между 1906 и 1911 годами. Она была опубликована в 1916 году, после смерти Соссюра. , и обычно считается отправной точкой структурной лингвистики , подхода к лингвистике, который процветал в Европе и Соединенных Штатах в первой половине 20-го века. Один из переводчиков Соссюра, Рой Харрис , резюмировал вклад Соссюра в лингвистику и изучение языка следующим образом:
Язык больше не считается второстепенным в нашем понимании мира, в котором мы живем, а занимает центральное место в нем. Слова — это не просто звуковые ярлыки или коммуникативные дополнения, наложенные на уже заданный порядок вещей. Они являются коллективными продуктами социального взаимодействия, важнейшими инструментами, с помощью которых люди создают и артикулируют свой мир. Этот типичный для двадцатого века взгляд на язык оказал глубокое влияние на развитие всего спектра гуманитарных наук. Особенно это заметно в языкознании , философии , психологии , социологии и антропологии ». [1]
Хотя Соссюр особенно интересовался исторической лингвистикой , Курс развивает теорию семиотики , которая более широко применима. Рукопись, содержащая оригинальные заметки Соссюра, была найдена в 1996 году и позже опубликована как « Сочинения по общей лингвистике » .
Соссюр различает «язык ( langue )» и «речь ( parole )». Язык — это вполне определенный однородный объект в разнородной массе речевых фактов. Речь многогранна и неоднородна: она принадлежит как личности, так и обществу. Язык есть самодостаточное целое и принцип классификации: он социален. Язык не является полным ни у одного говорящего: это продукт, усваиваемый говорящими. Он существует только внутри коллектива. Язык – это «система знаков , выражающих идеи».
Чтобы объяснить, как происходит социальная кристаллизация языка, Соссюр предлагает понятие «индивидуальной речи ( parole )». Речь умышленная и преднамеренная.
В то время как индивидуальная речь неоднородна , т. е. состоит из не связанных между собой или различных частей или элементов, язык однороден — система знаков, состоящая из союза значений и «звуковых образов», в которой обе части являются психологическими . Следовательно, поскольку язык ( langue ) систематичен, именно на этом сосредотачивается Соссюр, поскольку он допускает исследовательскую методологию , которая является «научной» в смысле систематического исследования.
