Монастырь Святой Марии Дейпара
Монастырь Святой Марии Эль-Суриан — коптский православный монастырь , расположенный в Вади-эль-Натрун в Нитрийской пустыне , мухафаза Бехейра , Египет . Он расположен примерно в 500 метрах к северо-западу от монастыря Святого Пишоя .
Монастырь посвящен Деве Марии и носит ее имя. В научных источниках девятнадцатого века его обычно называют монастырем или монастырем Святой Марии Дейпара. В настоящее время он более известен как Сирийский монастырь или монастырь сирийцев ( сир . Дайр ас-Сурьян ), потому что в основном использовался монахами Сирийской православной церкви с 8 по 14 века.
Точная дата основания монастыря неизвестна. Однако большинство источников, похоже, согласны с тем, что его основание произошло в шестом веке нашей эры. Основание монастыря тесно связано с ересью юлианства , распространившейся в Египте во время папства папы Тимофея III Александрийского . Юлианисты верили в нетленность тела Христова . Это противоречило учению Православной церкви, которая считала, что Христос принял человеческую плоть, что мешало ему быть идеальным и абстрактным, а потому тленным. Тем не менее, в скитских монастырях большинство монаховпринял Юлианскую ересь. В ответ те, кто не следовал ереси, получили от правителя Аристомаха разрешение на возведение новых церквей и монастырей, чтобы они могли поселиться отдельно от юлианистов. Эти новые объекты часто строились рядом со старыми, даже сохраняя то же имя, но добавляя к нему слово Богородица , тем самым признавая значение воплощения, которое юлианцы, казалось, преуменьшали. Таким образом, Сирийский монастырь был основан теми монахами монастыря святого Писоя, которые отвергли ересь Юлиана. Во время постройки его называли Монастырем Пресвятой Богородицы .
К началу восьмого века нашей эры монастырь был продан группе богатых сирийских купцов из Тикрита , поселившихся в Каире , за 12 000 динаров. Эти купцы преобразовали монастырь для использования сирийскими монахами и переименовали его в монастырь Пресвятой Богородицы Сирийской . Это могло быть одним из источников современного названия монастыря. Тем не менее, также возможно, что монастырь уже был заселен сирийскими монахами с четвертого века нашей эры, что позволяет проследить название монастыря до этого периода.
Сирийский монастырь, как и остальные монастыри в Ските , подвергался ожесточенным нападениям бедуинов пустыни и берберов . Пятое из этих нападений, которое произошло в 817 году нашей эры, было особенно катастрофическим для этого монастыря. Затем монастырь был перестроен в 850 году нашей эры двумя монахами по имени Матфей и Авраам.
В 927 году нашей эры один из монахов монастыря, известный как Моисей из Нисибиса , отправился в Багдад , чтобы попросить аббасидского халифа Аль-Муктадира предоставить монастырям освобождение от налогов. Затем Моисей путешествовал по Сирии и Месопотамии в поисках рукописей. После трехлетнего путешествия он вернулся в Египет , привезя с собой 250 сирийских рукописей. Это сделало сирийский монастырь процветающим и важным объектом, обладающим многими художественными сокровищами и библиотекой, богатой сирийскими текстами.
