Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моисей (или Mushe ) Низибийского ( эт. 904-943) был Западный сирийский монах и писец. Он был настоятелем ( RIS dayro ) из Дейр аль-Suryan , сирийского монастыря в Вади - эль-Natrun в Египте , от 914 года. Он собрал и помог сохранить одну из самых важных коллекций древних сирийских рукописей, которая до сих пор имеет решающее значение для ученых. [1]

Впервые Моисей засвидетельствован как переписчик Дайра ас-Сурьяна в 903 или 904 годах. Он приобрел для монастыря копию Пешитты , сирийской Библии VI века , от семьи Тикрита в 906 или 907 годах. Британская библиотека , добавить MS 12142 . Как настоятель, Моисей провел капитальный ремонт интерьера монастыря. [1] На экранах , отделяющие святилища и хоры из нефа в главной церкви были выставлены во время его аббатства. Они все еще стоят. Он также приказал расписать фрески, украшающие апсиду, и построить часовню, посвященную сорока девяти мученикам Скетида . [2]Моисей упоминается по имени в двух надписях, посвященных реконструкциям, датируемым 914 и 926 или 927 годами. Коптская надпись на куполе главной церкви также относится к Моисею: Папа Мойсес пи-хикойменос , «отец Моисей, аббат». [1]

В 925 году новый губернатор Египта Такин аль-Хазари ввел подушный налог на христиан, которые до этого были освобождены (епископы, монахи и немощные). В знак протеста против этого изменения политики монастыри Египта избрали Моисея Дайр ас-Сурьяна своим посланником к халифу аль-Муктадиру в Багдаде . Он отправился на восток с делегацией около 926 или 927 годов и оставался там в течение пяти лет, путешествуя по бюрократии халифа и приобретая книги для своей монастырской библиотеки. Похоже, он оставался там некоторое время после успешного завершения своей миссии. Он вернулся в Египет в 931 или 932 году. [2] [3] История его посольства записана в примечаниях к нескольким сирийским рукописям и мусульманским историком.аль-Макризи . [1]

Моисей привез 250 сирийских кодексов, собранных в северной Сирии и Месопотамии, в таких местах, как Тикрит, Решайна и Харран . Они оба были куплены и получены в качестве подарков. Большинство из них были переданы западным библиотекам в 18-19 веках, и лишь небольшая часть коллекции остается в Дайр ас-Сурьяне сегодня. Моисей добавил примечание к каждому из кодексов, описывая, как он был получен. Некоторые из них довольно длинные. Иногда их помещали поверх предыдущих записей, тем самым уничтожая записи более ранней истории рукописей. [1] Только из собрания Моисея сохранились полные сирийские тексты сочинений Ефрема и Афрахат . [3]Среди этих 250 была также Британская библиотека, Add MS 12150 , самый старый датированный кодекс на любом языке. [4]

Последнее упоминание Моисея как настоятеля находится в примечании к другой сирийской библейской рукописи в Британской библиотеке, Add MS 14525 , которая датируется 943 или 944 годом [1].

Примечания [ править ]

  1. ^ Б с д е е Ван Rompay (2018) .
  2. ^ а б Гроссманн и Коди (1991) .
  3. ^ a b Коминко (2015) , стр. lii – liii.
  4. ^ Келли (2018) .

Библиография [ править ]

  • Бланшар, М. Дж. (1995). «Моисей из Нисибиса (фл. 906–943) и библиотека Дейр Суриани». В LSB MacCoull (ред.). Исследования христианского Востока памяти Миррит Бутрос Гали . Общество коптской археологии. С. 13–24.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Брок, Себастьян П. (2004). «Без муше из Нисибиса, где бы мы были? Некоторые размышления о передаче сирийской литературы». Журнал восточно-христианских исследований . 56 (1–4): 15–24. DOI : 10,2143 / JECS.56.1.578692 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Брок, Себастьян П. (2012). «Аббат Муш из Нисибиса, коллекционер сирийских рукописей». В C. Baffioni; РБ Финацци; А. Пассони Дель Аква; Э. Вергани (ред.). Gli Студи orientalistici в Ambrosiana Нелла карниз дель IV Centenario, 1609-2009: прима плашки academicus, 8-10 Novembre 2010 . Biblioteca Ambrosiana. С. 15–32.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Гроссманн, Питер; Коди, Элред (1991). «Дайр ас-Сурьян» . В Азиз Серял Атия (ред.). Коптская энциклопедия . Vol. 3. Нью-Йорк: Macmillan Publishers. cols. 876a – 881a.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Келли, Кристофер (2018). «Дейр ас-Сурьяни». В Оливер Николсон (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Vol. 1. Издательство Оксфордского университета. С. 470–471.
  • Коминко, Майя (2015). «Следы крошек, нити и следы: находящиеся под угрозой исчезновения архивы и история». В Майя Коминко (ред.). От пыли к цифровым: десять лет программы архивов, находящихся под угрозой исчезновения . Открытые книжные издательства . стр. xlix – lxviii.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лерой, Жюль (1974). "Моис де Нисибе". В Игнатиус Ортис де Урбина (ред.). Symposium Syriacum, 1972: célebré dans les jours 26–31 октября 1972 г. в Римском папском институте восточных . Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. С. 457–470.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ван Ромпей, Лукас (2018). "Муш из Нисибиса" . В Себастьяне П. Броке; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз ; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Бет Мардуто. Первоначально опубликовано Gorgias Press в 2011 году.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )