Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из мифов Ктулху )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эскиз Ктулху, сделанный Лавкрафтом, 11 мая 1934 года.
Обложка целого журнала Weird Tales (март 1944 г., т. 37, № 4) с рассказом Августа Дерлета «След Ктулху» . Обложка - Джон Джунта .

Cthulhu Mythos является общим вымышленной вселенной , происходящим в произведениях американского писателя ужасов Лавкрафта . Термин был придуман Августом Дерлетом , современным корреспондентом и протеже Лавкрафта, чтобы обозначить обстановку, образы и знания, которые использовались Лавкрафтом и его литературными преемниками. Имя Ктулху происходит от центрального существа в оригинальном рассказе Лавкрафта « Зов Ктулху », впервые опубликованном в журнале Weird Tales в 1928 году [1].

Ричард Л. Тирни , писатель, который также написал сказки о Мифах, позже применил термин «Мифы Дерлета», чтобы отличить произведения Лавкрафта от более поздних рассказов Дерлета, которые изменяют ключевые постулаты Мифов. [2] [3] Авторы ужасов Лавкрафта особенно часто используют элементы мифов Ктулху. [4] : viii-ix

История [ править ]

В своем эссе «Г. П. Лавкрафт и мифы о Ктулху» Роберт М. Прайс описал два этапа в развитии мифов о Ктулху. Прайс назвал первую стадию «собственно мифом Ктулху». Эта стадия была сформулирована еще при жизни Лавкрафта и находилась под его руководством. На втором этапе руководил Август Дерлет, который, помимо публикации рассказов Лавкрафта после его смерти, попытался классифицировать и расширить мифы. [5] : 8 [6] : 5

Первый этап [ править ]

Постоянная тема в творчестве Лавкрафта - полная неуместность человечества перед лицом космических ужасов, которые, по-видимому, существуют во Вселенной. Лавкрафт часто ссылался на « Великих Древних », свободный пантеон древних могущественных божеств из космоса, которые когда-то правили Землей и с тех пор впали в подобный смерти сон. [4] : viii Хотя эти чудовищные божества присутствовали почти во всех опубликованных работах Лавкрафта (его второй рассказ « Дагон », опубликованный в 1919 году, считается началом мифов), первый рассказ, который действительно расширил пантеон Великого Древние и его тема - « Зов Ктулху », опубликованный в 1928 году.

Лавкрафт порвал с другими писателями того времени из-за того, что умы его главных героев ухудшились, когда им было предоставлено представление о том, что существует за пределами их воспринимаемой реальности. Он подчеркнул этот момент, заявив в первом предложении рассказа, что «я думаю, что самое милосердное в мире - это неспособность человеческого разума соотносить все его содержание». [7]

Писатель Дирк В. Мозиг отмечает, что Лавкрафт был «механистическим материалистом», принявшим философию космического безразличия ( космицизма ). Лавкрафт верил в бесцельную, механическую и безразличную вселенную. Человеческие существа с их ограниченными способностями никогда не смогут полностью понять эту вселенную, и когнитивный диссонанс, вызванный этим откровением, по его мнению, ведет к безумию. [8] [9]

Были попытки классифицировать эту вымышленную группу существ. Филип А. Шреффлер утверждает, что при тщательном изучении сочинений Лавкрафта появляется работоспособная структура, которая очерчивает весь «пантеон» - от недостижимых «Внешних» (например, Азатота , занимающего центр вселенной) и «Великих Древних». (например, Ктулху, заключенный на Земле в затонувшем городе Р'льех ) низшим кастам (низшим рабам шогготам и Ми-го ). [10]

Дэвид Э. Шульц, однако, считает, что Лавкрафт никогда не стремился создать канонический миф, а скорее хотел, чтобы его воображаемый пантеон служил лишь фоновым элементом. [11] : 46, 54 Сам Лавкрафт с юмором назвал свои Мифы «Йог-Сототери» (Дирк В. Мосиг по совпадению предложил заменить Мифы Ктулху термином « Цикл Йог-Сотота» ). [12] [13] Иногда Лавкрафту даже приходилось напоминать своим читателям, что его творения в Mythos были полностью вымышленными. [9] : 33–34

Мнение о том, что жесткой конструкции не было, высказывает С.Т. Джоши , который сказал:

«Воображаемая космогония Лавкрафта никогда не была статичной системой, а скорее своего рода эстетической конструкцией, которая всегда оставалась адаптируемой к развивающейся личности своего создателя и меняющимся интересам ... Не существовало жесткой системы, которую можно было бы посмертно присвоить ... миф заключается не в пантеоне воображаемых божеств и не в паутине забытых фолиантов, а в некой убедительной космической позиции ». [14]

Прайс, однако, считал, что сочинения Лавкрафта можно, по крайней мере, разделить на категории и идентифицировать три отдельные темы: «Дансанианский» (написанный в том же стиле, что и лорд Дансани ), « Аркхэм » (происходящий в беллетризованном сеттинге Лавкрафта в Новой Англии ) и Циклы "Ктулху" (космические сказки). [6] : 9 Писатель Уилл Мюррей отметил, что, хотя Лавкрафт часто использовал свой вымышленный пантеон в рассказах, которые он писал для других авторов, он зарезервировал Аркхем и его окрестности исключительно для тех сказок, которые писал под своим именем. [15]

Хотя Мифы не были формализованы или признаны между ними, Лавкрафт действительно переписывался и делился элементами истории с другими современными писателями, включая Кларка Эштона Смита , Роберта Э. Ховарда , Роберта Блоха , Фрэнка Белнапа Лонга , Генри Каттнера , Генри С. Уайтхеда и Фрица Лейбера. - группа, именуемая «Круг Лавкрафта». [16] [ необходима страница ] [17] [ необходима страница ]

Например, персонаж Роберта Э. Ховарда Фридрих фон Юнцт читает Некрономикон Лавкрафта в рассказе «Дети ночи» ( 1931 ), а Лавкрафт, в свою очередь, упоминает Unaussprechlichen Kulten Говарда в рассказах «Out of the Aeons» ( 1935 ) и «Тень вне времени» ( 1936 ). [6] : 6–7 Во многих оригинальных неотредактированных рассказах Ховарда о Конане также присутствуют части мифов о Ктулху. [18]

Второй этап [ править ]

Прайс обозначает начало второго этапа с Августа Дерлета, при этом принципиальное различие между Лавкрафтом и Дерлетом заключается в использовании Дерлетом надежды и развитии идеи о том, что мифы Ктулху по сути представляют собой борьбу между добром и злом. [5] : 9 Дерлету приписывают создание «Старших Богов». Он постановил:

Поскольку Лавкрафт задумал божества или силы своих мифов, изначально существовали Старшие Боги. . . . Эти Старшие Боги были добрыми божествами, представляющими силы добра, и мирно существовали. . . очень редко вмешиваются в непрекращающуюся борьбу между силами зла и земными расами . Эти силы зла были известны как Великие Древние или Древние .... [19]

Прайс считает, что основа системы Дерлета находится в Лавкрафте: «Было ли использование Дерлетом рубрики« Старшие боги »настолько чуждо Лавкрафту в « Горах безумия » ? «Тень над Инсмутом» дает ключ к происхождению «Мифов Дерлета», поскольку в « В горах безумия» показана история конфликта между межзвездными расами, в первую очередь между Старейшими и порождением Ктулху. [20]

Сам Дерлет считал, что Лавкрафт хотел, чтобы другие авторы активно писали о Мифах, а не в качестве отдельного сюжетного устройства в собственных рассказах Лавкрафта. [11] : 46–7 Дерлет расширил границы Мифов, включив в этот жанр любую мимолетную ссылку на элементы рассказа другого автора, написанные Лавкрафтом. Подобно тому, как Лавкрафт вскользь упомянул « Книгу Эйбона» Кларка Эштона Смита , Дерлет, в свою очередь, добавил « Уббо-сатлу» Смита к « Мифам» . [6] : 9–10

Дерлет также пытался связать божества Мифа с четырьмя элементами («воздух», «земля», «огонь» и «вода»), создавая новых существ, представляющих определенные элементы, чтобы узаконить свою систему классификации. Дерлет создал «Ктугу» как своего рода элементаль огня, когда фанат Фрэнсис Таунер Лэйни пожаловался, что он пренебрегал включением этого элемента в свою схему. Лэйни, редактор «Послушника» , категоризировал мифы в эссе, которое впервые появилось в зимнем выпуске журнала 1942 года.

Впечатленный глоссарием, Дерлет попросил Лэйни переписать его для публикации в сборнике Arkham House « За стеной сна» ( 1943 ). [21] Эссе Лэйни («Мифы Ктулху») было позже переиздано в Crypt of Cthulhu # 32 (1985). Применяя теорию элементов к существам, которые функционируют в космическом масштабе (например, Йог-Сотот ), некоторые авторы создали пятый элемент, который они назвали этиром . [ необходима цитата ]

Классификация элементалей Дерлета
Воздухаземной шарОгоньВода
Хастур
Итакуа *
Ньярлатхотеп
Жар и Ллоигор *		Cyäegha
Nyogtha
Shub-Niggurath
Tsathoggua		Апхум-Жах
Ктуга *		Ктулху
Дагон
Гхатанотоа
Мать Гидра
Зот-Омог
* Божество, созданное Дерлетом

См. Также [ править ]

  • Список персонажей Мифа Ктулху
  • Божества Мифов Ктулху  - Вымышленные божества в Мифах о Ктулху Г.П. Лавкрафта
  • Элементы мифов о Ктулху  - Таблицы и списки с элементами мифов о Ктулху
  • Антология мифов о Ктулху  - сборники рассказов в milleu, созданные Л. П. Лавкрафтом.
  • Мифы Ктулху в популярной культуре  - Культурные отсылки к Л. П. Лавкрафту
    • Категория: Игры Мифы Ктулху
  • Странная фантастика  - поджанр спекулятивной фантастики, возникшей в конце 19-го и начале 20-го веков.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лавкрафт, HP (2005). Сказки (2-е изд.). Нью-Йорк: Библиотека Америки. ISBN 1931082723. OCLC  56068806 .
  2. ↑ Прайс, Роберт М. (ноябрь 1982 г.). «Ктулху в другом месте в Лавкрафте» . Склеп Ктулху (9) . Проверено 5 июля 2017 года .
  3. ^ Швейцер, Даррелл (2001). Открытие Л. П. Лавкрафта (отредактированная ред.). Холиконг, Пенсильвания: Wildside Press. п. 52. ISBN 9781587154713.
  4. ^ a b Хармс, Дэниел (1998). Энциклопедия Cthulhiana (2-е изд.). Окленд, Калифорния: ISBN Chaosium, Inc. 9781568821191.
  5. ^ a b Лавкрафт, HP; Блох, Роберт (1987). Лучшее из Л. П. Лавкрафта: леденящие кровь рассказы об ужасах и ужасах (1-е изд.). Нью-Йорк: Ballantine Pub. Группа. ISBN 0345350804.
  6. ^ a b c d Цена, Роберт М. (1990). Лавкрафт и мифы Ктулху . Остров Мерсер, Вашингтон: Дом Стармонт. ISBN 1557421528.
  7. ^ Лавкрафт, HP (2014). Зов Кутхулху . Лэнхэм: Start Publishing LLC. ISBN 978-1609772697.
  8. ^ Мосиг, Йозан Дирк В. "Лавкрафт: фактор диссонанса в воображаемой литературе" (1979).
  9. ^ a b Мариконда, Стивен Дж. (1995). О появлении «Ктулху» и других наблюдениях . Западный Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press. ISBN 9780940884816.
  10. ^ Шреффлер, Филип А. (1977). Компаньон HP Лавкрафта . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 156–57. ISBN 9780837194820.
  11. ^ a b Коннорс, Скотт (2002). На столетие меньше мечты: Избранная критика Л. П. Лавкрафта (1-е изд.). Холиконг, Пенсильвания: Wildside Press. ISBN 9781587152153.
  12. ^ Mosig, Yōzan Dirk W. (1997). Наконец Мосиг: Психолог смотрит на Л. П. Лавкрафта (1-е изд.). Западный Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press. п. 28. ISBN 9780940884908.
  13. ^ "Йог-Сототери" . Timpratt.org . Проверено 28 ноября 2012 года .
  14. Перейти ↑ Joshi, ST (1995). Разные сочинения (1-е изд.). Саук-Сити, Висконсин : Издательство Arkham House . С. 165–66. ISBN 9780870541681.
  15. ^ Ван Хайз, Джеймс (1999). Фантастические миры Л. П. Лавкрафта (1-е изд.). Юкка-Вэлли, Калифорния: Джеймс Ван Хайз. С. 105–07.[ ISBN отсутствует ]
  16. Перейти ↑ Joshi, ST (1980). HP Лавкрафт: четыре десятилетия критики . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо . ISBN 9780821405772.
  17. ^ Швейцер, Даррелл (1996). Открытие классической фантастической литературы: очерки предшественников фантастической литературы . Gillette, Нью-Джерси: Wildside Press. ISBN 9781587150043.
  18. ^ Ховард, Роберт Э .; Шульц, Марк (2003). Пришествие Конана Киммерийца (1-е изд.). Нью-Йорк: Del Rey / Ballantine Books. п. 436 . ISBN 0345461517.
  19. ^ Дерлет, август (1997). Мифы Ктулху . Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. п. vii. ISBN 0760702535.
  20. ^ "Связь Лавкрафта-Дерлета" . Crypt-of-cthulhu.com. Архивировано из оригинала на 2013-02-17 . Проверено 28 ноября 2012 .
  21. ↑ Роберт М. Прайс, «Осколки редакции», Crypt of Cthulhu # 32 , p. 2.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блох, Роберт (1978). Странные эоны . Whispers Press. ISBN 0918372291.
  • Бурлесон, Дональд Р. (1979). «Мифы Лавкрафта». В Фрэнк Н. Мэджилл (ред.). Обзор научно-фантастической литературы . Vol. 3. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Салем Пресс. С. 1284–8. ISBN 978-0-89356-197-0.
  • Йенс, Тина, изд. (1999).Ктулху и студенты: дети и кальмары. Чикаго, Иллинойс: Сумерки.
  • Джоши, СТ (1982). HP Lovecraft (1-е изд.). Остров Мерсер, Вашингтон: Дом Стармонт. ISBN 978-0-916732-36-3.
  • Лавкрафт, Ховард П. (1999) [1928]. «Зов Ктулху» . В ST Joshi (ред.). Зов Ктулху и другие странные истории . Лондон, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пингвинов. Архивировано из оригинала на 2007-12-14.
  • Прайс, Роберт М. (1996). "Вступление". В Роберте М. Прайсе (ред.). Новый круг Лавкрафта . Нью-Йорк, Нью-Йорк: ISBN Random House, Inc. 978-0-345-44406-6.
  • Прайс, Роберт М. (1991). «Лавкрафт„Искусственная Мифология “ ». У Дэвида Э. Шульца; С.Т. Джоши (ред.). Эпикурейство в Грозном: столетняя антология эссе в честь Г.П. Лавкрафта . Резерфорд, штат Нью-Джерси, и Крэнбери, штат Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон и Associated University Press. ISBN 978-0-8386-3415-8.
  • Тернер, Джеймс (1998). «Iä! Iä! Cthulhu Fhtagn!». Рассказы о мифах Ктулху (1-е изд.). Случайный дом. ISBN 978-0-345-42204-0.
  • Томас, Фрэнк Уолтер (2005). Наблюдатели Света (1-е изд.). Лейк-Форест-Парк, Вашингтон: Книги Лейк-Форест-Парк. ISBN 978-0-9774464-0-7.
  • Август, Дерлет (1996) [1937]. «Лавкрафт - Посторонний». Склеп Ктулху . 15 (3). Роберт М. Прайс , Вест Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press. Ссылка на оригинал: Дерлет (июнь 1937 г.). «Лавкрафт - Посторонний». Река . 1 (3).
  • Дземьянович, Стефан (1992). «Водолазы». Склеп Ктулху . 11 (2). Роберт М. Прайс, Вест Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press.
  • Дземьянович, Стефан. «Мифы Ктулху: Хроника противоречий». В Обществе Лавкрафта Новой Англии (ред.) Некрономикон: Конвенция Мифов Ктулху 1993 (книга конвенции). Бостон, Массачусетс: NecronomiCon, 1993, стр. 25–31.
  • Картер, Лин (1972). Лавкрафт: взгляд за мифы о Ктулху . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-345-02427-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив Лавкрафта
  • Джоши, С. Т . «HP Лавкрафт» . Скрипторий . Архивировано из оригинала 18 июля 2005 года . Проверено 20 июля 2005 года .
  • Виртуальный мир Лавкрафта - карта воображаемой версии Новой Англии, созданной Лавкрафтом.
  • Лавкрафт: Страх неизвестного - полный документальный фильм на YouTube-канале компании Snagfilms
  • Рецензия и обложка книги Бобби Дери "Секс и мифы Ктулху", 2014 г.
  • Интернет-отрывки из фильма Бобби Дери "Секс и мифы Ктулху", 2014 г.