 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Теория культурного отбора - это исследование культурных изменений по образцу теорий эволюционной биологии. [1] Теория культурного отбора до сих пор никогда не была отдельной дисциплиной. [2] Однако было предложено [3], что человеческая культура демонстрирует ключевые дарвиновские эволюционные свойства, и «структура науки культурной эволюции должна иметь общие фундаментальные черты со структурой науки биологической эволюции». [3] В дополнение к работе Дарвина этот термин исторически охватывает широкий спектр теорий [2] как из естественных, так и из гуманитарных наук, включая теории Ламарка , политики и экономики, например, Бэджхота., антропология, например, Эдвард Б. Тайлор , литература, например, Фердинанд Брунетьер , эволюционная этика, например, Лесли Стивен , социология, например, Альберт Келлер , антропология, например, Бронислав Малиновский , биологические науки, например, Алекс Месуди, [3] география, например, Ричард Ормрод, [4] социобиология и биоразнообразие, например, EO Уилсон , компьютерное программирование, например Ричард Броди , [5] и другие области, например, неоэволюционизм и эволюционная археология. [6]
Наброски [ править ]
Крозье предполагает, что культурный отбор возникает на трех основаниях: теории социального заражения, эволюционной эпистемологии и меметике . [1]
Эта теория является продолжением меметики. В меметики, мемы , подобно биологии «s генов , являются информационные блоки , передаваемые из поколения в поколение культуры . Однако, в отличие от меметики, теория культурного отбора проходит мимо этих изолированных «мемов» и охватывает процессы отбора, включая непрерывные и количественные параметры. Два других подхода к теории культурного отбора [1] - это социальное заражение и эволюционная эпистемология.. Эпидемиологический подход теории социальной инфекции истолковывает социальные сущности как аналог паразитов, которые передаются вирусным путем через популяцию биологических организмов. Фокус эволюционной эпистемологии заключается в причинной связи эволюционной биологии и рациональности путем генерации объяснений того, почему в эволюционной истории вида были выбраны черты рационального поведения или модели мышления. Меметика моделирует культурные изменения после популяционной генетики, считая культурные единицы аналогами генов. [1]
Хороший пример этой теории можно найти, если посмотреть на причину, по которой крупный бизнес имеет тенденцию к росту. Ответ включает преимущества массового производства и распространения, международной рекламы и дополнительных средств на разработку продукта. Эти самоусиливающиеся эффекты, известные как эффект масштаба , вызывают эффекты отбора, которые имеют количественный характер, в отличие от качественных эффектов, описываемых теорией меметики .
В целом теория культурного отбора охватывает сложность, присущую культурным изменениям, и ручается за системный, а не деконструктивистский подход к анализу того, как меняются нормы и ценности общества.
Критика [ править ]
Теория культурного отбора сталкивается со многими возражениями из-за отсутствия доказательств, подтверждающих адаптацию естественного отбора в структурных механизмах культурных систем. Основные возражения против теории культурного отбора проистекают из ламаркианства , различия генотипа и фенотипа , общей наследственной архитектуры, биологического аналога культурных единиц и взаимодействия с окружающей средой. [1]Биологический аналог для культурных единиц делится на 3 субъединицы. Первый касается строгих аналогов. Это означает, что биологическая единица (черты и т. Д.) Должна быть связана с культурной единицей. Это способ для старой биологической модели и современной культурной модели сопоставить и укрепить точку зрения. Второй касается аналогов признаков. Это означает, что некоторые аналоги воспринимаются неправильно. Иногда один аналог ошибочно принимают за другой, и часто граница между двумя аналогами нечеткая, а различие не так очевидно. Третий - аналог вируса. Это проясняет тот момент, что способность вируса отличается от организма, и способность как вируса, так и организмов следует рассматривать независимо. [1]
Некоторые утверждали, что для того, чтобы теория культурного отбора смогла противостоять возражениям, необходимы убедительные и подробные тематические исследования. Необходима эмпирическая поддержка, чтобы прояснить взаимодействие между культурными системами и их средой. Крозье провел исследование по акустической адаптации пения птиц. Это исследование предоставило эмпирические данные в поддержку теории культурного отбора. [7]
Как и теория естественного отбора Дарвина, теория культурного отбора также имеет три фазы; вариация, размножение и отбор. Вариация порождает предмет, воспроизводство отвечает за распространение, а отбор основывается на факторах, контролирующих распространение.
См. Также [ править ]
- Биокультурная эволюция
- Теория двойного наследования - объяснение человеческого поведения с точки зрения генетической и культурной эволюции
- Эволюционная экономика
- Эволюционная эпистемология - неоднозначный термин, применяемый к нескольким концепциям.
- Эволюционная психология - применение теории эволюции для определения того, какие психологические черты человека являются эволюционными адаптациями.
- Leitkultur
- Мем - мысль или идея, которыми можно поделиться, по аналогии с геном
- Множественное открытие - Гипотеза о научных открытиях и изобретениях
- Поведенческое заражение , также известное как социальное заражение - спонтанное, незапрашиваемое и некритическое подражание чужому поведению.
- Социокультурная эволюция - Эволюция обществ
- Универсальный дарвинизм - попытка распространить применение дарвиновской теории эволюции на другие области.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f [1] Пересмотр теории культурного отбора, Крозье, Г. К. Д., Британский журнал философии науки. 59 (3), сентябрь 2008 г., DOI: 10.1093 / bjps / axn018
- ^ a b [2] История теории культурного отбора, Культурный отбор, Агнер Фог , 1999.
- ^ a b c На пути к объединенной науке культурной эволюции, Месуди А. Уайтен А. Лаланд К. Н., Поведенческие и мозговые науки (2006), 29, 329-383, Cambridge University Press.
- ^ Адаптация и культурное распространение. Ормрод, Ричард К. Географический журнал, v91, n6, p258-62, ноябрь-декабрь 1992 г.
- ^ Вирус разума: Новая наука о мемах, Hay House, 2004. ISBN 978-1-4019-2468-3
- ^ [3] Эволюционная археология, Интернет-энциклопедия семиотики, Библиотека EJ Pratt - Университет Виктории.
- ^ Crozier, GKD, 2010. Формальное исследование теории культурного отбора: акустическая адаптация в пении птиц. Биология и философия 25, 781–801.
