Культура Банкуровского района

Культура района Банкура относится к культуре района Банкура (существовала в 2011 году) в индийском штате Западная Бенгалия .

Фон [ править ]

Поскольку район Банкура и прилегающие районы, составляющие часть древнего Рара , с доисторических времен были заселены австролоидскими и дравидийскими племенами, которые впоследствии ассимилировались с народом и культурой индоевропейцев или арийцев , преобладавших в северной Индии, Культурные следы всех этих групп видны в районе Банкура и по сей день. ^{[1] [2]}

Первоначально существовало две основные группы: нишада (протоавстралоидские племена) и даса-дасью (родственники дравидов ). Среди подгрупп были багдите , баурьте , ДЖЕЛЬ , Хари , Dom и другие. Около трех четвертей санталовпроживают в Западной Бенгалии, живут в регионе Рарх. Многие из этих народов изначально были боевыми расами и в какой-то момент истории были великими героями. Дело не в том, что они составляют большинство в районе или регионе, но они значительны по численности и, вероятно, были сравнительно более многочисленными по отношению к общей численности населения в прежние дни. На протяжении веков эти люди оказали огромное влияние на формирование народной культуры региона. ^[3] Этот район находился под сильным влиянием джайнизма , буддизма и шиваитского мышления до обращения Бир Хамбира в вайшнавизм.. Следы вайшнавизма были и в более ранние дни, но после обращения Бир Хамбира он стал доминирующим влиянием в регионе. Таким образом, различные исторические факторы сформировали культуру Банкуровского района. ^[4]

Храмы [ править ]

Храм Шьям Рэй, Бишнупур.

Район Банкура - край храмов. В Бишнупуре больше исторических храмов, чем в любом другом месте Западной Бенгалии. Необходимо учитывать несколько аспектов храмового искусства, архитектуры и строительства. ^[5]

Почти все храмы в городе Бишнупур являются вайшнавскими, но многие из храмов, разбросанных в разных частях района за пределами города, являются шиваитскими, со следами джайнизма и буддизма. Хотя некоторые из старых храмов были построены из латерита, в этом районе есть множество храмов, построенных из кирпича, некоторые с изысканной резьбой по терракоте . Резные фигурки из терракоты также можно найти в некоторых храмах за пределами района, например, в Джайдев Кендули или Антпур , но искусство резьбы по терракоте, похоже, процветало с возвышением раджей Бишнупура и практически исчезло с исчезновением их господства. Некоторые из более ранних храмов, построенных Бардхаманом Раджеместь резьба по терракоте, возможно, мастерами из района Банкура, но к тому времени, когда Рани Рашмони решила построить храм Дакшинешвар Кали в середине девятнадцатого века, искусство резьбы по терракоте явно исчезло. ^[5]

Хотя в районе Банкура есть несколько прекрасных примеров храмов рекха-деул, построенных в том, что широко известно как архитектура Калинга в Ориссе , например, в Бахуларе , но именно бенгальский стиль архитектуры привлекает внимание в районе. Храм Шьямрай, построенный Рагхунатхом Сингхом в 1643 году, является, пожалуй, самым старым храмом панчаратны в Бенгалии. С изогнутыми крышами в соломенном стиле, он имеет по одному делю в центре и по одному в каждом углу. Джор BanglaХрам был построен в 1655 году также Рагхунатхом Сингхом. Это прекрасный образец бенгальского стиля храмовой архитектуры. Боги и богини считались близкими к людям и помещались в храмы, которые напоминали человеческое жилище, хижину с соломенной крышей. ^[5]

В Бишнупуре можно выделить четыре различных типа храмов. Первый имеет единственный квадрат на изогнутой крыше и представлен храмом Маллесвар. У второго - одиночная башня на изогнутой крыше. Лучшими примерами этого являются храм Мадан Мохан из кирпича и храмы Лалджи и Радха Шьям из латерита. Храм Панчаратна имеет пять башен на изогнутой крыше. Лучшими примерами являются храм Шьям Рай из кирпича и храм Мадан Гопал из латерита. Четвертый тип - это тип Джор Бангла с двумя зданиями в форме типичной бенгальской хижины, соединенными вместе с небольшой башней наверху. Это самый интересный с архитектурной точки зрения. Храм Шьям Рай имеет лучшие образцы резной плитки. ^[6]

Следует упомянуть, что могущественные раджи Бишнупура имели неописуемый одноэтажный дворец, даже не сопоставимый с раджбаристами многих несколько обычных заминдаров в Бенгалии. Даже форт в Бишнупуре, кажется, был построен для защиты храмов. ^[5]

Форт и Расманча [ править ]

У форта высокая земляная стена и ров вокруг нее. Подход осуществляется через Патхар Дарджу , большие ворота из латерита с прорезями для стрел. В западной части форта находится здание с четырьмя прочными стенами и входом только сверху. У него нет крыши. Считается, что это была темница, куда бросали преступников. Есть несколько пушек, в том числе знаменитый Далмардан (обычно произносится как Далмадал ). ^[6]

Расманча состоит из квадратной камеры, окруженной с каждой стороны тремя галереями с десятью, восемью и пятью арочными проемами соответственно, покрытыми пирамидальной крышей. Ранее он использовался для установки идолов во время фестиваля Рас. ^[6]

Ремесла [ править ]

Район Банкура производит ряд изделий из терракоты, самой популярной из которых является лошадь Банкура . Его хвалили за «элегантную позицию и уникальную абстракцию основных ценностей». Первоначально использовавшийся для деревенских ритуалов, теперь он украшает гостиные по всему миру как символы индийского народного искусства. ^[7] Это логотип All India Handicrafts. ^[8] Основными центрами производства терракотовых лошадей и слонов являются Панчмура , Раджаграм, Сонамукхи и Хамирпур. Каждое заведение имеет свой местный стиль. Гончарные изделия в стиле панчмура считаются лучшими и лучшими из всех четырех видов. ^[9]

Еще один популярный продукт - манасачали. Гончары Сонамукхи и Панчмуры производят тысячи манасачали для поклонения Манасе или богине змей. ^[10]

Среди других форм ремесел, широко распространенных в Банкуре : дхокра , резьба по дереву , раковина, резьба по камню , изделия из бамбука, металлический колокольчик, бел мала, игральные карты дасабатар и фонарики. ^[11]

Текстиль для ручного ткацкого станка [ править ]

Одно из самых дорогих сари в Индии, называемое сари балучари , создано мастерами Бишнупура. Когда с приходом англичан балучари начали приходить в упадок в Муршидадабаде, их первоначальный дом, Субхо Тагор, художник, коллекционер произведений искусства и племянник Рабиндраната Тагора , пригласил Акшая Кумара Даса, мастера-ткача из Бишнупура, изучить тонкости жаккарда.ткачество. Последний приобщил белухаров к богатым традициям шелкопрядения в Бишнупуре. Шелковые нити окрашиваются отдельно, а затем помещаются в ткацкий станок. Узоры ткаются с помощью серии перфокарт, которые вешаются на верхнюю часть ткацкого станка. Мифологические истории, которые сформировали стенные скульптуры во многих храмах в Бишнупуре, дошли до тела сари. В границу одного сари может быть вплетен целый эпизод из Махабхараты . ^{[12] [13]}

Помимо сари балучари и сварначури, которые часто производятся из туссарского шелка , основными хлопковыми продуктами района Банкура являются простыни, покрывала, гамчха , полотенца, оконные и дверные занавески, качха дхути и более грубые сари. ^[14]

Ярмарки и фестивали [ править ]

Ярмарки Банкуры часто проводятся в соответствии с религиозными праздниками. Примеры таких выставок и праздников являются Choitro Gajan из Ekteswar и Dharmarajer Gajan из Белиатор . Основные индуистские фестивали, такие как Дурга Пуджа , Кали Пуджа , Лакшми Пуджа и Сарасвати Пуджа , отмечаются с помпой и величием. Основные фестивали других религий, такие как Курбан-байрам , Курбан-байрам , Вайсакхи , Будха-пурнима и Рождество.тоже отмечаются. Другие важные ярмарки и фестивали - Рас Утсаб из Бишнупура, Калиядаман из Джагадаллаха и Пурандарпура, Пирер Утсаб из Индаса , Басули Мела из Чхатны и Дхара Утсаб из Сусунии . Бхаду Пуджа и Тусу Пуджа широко используются женщинами. ^[15]

Фестиваль Джапан, посвященный богине змей Манасе , отмечается в последний день Срабона на западной окраине штата с высокой концентрацией племенного населения. Идолы Манаса, сделанные специально для этого случая, носятся по деревне. Этот день также имеет большое значение для заклинателей змей в регионе: некоторые целуют своих змей. ^[16]

Бишнупур Мела организуется правительством штата с 23 по 27 декабря 1988 года недалеко от храма Маданмохана. Мела посещают около 3-400000 человек. Помимо демонстрации и продажи изделий ручной работы, на трех сценах одновременно организуются культурные программы, в том числе народные песни, которые отражают богатое культурное наследие этой части Рарх Бхуми . ^{[17] [18]}

Книжная ярмарка Bankura проводится ежегодно в декабре. ^[15]

См. Также - Фотографии Bankura Book Fair 2008

Смотрите также - Бишнупурская ярмарка 2008, фотографии

Музыка [ править ]

Бишнупур гхараны следует Dhrupad традиции индийской классической музыки . Гхараны возник среди придворных музыкантов раджей Бишнупура, около 14 - го века. Считается, что это единственная гхарана, разработанная исключительно в Западной Бенгалии. ^[17]

Во время правления императора Великих Моголов Аурангазеба гнетущая среда в области искусства и культуры привела многих музыкантов ко двору в Бишнупуре. Среди них был знаменитый вокалист Dhrupad и ловкий инструменталист Бахадур Хан, которого приветствовал Рагхунатх Сингх Део II и удостоил чести придворного музыканта. ^[17]

Исторические свидетельства указывают на Pt. Рамачандра Бхаттачарья, ученик Уд. Бахадур Хан, как основатель Бишнупур Гхарана. В конце восемнадцатого века и ближе к началу и середине девятнадцатого века, когда музыка разных гхаран постепенно менялась вокруг индийской классической музыки стиля кьял, стиль дхрупад продолжал процветать в Бишнупуре. Он простой и лишен тяжелого и сложного орнамента. Он разработал свой собственный стиль в отношении ритма. ^[17]

Ряд музыкантов сыграли роль в эволюции и развитии гхараны, а именно Гададхар Чакраборти, Кришна Мохан Госвами, Рам Санкар Бхаттачарья и его сын Рам Кешаб Бхаттачарья. Они были одними из первых экспонентов. Затем появился Джаду Бхатта (Джадунатх Бхаттачарья), который поднял эту музыку на более высокий уровень и сделал ее широко известной по всей Индии. Динабандху Госвами, Ананта Лал Бандйопадхьяй. Рама Прасанна Бандйопадхьяй, Радхика Прасад Госвами, Гопешвар Бандйопадхьяй, Сурендранатх Бандйопадхьяй были музыкантами следующего поколения, и все они были великими представителями Бишнупур Гхараны. Ученики Рамы Прасанны Бандйопадхьяи, Гокул Нага (ситар) и Ашеша Чандры Бандйопадхьяи (эсрадж) подняли репутацию Бишнупура Гхараны на более высокий уровень. ^[17] Bankura действительно известен своей любовью к рок-музыке, проводятся такие мероприятия, как Rock Fest 2011-2013, Valentine Fever 1-4 (2014-2017, Project Agomoni 2014-2017, Noise Reduction 2017 и многие другие. Есть несколько многообещающих рок-групп, таких как Rusty ногти, Белая тень, Живое Слово, Предельное состояние, Абхисек и друзья, Корка, Операционная система, Умид. Некоторые известные музыканты, такие как Шьям Джи, Дипак Кумар Туду, Сиддхартха Чаттерджи и многие другие, играют Анирбан Сенгупта, также известный как Бубкка и Риши Мукерджи. играет важную роль в развитии культуры бангла-рок в этом городе, организуя музыкальные фестивали, такие как Bankura Rock Fest и Valentine Fever.

Литература [ править ]

Большое количество небольших литературных журналов издается на бенгали из района Банкура. Среди небольших журналов: Aaddaa , Aalor Shisu , Aarja (выходит ежеквартально с 1979 г.), Columbus (выходит ежеквартально с 1980 г.), Kabitaa Dash Dine , Kaanchan , Kolaaj , Kheyaali (выходит ежеквартально с 1981 г.), Graamin Maatir Gandha , Deepti (ежеквартально). издается с 1987 г.), « Тулси Чандан» (выходит ежеквартально с 1982 г.), « Прагати» , « Маникаустав» (выходит ежемесячно с 1981 г.), Jaameeni(выходит раз в два месяца с 1976 г.), Raamkinkar , Lagnausha (выходит ежеквартально с 1979 г.), Lokaayata , Shatadal (выходит ежеквартально с 1981 г.), Samakriti , Sat (публикуется ежегодно с 1988 г.) и Mukta Kanthaswar (выходит ежеквартально с 1988 г.) Pipilika ( выходит три раза в месяц с 2016 г.). ^[19]

Искусство [ править ]

Джамини Рой (1887–1972), один из самых знаменитых художников современной Индии, родился в отдаленной деревне района Банкура. ^[20]

Рам Кинкер Байдж (1910–1980), первый индийский художник, экспериментировавший с абстрактными скульптурными формами, родился в Банкуре. ^[21]

Ссылки [ править ]