Пастырское попечение - это постмодернистский подход к древней модели эмоциональной , социальной и духовной поддержки, которую можно найти во всех культурах и традициях. [1] Считается, что этот термин включает явно нерелигиозные формы поддержки, а также поддержку людей из религиозных общин . [2] [3] [4]
Определение
Современный контекст
Пастырское попечение - это современный термин, отличный от традиционного пастырского служения . Пастырское попечение нерелигиозно и научно. Пастырское попечение - это система верований. Духовность в контексте пастырской заботы относится к человеческому духу и является генетической, измеримой и наследуемой . [5] Пастырское служение присуще религии, в первую очередь христианству, и исторически является воплощением христианской системы верований. Духовность в контексте пастырского служения относится к субъективным сверхъестественным переживаниям .
Подобно тому, как его теория и философия не зависят от какого-либо одного набора верований или традиций, пастырская забота мягко и умело связана с внутренним миром людей из всех слоев общества и элементами, которые составляют то, что люди ощущают. о себе, своих внутренних ресурсах, устойчивости и способности справляться. [6] [7]
В христианстве
Термин пастырское служение относится к пастырям и их роли в уходе за овцами. Этот термин был принят для метафорического использования исторически фирсистов, хотя многие религии и нерелигиозные традиции делают упор на заботу и социальную ответственность. [8] На Западе пастырское служение с тех пор расширилось до пастырского попечения, охватывающего множество различных религий и нерелигиозных верований. [1]
Библия явно не определяет роль пастора, но связывает ее с обучением. [9] Пастырское служение включает пастырство стада.
... Пастырство включает в себя защиту , заботу о нуждах, укрепление слабых, ободрение, кормление стада, обеспечение продуктами, защиту, обновление, восстановление, подавать пример, чтобы подвигать людей в их стремлении к святости, утешению и наставлению (Пс 78: 52; 23). [10]
Исцеление душ: в некоторых конфессиях христианства лечение душ ( лат . Cura animarum ), архаичный перевод, который сегодня лучше переводится как «забота о душах», является упражнением священника в его должности. Обычно это наставление в виде проповедей , увещеваний и отправления таинств для собрания, над которым он имеет власть от церкви . В странах, где Римско-католическая церковь выступала в качестве национальной церкви, «лечение» осуществлялось не только над конгрегацией или общинами, но и над районом. Назначение священника в район, входящий в состав епархии, был начат в 4 веке нашей эры. Термин « приход» в применении к этому району происходит от греческого слова «район», παρоικία .
Гуманистический и нерелигиозный
Гуманистические группы, которые действуют от имени нерелигиозных людей, разработали предложения по пастырскому уходу в ответ на растущий спрос на оказание поддержки со стороны единомышленников со стороны групп населения, подвергающихся быстрой секуляризации , таких как Великобритания. [2] Humanists UK, например, управляет Сетью поддержки нерелигиозных пастырей , сетью обученных и аккредитованных волонтеров и профессионалов, которые работают в тюрьмах, больницах и университетах Великобритании. [11] Термины пастырское попечение и пастырская поддержка предпочтительны, потому что они звучат менее религиозно, чем такие термины, как капеллан . [2] Опросы показали, что более двух третей пациентов поддерживают нерелигиозную пастырскую помощь, доступную в британских учреждениях. [2] Подобные предложения доступны от гуманистических групп по всей Европе и Северной Америке.
Пастырское попечение vs пастырское служение
Пастырская забота | Пастырское служение |
---|---|
Не религиозный | Религиозный |
Постмодерн | Классический |
Признание систем убеждений | Реализация системы убеждений |
Научный | Богословие |
Поддержка: консультирование по вопросам признания ценностей и принципов; мораль и этика, повествования и систематические убеждения для отдельных лиц и небольших групп, таких как семьи | Поддержка: от особого систематического богословия для масс, такого как организованная религия. |
Рабочие: пастырские опекуны | Работники: духовенство , священник , пастор , служители религии , капеллан , пастырское консультирование |
Пастырское служение
Протестантизм
Есть много предположений о том , какой пастора в сегодня министерство является. Как правило, основная задача пастора является проповедовать сообщения в магистральных протестантских церквах , но в дополнении к проповеди проповеди, пасторы также должны быть вовлечены в местных министерствах , такие как больницы капелланы , посещение, похороны , свадьба и организация религиозной деятельности. Таким образом, «пастырское служение» одновременно воодушевляет их местное собрание и приводит в Церковь новых людей . Это не означает, что община не должна участвовать в обоих мероприятиях, но пастор должен быть лидером.
Например, евангелическо-уэслианская церковь наставляет духовенство следующими словами: «Мы должны стремиться помогать тем, кто находится в нашем служении , и помогать спасению душ, наставляя их в их домах ... Семейная религия ослабевает во многих отраслях. «И какая польза от одной публичной проповеди, если мы можем проповедовать как ангелы? Мы должны, да, каждый странствующий проповедник должен наставлять людей от дома к дому». [12]
католицизм
В католическом богословии пастырское служение для больных и немощных является одним из наиболее важных способов, с помощью которых члены Тела Христова продолжают служение и миссию Иисуса. Считается, что пастырское служение является обязанностью всех крещеных. Пасторское служение, понимаемое в широком смысле слова «помощь другим», является обязанностью всех христиан. Сакраментальное пастырское служение - это совершение таинств (крещение, конфирмация, евхаристия, покаяние, соборование, священные чины, супружество), которые предназначены для посвященных священников, за исключением крещения (в случае крайней необходимости, любой может крестить) и брака, когда супруги служители и священник свидетель. В разные исторические периоды пастырское служение понималось по-разному. Значительное развитие произошло после Четвертого Латеранского Собора в 1215 году (подробнее об этом читайте в ссылке на лекцию отца Бойля ниже). Второй Ватиканский собор ( II Ватиканский собор ) применил слово «пастырский» к множеству ситуаций, связанных с заботой о душах; по этому поводу перейдите по ссылке на лекцию монсеньора Герардини).
Многие католические приходы нанимают мирских церковных служителей в качестве «пастырских помощников» или «пастырских помощников», мирян, которые служат в министерских или административных ролях, помогая священнику в его работе, но которые не являются посвященными клерикалами. Они несут ответственность, среди прочего, за духовную заботу о слабых и прикованных к дому, а также за выполнение множества задач, связанных с таинственной жизнью Церкви. Если священники обладают необходимой квалификацией в области консультирования или психотерапии , они могут предлагать профессиональные психологические услуги, когда они дают пастырское консультирование в рамках своего пастырского служения душам. Однако церковная иерархия при Иоанне Павле II и Бенедикте XVI подчеркивала, что Таинство покаяния или примирения предназначено для прощения грехов, а не для советов, и поэтому его не следует путать или включать в терапию, проводимую человеку. священник, даже если священник-терапевт также является их духовником. Эти два процесса, оба из которых являются привилегированными и конфиденциальными в соответствии с гражданским и каноническим правом, являются отдельными по своей природе.
Молодежные работники и молодежные служители также находят себе место в приходах [ цитата необходима ] , и это касается их духовности . Молодежные работники / служители обычно участвуют в пастырском служении и должны иметь квалификацию консультирования, прежде чем вступать в эту ветвь служения.
Православие
Священнические обязанности православных священнослужителей изложены Иоанном Златоустом (347–407) в его трактате « О священстве» . Это, возможно, первое написанное пастырское произведение, хотя он был только дьяконом, когда писал его. Это подчеркивает достоинство священства. В нем говорится, что священник выше королей, ангелов или родителей, но по этой причине священники больше всего склонны к гордости и честолюбию. Они больше, чем кто-либо другой, нуждаются в ясной и непоколебимой мудрости, терпении, обезоруживающем гордость, и исключительной осторожности в обращении с душами.
Смотрите также
- Комитет по ясности
- Клиническое пастырское образование
- Исцеление верой
- Целостное здоровье
Рекомендации
- ^ a b «Университет Канберры, Многоконфессиональный центр» . Архивировано из оригинала на 2013-06-21.
Пастырское попечение - это древний образец эмоциональной и духовной поддержки, который можно найти во всех культурах и традициях.
[...] Исторически христианская, но теперь это многоконфессиональная община.
- ^ а б в г Элен Малхолланд (25 октября 2017 г.). «Джейн Флинт:« Наличие священника-атеиста - это вопрос терпеливого выбора » » . Хранитель . Проверено 5 февраля 2018 .
- ^ «Закон о новом руководстве предоставлен для ухода за пациентами и пользователями услуг, независимо от их религии или убеждений» (PDF) . NHS England . Проверено 18 января 2019 .
- ^ Сэвидж, Дэвид (2018). «3: Общественное восприятие капелланов и нерелигиозных пастырских опекунов. 4: Религиозные и нерелигиозные убеждения в обществе» . Нерелигиозное пастырское попечение: Практическое руководство . Рутледж. С. 34–56. ISBN 9781351264464. Проверено 18 января 2019 .
- ^ Хамер, Дин (2004). Бог-ген: как вера встроена в наши гены . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-385-50058-0.
- ^ «Правительство Нового Южного Уэльса, Департамент образования» .
- ^ «Университет Канберры, многоконфессиональный центр» . Архивировано из оригинала на 2013-06-21.
- ^ «Университет Канберры, многоконфессиональный центр» . Архивировано из оригинала на 2013-06-21.
- ^ «Ефесянам 4: 10–12» . Проверено 9 декабря 2008 .
- ^ Роудон, Гарольд (2002). Справочник руководителей церкви . п. 227. ISBN. 978-0-900128-23-3.
- ^ «Гуманистическая пастырская опора» . Гуманисты Великобритании . Проверено 5 февраля 2018 .
- ^ Дисциплина евангелической Веслианской церкви . Евангелическая Веслианская церковь . 2015. стр. 108.
Библиография
- Арнольд, Брюс Макото, «Пастухи из другого руна: исторический и социальный анализ уникальных качеств афроамериканского пастырского попечителя». Журнал пастырской заботы и наставления, Vol. 66, № 2. (июнь 2012 г.) [1]
- Многоконфессиональный центр, Университет Канберры, 2013 г.
- Анри Ноувен, Духовное направление (Сан-Франциско, HarperOne, 2006).
- Эммануэль Яртеквей Лартей, Пастырское богословие в межкультурном мире (Кливленд, (Огайо), Pilgrim Press, 2006).
- Нил Пембрук, Обновление пастырской практики: тринитарные взгляды на пастырское попечение и консультирование (Ашгейт, Олдершот, 2006 г.) (Исследования в практическом, пастырском и эмпирическом богословии).
- Бет Эллисон Барр, Пасторальная забота о женщинах в позднесредневековой Англии (Рочестер, Нью-Йорк: Бойделл Пресс, 2008 г.) (Пол в средние века, 3).
- Джордж Р. Росс, Оценка моделей христианского консультирования (Юджин (Орегон), Wipf and Stock, 2011).
* Хамер, Дин (2004). Бог-ген: как вера встроена в наши гены . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 0-385-50058-0 .
Внешние ссылки
- Святой Фома Аквинский и третье тысячелетие Леонарда Бойля.
- Пасторальный характер Второго Ватикана: оценка , Брунеро Герардини. Перевод: Sull'indole pastorale del Vaticano II: una valutazione in Concilio Vaticano II, un concilio pastorale (Фридженто, Италия: Casa Mariana Editrice, 2011).
Классификация | D
|
---|