Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Катак Чанди ( Одиа : କଟକ ଚଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିର) - древний храм, посвященный богине Чанди , главному божеству Каттака , Одише . Храм расположен недалеко от берега реки Маханади . Он известен ежегодными фестивалями Дурга Пуджа и Кали Пуджа . Празднества Дурга Пуджа видны в храме Маа Катак Чанди, который проводится в течение 16 дней, начиная с темных двух недель Ашвина Кришна Аштами до Ашвина шукла навами и Виджаядашами.. Богиня, которую в народе называют Маа Катак Чанди, сидит и правит в самом сердце древнего города. У нее четыре руки, держащие Паашу (петлю), Анкушу (побуждение), жесты, рассеивающие страх (Абхая) и дарящие благо (Варада). Севайаты, принадлежащие брахманам Уткалы, ежедневно поклоняются ей как Бхуванешвари Махавидье (царице вселенной) . Маа Чанди поклоняются в различных воплощениях Дурги во время пуджи. В «Каттаке» люди твердо верят в Маа Катак Чанди как в «Живую богиню».

Богиня Катак Чанди

Храм Шантибхауни

Легенда об основании [ править ]

Согласно легенде, нынешний участок земли, на котором расположен святой храм, раньше лежал под паром. Поздний Шри Ганса Панда, который оказался Пурохитом тогдашнего царя Каники, раньше пас скот на этой земле. Однажды Шри Панда почувствовал усталость и отдыхал на куче сухой грязи. Во время отдыха он испытал внутри себя странное необычное чувство. Неожиданно в ту же ночь Богиня «Чандика» явилась ему во сне и попросила его забрать ее из земли.

Потом он пошел к королю и рассказал все о странном переживании, которое он пережил той ночью. Поздняя Ганзейская панда с помощью короля выкопала такой же участок земли. Говорят, что во время раскопок из Красного Синдура вышло около сорока повозок с волами, а затем появилось Божество Маа Катак Чанди. Затем на этой же земле был построен храм. Здесь, в Каттаке, жители твердо верят в Маа Катак Чанди как в Живую Богиню. Храм Маа Катак Чанди, верховного божества города, ежедневно посещают сотни преданных. Образ божества старше храма. Считается, что она была семейным божеством королевства Гаджапати в средневековье, из-за нападений исламских захватчиков она была похоронена, когда короли мигрировали в Пури .

Чанди Бхога

История [ править ]

Поздно Шри Ханса Панда начал поклоняться Божеству с предельными значениями Нити, Ништха и Шраддха. Согласно писаниям, относящимся к богине Чандике или Бхуванешвари, у нее четыре руки, показывая оружие и жесты как Пааса, Анкуша, Абхая, Варада. Ей поклоняются как Бхуванешвари, когда она повторяет мантру Бхуванешвари.

После Позднего Шри Ганса Панды его единственный сын Поздний Шри Лакшмана Панда начал поклоняться Богине в том же процессе и процедуре. Он был благословлен четырьмя дочерьми: Чампа, Туласи, Мали и Малати. Эти дочери также помогали своему отцу Покойному Шри Лакшмане Панде в ритуалах (Сева Пуджа) Божества. Покойный панда Лакшмана всегда молил Маа Чанди иметь сына, и после стольких дней молитв он был благословлен сыном по имени Шри Даянидхи Панда, который также пошел по следу своих предшественников. Храм стал известен во время Шри Даянидхи Панды. Количество преданных увеличилось в течение его периода. У него шесть сыновей, которые в настоящее время проводят ритуалы (сева пуджа) божества. Это Шри Нараян Панда, Шри Нарахари Панда, Шри Сомнатх Панда, Шри Чакрадхар Панда, Шри Локнатх Панда и Шри Ратнакар Панда.

Вышеупомянутые потомственные севаки вместе со своими четырнадцатью сыновьями в настоящее время проводят Сева Пуджу (Ритуалы) в Храме. Четырнадцать сыновей - это Джагабандху, Динабандху, Бикрам, Гопал, Сарат Кумар, Сухадева, Бхагадеба, Манодж, Трилокхан, Сусант, Бисваранджан, Рамачандра, Прамод, Ранджит. Он был основан в 1946 году.

Нынешний статус Страны Божества [ править ]

Раджа Шриман Шайлендра Нараян Бханджадео из Каники был объявлен Высоким судом наследственным доверенным лицом, в то время как семья Даяниди Панды наделена правом потомства Севаки.

И снова Достопочтенный Высокий суд приказал разработать план храма. Сейчас учреждение Катака Чанди управляется по указанной схеме. В правление входят известные лица местности, а также высшие государственные чиновники, управляющие священным учреждением. Уполномоченный назначил одного должностного лица, отвечающего за функции храма.

[1]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Официальный сайт храма. Архивировано 30 декабря 2008 г. на Wayback Machine.