Даллас Джон Бейкер

Даллас Джон Бейкер (родился 19 февраля 1968 года - Даллас Джон Энгвиш Бейкер) - австралийский писатель и академик, известный поэзией, рассказами и путевыми заметками, чьи работы посвящены темам отчуждения, инаковости и сексуальности. Он также известен как Даллас Энгвиш, имя, которое он использовал как поэт-перформанс, начиная с 1980-х годов. Его неоднократно сравнивали с Трумэном Капоте и Дэвидом Седарисом . Энгвиш, который является открытым геем , ^[1] также написал пьесы и сценарии, некоторые из которых были сняты. Он известен своим лирическим стилем, который ставит на передний план чувство и использует мощные описательные отрывки. Из-за его запоминающихся рассказов его по-разному описывали как произведения Трумэна Капоте.литературный наследник, напоминающий Карсона Маккаллера , широко известного южно-готического писателя. ^[2] Его стихи в прозе появлялись в журналах Text, ^[3] Lodestar Quarterly, ^[4] Retort Magazine ^[5] и Polari journal. ^[6] Его рассказы были опубликованы в сборниках книг « Сброшен », ^[7] « Согнись, не разбивайся », ^[8] « Чувственные путешествия » ^[9] и других. Его сборник мемуаров и путевых заметок « Anywhere But Here » ^[10]выпущенный в феврале 2006 года, получил очень сильные отзывы. ^[11] В частности, Грэм Эйткен из австралийского гей-журнала DNA написал:

Даллас Джон Бейкер "родился в Тувумбе, Квинсленд, и этот сборник рассказов представляет собой смесь рассказов о путешествиях, мемуаров и художественной литературы. Первый раздел книги, действие которого происходит в южной части Америки, подтверждает [его] талант. Истории очень атмосферные. , необычный и увлекательный. Некоторые из них содержат контент для геев, но не все. Местным читателям будет интересен последний раздел рассказов, действие которого происходит в Австралии, в различных регионах от Байрон-Бей до Дарлинг-Даунс . Приятно читать новых веселых - тематическая австралийская работа, действие которой происходит не в Мельбурне или Сиднее ". В обзоре также отмечалось, что Даллас Джон Бейкер «демонстрирует завидное чутье к рассказыванию историй». ^[12]

Бейкер опубликовал вторую книгу о путешествиях в 2011 году под названием «Божественная Америка: путешествия на скрытый юг». Эта книга посвящена путешествиям по югу США, особенно в Новом Орлеане . Книга исследует народные религиозные обычаи Юга, включая , среди прочего, вуду , южный худу и обращение со змеями. America Divine описывается как «то, что вы получили бы, если бы Виктор Франкенштейн создал нового монстра, соединив воедино части тела Дэвида Седариса, Трумэна Капоте, Брюса Чатвина и совсем немного Джуны Барнс». ^[13] Другой рецензент написал, что Энгвиш «впечатляюще опытный писатель» и «что-то вроде странного гения». ^[14] Тот же рецензент позже назвал Angguish литературным наследником Трумэна Капоте.^[14]

Поэтический стиль [ править ]

В восьмидесятые и девяностые годы под псевдонимом Даллас Энгвиш Бейкер выступал на многих мероприятиях устной речи в Австралии, завоевав репутацию одного из самых загадочных и странных исполнителей устной речи. Запись его разговорного слово куска «The Боксерский», на музыку композитора Люк Monsour, играла на национальном молодежное радио Австралии вещателя Triple J . Поэзия Бейкера находится в традиции квир-поэтики, инициированной Уолтом Уитменом и закрепленной Алленом Гинзбергом , традиции, которая ставит на первый план разговорный голос, от первого лица, личную точку зрения и выражение эротического и мистического видения.

Поэзия Бейкера часто вызывает много воспоминаний и вызывает саморефлексию, как в отрывке ниже:

Я наполовину распутник , наполовину священник. У меня двойное стремление. С одной стороны, мне нравится уединение и самоанализ. Я наблюдатель, чьи цели универсальны. Я жажду свободы простоты. С другой стороны, меня тянет к общению кожи. Я стремлюсь отказаться от себя и тем самым стать свободным в физическом наслаждении. Эти два импульса часто противоречили друг другу. Я изо всех сил пытаюсь найти баланс. ^[15]

Многие стихи Далласа Джона Бейкера, написанные в первую очередь для разговора, посвящены темам эротизма , отчуждения и мистицизма . Приведенный ниже отрывок из его стихотворения «Объятия» является хорошим примером:

Когда я ухожу от ваших объятий, я чувствую, как холодная тень ваших зрачков падает на мою поясницу, где у меня есть татуировка, которая является эмблемой против вас, и вы стреляете этими кинжалами из ваших глаз, которые вонзаются, как якоря, под кожу мои лопатки и прицепи меня к тебе длинными узами, которые не хотят отпускать, это тонкие струйки яда, и когда ночью, когда я пытаюсь вооружиться против тебя, шепча длинные и совершенные имена Все мои буддийские святые, вы кладете руку мне под голову, как подушку, и ваше дыхание приближается ко мне, как ветерок, который несет в себе всю соленость секса и моря ... ^[16]

Этот отрывок иллюстрирует использование Бейкером вдохновленного поколением битов стиля плавного потока сознания, который он развернул в серии стихов, в которых сочетаются парадигмы эротизма и ( тантрического буддизма ) мистицизма. Бейкер пять лет был буддийским монахом и до сих пор привержен буддийской практике. ^[17] Другой пример из его стихотворения «Темп шаманов» показывает слияние этих двух проблем в творчестве Анггуиша:

Ваш рэп стучит в моем сердце, как барабан из шкуры животного, с глубоким ритмом грома над океанами, которые являются басовыми кларнетами наших самых святых мыслей, и каждая согласная, которая выпрыгивает из вашего языка, является ракетой соблазна, которая ищет тепла ... Моя тоска по тебе разжигается, и по мере того, как твой синтаксис превращается в идеи, я чувствую себя пьяным, и мне нужно закрыть глаза и призвать тебя мысленным взором, и в этой картине твой рэп - баллада с тонами мокрого шелка, а ты - свирепый трубадор, который крепко держит меня за рот, чтобы заставить меня молчать и слушать, который поет с непрекращающейся силой слова, являющиеся волнами эротического нападения, которые подводят меня к той пропасти, petit morte, которая есть тишина и темная пустота, это окно в истинную природу вещей,и когда блицкриг вашего громкого голоса ударяет меня прямо в грудь, я чувствую взрывы экстаза, которые сотрясают мое место в пространстве и времени, и вращают электроны моего существа в шипучее шипение, что-то вроде грибовидного облака массового уничтожения^[5]

Научное письмо [ править ]

Даллас Джон Бейкер также специализируется на редактировании и публикации, творческом письме , квир-теории и буддизме . Недавно он опубликовал статьи в научных журналах Colloquy: Text, Theory, Critique, ^[18] Creative Industries Journal, Text and Postscripts. ^[19] Эти работы опубликованы под именем Даллас Дж. Бейкер.

Опубликованные работы [ править ]

• Иногда я ухожу далеко ( ISBN  978-0994242501 ), опубликовано в 2014 г. ^[20]
• Божественная Америка: путешествия по скрытому югу ( ISBN 9781466371408 ), опубликовано в 2011 г. ^[21] 
• Anywhere But Here ( ISBN 9781411674455 ), опубликовано в 2006 г. ^[22] 
• Иредзуми (ASIN: B007TQEPKY), опубликовано в 2011 г. ^[23]
• Cherry Blossom Bicycle Crazy (ASIN B007ZK7O5M), опубликовано в 2011 г. ^[24]
• Мост вздохов (ASIN B007WN4P8G), опубликованный в 2012 г. ^[25]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный веб-сайт