Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сеанс «Танцы всеобщего мира» с учителем танцев и сопровождающими их музыкантами в центре и танцорами всех возрастов и способностей в кругах вокруг них.

В Танцах Всеобщего Мира ( DUP ) являются духовной практикой , которая использует пение и танцы священных фраз мировых религий. Их намерение состоит в том, чтобы повысить сознательность и способствовать миру между различными религиями в соответствии с одной заявленной целью. [1] DUP имеют североамериканское суфическое происхождение. Они сочетают песнопения многих мировых конфессий с танцами, кружением и разнообразные движения с пением. [2]

Танцы [ править ]

От пяти до 500 танцоров встают в круг , часто вокруг лидера и музыкантов с акустическими инструментами в центре. [3] [4] Все танцы являются партисипативными, и зрители в некоторой степени обескуражены, потому что цель - это радость, а не техническое исполнение определенных танцевальных шагов или форм. Танцы проводит ведущий, который часто играет на барабане, гитаре, флейте или другом струнном инструменте. Для текстов танцев используются вдохновляющие стихи, цитаты и песнопения, которые исполняются во время исполнения танца. [4] Песнопения часто представляют собой священные фразы, добавляемые к традиционным, современным или иногда импровизированным мелодиям. Сознательно используются самые разные языки, в том числе арабский., Арамейский , английский , гавайский , иврит , персидский и санскрит . [3] Промоутеры танцев используют различные религиозные обряды, песнопения и языки, чтобы продемонстрировать, как радость живет в основе каждой религии. Лидеры танцев склонны полагать, что мир можно достичь, испытав одну и ту же Единую радость с помощью различных танцевальных шагов, песнопений и языков. [5]

DUP делает упор на участие независимо от способностей, поскольку танцы DUP почти никогда не исполняются перед аудиторией. Танцоры всех уровней, включая детей, могут следовать за ними и танцевать вместе. Каждый танец преподается заново на каждом собрании. Танцы и танцы такого рода рассматриваются как возможность развить у участников духовное осознание, координацию рук, глаз и тела, а также способность гармонизировать с другими посредством танца. Многие танцы построены с помощью движений, шагов и жестов, побуждающих танцоров исследовать более глубокие мистические значения танца. [6]

История [ править ]

Танцы всеобщего мира были впервые сформулированы в конце 1960-х годов Сэмюэлем Л. Льюисом (суфий Ахмед Мурад Чисти) и проводились в Калифорнии . [7] [8] На оригинальные танцы сильно повлияли духовные отношения Сэмюэля Льюиса с Рут Сен-Дени , пионером современного танца, [9] [10] и Хазрат Инайят Хан , суфийским мастером. Влияние на танцы суфийских практик, таких как Сема и кружащиеся дервиши , очевидно, хотя Самуэль Льюис также был мастером Риндзай Дзэн и опирался на учения различных религиозных и духовных традиций. [3]

Изначально танцы исполнялись в лагерях и собраниях с явно новой эрой и альтернативным чувством, но все чаще их предлагали в различных местах отправления культа и более светских местах, таких как школы, колледжи, тюрьмы, хосписы, дома-интернаты для людей с особыми потребностями и целостные центры здоровья . [11] Терапевтическое использование танцев, а также медитации при ходьбе, разработанные Сэмюэлем Льюисом, также исследовались в различных условиях. [12] Танцы превратились в глобальное движение [4] благодаря работе Международной сети танцев всеобщего мира, основанной в 1982 году [13] Нилом Дугласом-Клотцем и Таснимом Фернандесом, учителями вСуфийский Руханиат Интернэшнл и Суфийский Орден соответственно. Оба продолжали быть ведущими представителями Танцев, и создание Дугласом-Клотцем Танцев с использованием арамейских слов Иисуса вошло во многие альтернативные и основные религиозные круги. [14] [15] Сеть имеет членов из 28 стран. [16]

См. Также [ править ]

  • Церемониальный танец
  • Хоровод
  • Танец в мифологии и религии
  • Групповой танец
  • Список танцев
  • Священный танец

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сегнер, танец мира в UUCC , ENEWS Парк Форест, 9 сентября 2008 года.
  2. ^ Унитарная универсалистская ассоциация , Программа религиозного образования, Культурная связь. Архивировано 4 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
  3. ^ a b c Корнелл, Винсент Дж. (2007). Омид Сафи (ред.). Голоса ислама: голоса перемен . Издательская группа "Гринвуд". п. 181. ISBN. 978-0-275-98737-4.
  4. ^ a b c Вестерлунд, Дэвид (2004). Суфизм в Европе и Северной Америке . Рутледж. п. 50. ISBN 0-415-32591-9.
  5. ^ Stoehr, как вернуть себе историческую роль искусства в выражении духовности , Charleston City Paper, 13 августа 2008.
  6. ^ Поттер, Ричард Н. (2004). «11» . Подлинная духовность: прямой путь к сознанию . Llewellyn Worldwide. п. 158. ISBN. 0-7387-0442-3.
  7. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (1990). «Мы кружим, мы кружимся: краткая история танцев» в Льюисе, Сэмюэле Л. и др., « Духовный танец и ходьба: введение» . Сиэтл, Вашингтон: PeaceWorks. С. 17-24.
  8. ^ Яблонски, Moineddin. (1990). «Первые дни танцев» у Льюиса, Сэмюэля Л. и др., Духовный танец и прогулка: введение . Сиэтл: PeaceWorks. С. 25-31.
  9. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (1990). "Рут Сен-Дени: исследования священного танца в Америке" в Каппадоне, Дайан и Дуг Адамс: танец как религиоведение. Нью-Йорк: Перекресток. 109-117.
  10. ^ Миллер. Камаэ А., изд. (1997). Мудрость приходит с танцами: Избранные произведения Рут Сен-Дени о танце, духовности и теле . Сиэтл: PeaceWorks.
  11. ^ Универсалистская Ассоциация Unitarian (UUA) использует DUP песенник, важные ресурсы , заархивированный 2009-09-04 в Wayback Machine в религиозных учебных программах.
  12. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (2003). «Ключ в темноте: трансформация в суфийской традиции» в Mijares, Sharon G., ed., Modern Psychology and Ancient Wisdom: Psychological Healing Practices from the World Religious Traditions . Нью-Йорк: Harworth Press. 149-174.
  13. ^ Льюис, Сэмюэл Л. (1990). Духовный танец и прогулка (Первое изд.). Международная сеть PeaceWorks за танцы всеобщего мира. п. 16. ISBN 0915424134.
  14. ^ Рид, Элизабет А. (2007). Abwoon Circles: создание локальной группы . Колумбус, Огайо: Open Heart Publishing. ISBN 9781424334223.
  15. ^ Мейер. Вали Али. (2001). «Восход солнца на Западе: наследие Хазрата Инайят-хана в Калифорнии» в Хан, Зия Инайят, изд., Жемчужина в вине: Очерки жизни, музыки и суфизма Хазрата Инайят-хана. Новый Ливан, Нью-Йорк: Омега. С. 430-431.
  16. ^ Танцев Всеобщего Мира Международный Архивированные 2011-10-02 в Wayback Machine

Внешние ссылки [ править ]

  • Dances of Universal Peace International, доступ к апрелю 2011 г.
  • Танцы всеобщего мира в Encyclopædia Britannica по состоянию на сентябрь 2009 г.
  • Международное суфийское движение в Керли
  • Сайт Sufi Ruhaniat International
  • Веб-сайт сети Abwoon для арамейских и коренных ближневосточных танцев Нила Дугласа-Клотца, посвященных всеобщему миру