Даниэль Лаемуахума Джатта — ученый и музыкант племени джола из Мандинари , Гамбия , который в середине 1980-х годов стал пионером в исследовании и документировании аконтинга , народной лютни джола, а также связанной с ней народной лютни манджаго , бухунду. До работы Джатты эти инструменты были практически неизвестны за пределами сельских деревень региона Сенегамбия в Западной Африке .
В 1960-х годах ученые и писатели начали серьезно изучать традиционную музыку Западной Африки в поисках корней блюза , джаза и других музыкальных форм, возникших в африканской диаспоре . Однако в этом стремлении было очень мало исследований и документации западноафриканских струнных инструментов, кроме как в общем контексте общих музыкальных и культурных традиций. По большей части, единственными струнными инструментами, заслуживающими особого внимания, были инструменты гриотов , такие как их щипковые лютни (например, манде нгони , волоф ксалам , фула ходду , сонинке ). гамбаре и кора (21-струнная арфа-лютня гриотовмандинка) .
Гриоты - это мужчины, принадлежащие к наследственным кастам музыкальных ремесленников и ремесленников, встречающимся у некоторых исламизированных народов Западной Африки с аналогичными трехпартийными кастовыми системами . Феномен гриота ограничен различными народами языковой семьи манде — примерно 53 родственными этническими группами , такими как бамана (или бамбара ), мандинка, малинке, сусу , сонинке и т. д. — а также неманде волоф , западные фулас или фулани ( фула : Fulɓe ; французский : Peuls ),Songhai (также Songhay), Sereer , Lebu и Tukulóor .)
В 2000 году Джатта представил результаты своего исследования и представил Jola akonting на Третьем ежегодном собрании коллекционеров банджо , ежегодной международной конференции ведущих коллекционеров и исследователей банджо 19-го и начала 20-го веков . Ежегодные собрания коллекционеров банджо также служат основными форумами для презентаций новых исследований по истории и органологии банджо .
Презентация Джатты, в которой он выступил на аконтинге и показала видеозаписи других музыкантов Jola, играющих на этом инструменте, произвела настоящую сенсацию. До этого момента общепринятое мнение состояло в том, что щипковые лютни с деревянным корпусом, использовавшиеся исключительно западноафриканскими гриотами, такими как манденгони и волоф ксалам , были архетипами самых ранних форм банджо, впервые изготовленных и на которых играли порабощенные рабы . Западноафриканцы в Новом Свете, начиная с 17 века. Предложение Джатты о том, что народные и ремесленные лютни с корпусом из тыквы, такие как Jola akonting ( Сенегал , Гамбия , Гвинея-Бисау ), Manjago бухунду (Гамбия, Гвинея-Бисау), гвари кабуру ( Нигерия ) и фрафра колико ( Гана ), и это лишь некоторые из них, были наиболее вероятными кандидатами на роль революционеров.
С тех пор многие музеи по всему миру обновили свои коллекции, включив в них аконтинг и другие представители семейства западноафриканских народных/ремесленных лютней, в то время как историки банджо и этномузыкологи начали расширять круг своего внимания, включив в него эти инструменты, а также используется гриотами.