Дэниел С. («Дэнни») Невинс (родился 18 марта 1966 г.) - американский раввин и сторонник консервативного движения, который 29 января 2007 г. был назначен деканом раввинской школы Еврейской богословской семинарии Америки . Раввин Уильям Лебо . [1] [2] Ранее он был духовным лидером синагоги Адат Шалом в Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган , где он прослужил 13 лет на своей первой кафедре. [3] Он является авторитетом в области еврейского права и является соавтором ответа (юридического заключения), принятого Консервативным движением.Комитет по еврейскому закону и стандартам, прокладывающий путь для консервативного движения, разрешающий однополые браки и раввинов. [4] [5]
Биография [ править ]
Невинс вырос в Ривер-Вейл, штат Нью-Джерси . Он посещал школу Фриш , а затем иешиват ха-Мивтар в Иерусалиме . В 1989 году он окончил Гарвардский колледж со степенью бакалавра истории с отличием. Он получил степень магистра в области иудаики в Еврейской теологической семинарии Америки в 1991 году и был рукоположен в сан раввина в 1994 году. [2] Невинс также получил стипендию от Фонда Векснера в Колумбусе, штат Огайо . Его сочинения можно найти на сайте www.rabbinevins.com.
Невинс входит в состав Международного исполнительного совета Раввинской ассамблеи, а также является членом его Комитета по еврейскому закону и стандартам , где он возглавляет подкомитет по вопросам инвалидности и еврейского права. Он написал респонсы об участии слепых евреев в богослужении Торы, о современных критериях определения смерти, электричестве и Шабате, редактировании генов, выращенном в лаборатории мяса и искусственном интеллекте. Вместе с раввинами Эллиотом Дорффом и Аврамом Исраэлем Рейснером он написал ответ на тему «Гомосексуализм, человеческое достоинство и Галаха». Он является президентом в прошлом Мичиганского области раввинской ассамблеи, Межконфессиональной ассоциации района Фармингтон и Вселенского Совета раввинов штата Мичиган. Раввин Невинс был членом учредительного совета Еврейской академии столичного Детройта , ныне Еврейской академии Франкеля, и детройтского отделения Национальной коалиции за общину и справедливость. Он был удостоен премии преподобного Джеймса Лайона Dove от Института Dove в 2006 году за его лидерство в межрелигиозном взаимопонимании.
Раввин Невинс писал о мамзеруте , не соглашаясь с подходом, который объявлял бы эту категорию недействующей, и предлагая вместо этого подход, более соответствующий галахической методологии, используемой ортодоксальным раввином Овадией Йосефом для дискредитации и исключения потенциальных доказательств статуса мамзера. Он отметил, что этот подход будет охватывать практически все случаи исследования типов ситуаций, с которыми может столкнуться конгрегационный раввин, и предположил, что консервативные раввины не должны отменять или объявлять оппозицию проблемным библейским категориям, а должны раввински ограничивать их объем и влияние. . [6]
В его ответе на слепых читателей Торы утверждалось, что, хотя чтение Торы может быть выполнено для собрания только зрячим читателем кошерного свитка Торы, у слепых людей есть много других возможностей для руководства служением. Они могут служить в качестве молитвенных лидеров (шалиах тзиббур), петь хафтара и получать алиот Торы. Они также могут служить метургаменами, переводя Тору, как это делал слепой талмудический мудрец рав Йосеф. Невинс также разрешил слепому читателю использовать текст Брайля для воспевания мафтирской части для прихожан. Если технологии будущего позволят слепому читать прямо со свитка, это может удовлетворить требование Талмуда о воспевании «мин хакетав» (из сценария).
В ответе на смерть мозга утверждалось, что еврейский закон долгое время отдавал предпочтение респираторным критериям для определения смерти, а не остановке сердца. Современные протоколы объявления смерти мозга завершаются тестом на апноэ, при котором пациента отключают от аппарата ИВЛ. Если уровень углекислого газа в крови повышается до определенного уровня, пациент считается навсегда неспособным к дыханию и объявляется мертвым. Этот протокол, как утверждал Невинс, также удовлетворяет галахическому требованию о том, что пациент должен быть постоянно неспособен к дыханию, чтобы считаться мертвым. Сохранение сердцебиения при искусственной вентиляции легких следует рассматривать как пиркус.(посмертные судороги). Пациент, объявленный таким образом умершим, может быть исключен из систем искусственной поддержки, а его или ее жизненно важные органы могут быть пожертвованы с разрешения семьи для спасения жизней других людей.
В мнении о гомосексуализме отмечалось, что сексуальная ориентация оказалась неотъемлемой частью человеческой идентичности, которая в значительной степени невосприимчива к изменениям, вынуждая гомосексуалистов, которые хотят быть соблюдающими евреями, пытаться вести целомудренную жизнь. Такое положение вещей принесло ужасные страдания и унижение геям и лесбиянкам, их семьям, друзьям и сообществам. Раввины Невинс, Дорфф и Рейснер продемонстрировали, что библейский запрет ограничивается анальным сексом между мужчинами, тогда как более широкие запреты на интимные отношения геев и лесбиянок были введены раввинами в Мидраш Сифра. Хотя Маймонид и Тур / Шулхан Арухсчитая полученный запрет библейским, Нахманид утверждал, что это раввинская интерполяция. Это различие важно, потому что раввинские запреты могут быть отменены в случаях, когда раввинские нормы ущемляют человеческое достоинство. Этот принцип " Гадол Квод хабриот шедочех ло таасех баТора""(человеческое достоинство настолько велико, что оно заменяет запрет Торы)" можно найти в Талмуде Брахот 19b и во многих других местах раввинской литературы и закона. Например, раввин Элиэзер Вальденберг использовал этот принцип, чтобы позволить евреям с нарушениями слуха использовать батарейки. использовали слуховые аппараты в Шаббат. Раввины Невинс, Дорфф и Рейснер утверждали, что для евреев-геев и лесбиянок требование вести уединенный образ жизни без возможности социальной или сексуальной близости является нарушением их достоинства. По этой причине рост раввинов CJLS мог отменить запреты от их имени, оставив в силе только явный библейский запрет на мужской анальный секс. Это решение, которое было одобрено большинством голосов 13-12, конкретно разрешало евреям-геям и лесбиянкам быть раввины и канторы,а также разрешены церемонии однополых отношений. Однако он не приравнивал такие церемонии к традиционному еврейскому браку (кидушину). Комитет Раввинского Собрания работает над определением параметров церемоний посвящения с указанием юрисдикции этогопсак галаха (судебное решение).
Раввин Невинс был активным лидером более широкой еврейской общины и послом людей других вероисповеданий. Он возглавил группу протестантских и католических лидеров в поездке в мае 2005 года, которая включала первую публичную аудиенцию Папы Бенедикта XVI , День памяти жертв Холокоста у Арки Тита в Риме и неделю в Израиле . [7]
В 2007 году раввин Невинс присоединился к новой команде руководителей Еврейской богословской семинарии, которую возглавили канцлер Арнольд Эйзен и проректор Алан Купер. Раввин Невинс и его семья живут в Нью-Йорке.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ «Раввин Даниэль Невинс назначен новым деканом раввинской школы Еврейской богословской семинарии» Архивировано 10 июня 2007 г.в Wayback Machine ,пресс-релиз Еврейской теологической семинарии Америки от 29 января 2007 г. По состоянию на 29 мая 2007 г.
- ^ a b Лейхман, Эбигейл. Северный Джерсиан назначен деканом JTS , The Record (округ Берген) , 8 февраля 2007 г. По состоянию на 29 мая 2007 г.
- ^ Крупа, Грегг. «Раввин берет на себя роль учителя: Невинс, несмотря на молодость, будет руководить раввинской школой при Еврейской духовной семинарии». , The Detroit News , 28 мая 2007 г.
- ^ Спенс, Ребекка. «Опрос: Консервативные лидеры поддерживают раввинов-геев» , The Forward , 31 января 2007 г. По состоянию на 29 мая 2007 г.
- ^ Раввины Дорфф, Эллиот Н .; Невинс, Дэниел С .; и Рейснер, Аврам И. «Гомосексуализм, человеческое достоинство и Галаха: совместная работа Комитета по еврейскому закону и стандартам» , Комитет по еврейскому закону и стандартам . Доступ 29 мая 2007 г.
- ^ Невинс, раввин Даниэль С. «Совпадающее мнение относительно Мамзерута» , Комитет по еврейскому закону и стандартам , EH 4.2000b, стр. 587-592. По состоянию на 1 ноября 2013 г.
- ^ Вагнер, Мэтью. «Движение Масорти обдумывает назначение сторонников геев в СТС» [ постоянная мертвая ссылка ] , Джерузалем пост , 31 января 2007 г. Проверено 29 мая 2007 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Синагога Адат Шалом
- Еврейская духовная семинария
- Раввин Дэнни Невинс
