Дардские языки (также дарду или писака ), [1] или гиндукушские индоарийские языки , [2] [3] [4] [5] — группа из нескольких индоарийских языков, на которых говорят в северном Пакистане , северо-западной Индии . и части северо-восточного Афганистана . [6]Дардический язык — это не тесные лингвистические или этнические отношения, а географическое понятие, обозначающее самую северо-западную группу индоарийских языков. [7] [8] Среди носителей этих языков нет этнического единства, и эти языки не могут быть восходит к одному предку . [9] [10] [11] [6]
Вымерший язык Гандхари , использовавшийся цивилизацией Гандхара примерно с 1500 г. до н. э., был дардским по своей природе. [12] Лингвистические данные связывают гандхари с некоторыми живыми дардскими языками, особенно с торвали и другими кохистанскими языками. [13] [14] [15] Имеются ограниченные доказательства того, что кохистанские языки произошли от гандхари.
Ранние британские усилия объединили почти все народы и языки верхнего течения реки Инд между Кашмиром и Кабулом в одну унитарную группу, в результате чего образовались различные идентичности всех других народов в регионе, что привело к образованию таких терминов, как дард , дардистан и дардский язык . . [16]
Ни один народ в регионе не называет себя дардами , свою страну - Дардистаном или свой язык - дардским . [17] Само слово Дард неизвестно ни на одном языке региона, кроме Ховара , где оно означает «образ языка» или «диалект». Широкое применение этого термина подверглось критике со стороны многих ученых. [18] Эти языки и народы часто называют «кохистанскими», в основном пуштуны . [19] Однако в академическом лингвистическом контексте кохистани относится к одной подгруппе дардских языков, на которой в основном говорят в районе Кохистан провинции Хайбер-Пахтунква.
В историческом контексте Геродот (4 век до н.э.) в одном из своих рассказов упомянул воинственный народ по имени Дадикай на границе Индии . [20] Много позже Страбон и Плиний упомянули о воинственном народе Дардеи . [21] Александр , чьи путешествия предоставляют большую часть данных для классической географии субконтинента, не встретил ни одного народа дардов, но он действительно побывал в месте под названием Дедала, где, как сообщается, он сражался против людей по имени Ассакеной . [22] Геродот Дадикай, по-видимому, является персидским именем, происходящим от имени Дарада , данного в пуранических источниках. [23] Их называли не конкретным народом, а характеризующим свирепый народ, проживающий на северо-западе, за пределами цивилизации. Калхана в «Раджатарангини » упоминает дарадов как проживающих к северу от Кашмира и часто пытающихся вторгнуться в Кашмир и разграбить его. [24]
Позже этот термин стал общепринятым благодаря неоднократному использованию. Г. В. Лейтнер ввел термины Дард и Дардистан, хотя на название «Дард» не претендовали ни один народ в регионе. [25] [26] Джон Биддульф , который провел много лет в Гилгите , также заявил, что имя Дард не было признано ни одной частью племен, к которым оно обычно применялось. [27] Биддульф признал, что термин Лейтнера «Дардистан» основан на заблуждении, но принял этот термин как удобный способ обозначения сложного, разнообразного и в значительной степени неизвестного Каракорума между Кашмиром и хребтом Гиндукуш . [28] Такое использование этого термина, как ни странно, параллельно использованию этого термина на санскрите, где он обозначал неспецифических свирепых чужаков, живущих в горах за пределами региона.