Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Темных веков Камбоджи )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королевство Камбоджа

ក្រុងកម្ពុជាធិបតី
1431–1863
Флаг постангкорского периода
Сферы влияния на материковой части Юго-Восточной Азии около 1540 г.
Сферы влияния на материковой части Юго-Восточной Азии около 1540 г.
КапиталСрей Сорчхор (1431–1434)
Чактомук (1434–1525)
Лонгвек (1525–1603)
Львеа Аем (1603–1620)
Удонг (1620–1863)
Общие языкиСредний кхмерский (до 1777 г.)
кхмерский язык
Религия
буддизм
ПравительствоАбсолютная монархия
король 
• 1431–1463
Понхеа Ят (первый)
• 1860–1863 гг.
Нородом (последний)
Историческая эпохаРанний современный период
• Падение Ангкора
1431
• Бирманское правление в Камбодже (1547–1581)
1581
1594
11 августа 1863 г.
численность населения
• 1700
1 650 000
Валютатикальный
Предшествует		Преемник
Кхмерская империя
Французский протекторат Камбоджа
Сегодня частьКамбоджа
Таиланд
Вьетнам
Часть серии о
История Камбоджи
Ангкор-Ват
Ранняя история
Постангкорский период
Колониальный период
Независимость и конфликт
  • Кхмерская Республика
    • Бомбежка США
  • Камбоджийская гражданская война
    • падение Пномпеня
  • Демократическая Кампучия
    • Инцидент в Маягуэсе
    • Камбоджийский геноцид
  • Камбоджийско-вьетнамская война
  • Народная Республика Кампучия
    • коалиционное правительство в изгнании
    • План К5
Мирный процесс
  • Парижские мирные соглашения 1991 года
  • Временная администрация Организации Объединенных Наций (ЮНТАК, 1992–1993 годы)
  • Выборы 1993 г.
Современная Камбоджа
  • Экономика
  • Переворот 1997 года
  • Трибунал красных кхмеров
  • Беспорядки в Пномпене, 2003 г.
  • Камбоджийско-тайский пограничный спор
  • 2013-2014 протесты
  • COVID-19 пандемия
По теме
  • буддизм
  • Экономическая история
  • Гуманитарные кризисы
  • Монархия
  • Имена
  • Главы государства
  • Военная история
  • График
 Камбоджа портал
  • v
  • т
  • е

После Ангкор период Камбоджа ( кхмерский : ប្រទេស កម្ពុជា ក្រោយ សម័យ អង្គរ ), также называемый средний период [1] и Dark Age [2] ( кхмерский : យុ គ្គ អន្ធ កាល ) и самосуда ( кхмерский : ភាព វឹកវរ ) относится к историческим эпоха с начала 15 века по 1863 год, начало французского протектората Камбоджа . Поскольку надежные источники (в частности, для 15-го и 16-го веков) очень редки, оправданное и убедительное объяснение, относящееся к конкретным событиям, которые демонстрируют упадок Кхмерской империи, единогласно признанный научным сообществом, до сих пор не выпущен. [3] [4] Однако большинство современных историков пришли к консенсусу, согласно которому несколько отчетливых и постепенных изменений религиозного, династического, административного и военного характера, экологических проблем и экологического дисбаланса [5] совпали со сменой власти в Индокитае и должны все это принимать во внимание при интерпретации. [6] [7] [8] В последние годы внимание ученых все больше смещается в сторону взаимодействия человека и окружающей среды и экологических последствий, включая стихийные бедствия, такие как наводнения и засухи. [9] [10] [11] [12]

Каменная эпиграфия в храмах , которая была первоисточником кхмерской истории, уже является редкостью на протяжении 13 века, заканчивается в третьем десятилетии четырнадцатого и не возобновляется до середины 16 века. Запись Королевской Хронологии прекращается с королем Джаяварманом IX Парамешварой (или Джаявармой-Парамешварой), который правил с 1327 по 1336 год. Не существует ни одной записи даже имени царя более 200 лет назад. Строительство и обслуживание монументальной храмовой архитектуры было остановлено после правления Джаявармана VII . По словам автора Майкла Викери, существуют только внешние источники для Камбоджи 15 века, китайский Мин Шилу.(Engl. настоящие записи) летопись и самый ранний Royal Хроник Аюттхае , [13] , которые должны интерпретироваться с наибольшей осторожностью. [14] Ван Ши-чжэнь (王世貞), китайский ученый XVI века, заметил: «Официальные историки безудержны и умеют скрывать правду; но памятники и уставы, которые они записывают, и документы, которые они копию нельзя выбросить ". [15] [16]

Единственный инцидент, который, несомненно, отражает реальность, центральный ориентир для всего 15-го века, - это сиамское вмешательство некоторого нераскрытого характера в столицу Ясодхарапура (Ангкор-Том) около 1431 года. Историки связывают это событие со сдвигом политического центра Камбоджи. на юг к региону речного порта Пномпеня, а затем и Лонгвека . [17] [18]

Источники для XVI века более многочисленны, хотя все еще происходят из-за пределов Камбоджи. Королевство сосредоточено в Меконге , процветая как неотъемлемая часть азиатской морской торговой сети , [19] [20] через которую действительно происходит первый контакт с европейскими исследователями и авантюристами . [21] Войны с сиамами привели к потере территории на западе и, в конечном итоге, к завоеванию столицы Лонгвек в 1594 году. Вьетнамцы на своем « марше на юг » достигли Прей Нокор / Сайгон в дельте Меконга.в 17 веке. Это событие инициирует медленный процесс потери Камбоджей доступа к морям и независимой морской торговли. [22]

Сиамское и вьетнамское господство усилилось в 17 и 18 веках, провоцируя частые смещения центра власти, когда власть кхмерского монарха снизилась до состояния вассала. Обе державы поочередно требовали от камбоджийского двора покорности и дани. [23] В начале 19 века, когда во Вьетнаме и Сиаме установились династии, Камбоджа оказалась под общим сюзеренитетом , потеряв свой национальный суверенитет. Британский агент Джон Кроуферд заявляет: «... король этого древнего королевства готов броситься под защиту любой европейской нации ...» Чтобы спасти Камбоджу от включения в состав Вьетнама и Сиама, король Анг Зыонг согласился на колониальную Францию. предложенияЗащита , которая вступила в силу с подписанием и официальным признанием французского протектората королем Нородомом Прохмбарираком 11 августа 1863 года [24].

Историческая справка и причины [ править ]

Кхмерской империи неуклонно получила гегемона на большей части материка Юго - Восточной Азии с первых дней в 8 - м и 9 - м веках. Соперничество и войны со своим западным соседом, языческим королевством народа мон в современной Бирме, были менее многочисленными и решительными, чем войны с Чампа на востоке. Кхмеры и чам- индуистына протяжении столетий королевства оставались озабоченными сдерживанием друг друга, и утверждалось, что одной из военных целей кхмеров была «... во времена правления ангкорских королей Сурьявармана II и Джаявармана VII». завоевание портов Чам, «... важных в международной торговле того времени». [25] Несмотря на то, что кхмеры потерпели ряд серьезных поражений, таких как вторжение чамов в Ангкор в 1177 году, империя быстро восстановилась, способная нанести ответный удар, как это было в 1181 году во время вторжения в город-государство Чам. из Виджая . [26] [27]

Монгольские вторжения в южной части Китая и политического и культурного давления вызвало юг миграции из людей Тай и тайского народа и их оседание на верхнем берегу реки Чао Прайя в 12 - м веке. [28] Сукхотаи и позже королевство Аютия были созданы и «... покорили кхмер верхней и центральной Мены долины и значительно расширили свою территорию ...» [29]

Военные неудачи [ править ]

Хотя ряд источников, таких как Королевские хроники Камбоджи и Королевские хроники Аюттхая [30], содержат записи военных экспедиций и набегов с соответствующими датами и именами государей и военачальников, несколько влиятельных ученых, таких как Дэвид Чендлер и Майкл Викери сомневаюсь в точности и достоверности этих текстов. [31] [32] [33] Однако другие авторы критикуют эту жесткую «общую оценку». [34]

Дэвид Чендлер заявляет в «Глобальной энциклопедии исторических сочинений», том 2 : «Майкл Викери утверждал, что камбоджийские хроники, в том числе и эта, которые относятся к событиям до 1550 года, не могут быть проверены и часто копируются из тайских хроник о Таиланде ...» [31] [35] Лингвист Жан-Мишель Филиппи заключает: «Хронология самой истории Камбоджи - это скорее хроноидеология, в которой Ангкору отведена центральная роль». [36] Сходства применимы к тайским хронологическим записям, с ярким примером противоречия Рамкамхенг . [37] [38]

Согласно сиамским королевским хроникам Параманучичинорота , столкновения произошли в 1350 году, примерно в 1380, 1418 и 1431 годах. [39] [40]

"В 1350/51 году, вероятно, в апреле 1350 года, король Рамадхипати приказал своему сыну Рамешваре напасть на столицу короля Камбуджи (Ангкора), и Парамараджа (Пхангуа) из Супханбури продвинулся вперед, чтобы поддержать его. Столица Камбуджи была взята, и многие семьи были перенесены в столицу Аюдхью.

В то время [около 1380 года] правитель Камбуджи прибыл, чтобы напасть на Чонбури, чтобы увезти семьи из провинций на восток в Чантабури, в количестве около шести или семи тысяч человек, которые вернулись [с камбоджийской армией] в Камбуджу. Итак, король напал на Камбуджу и, захватив ее, вернулся в столицу.

Затем [1418] он пошел напасть на Ангкор, столицу Камбуджи, и захватил его ».

Земля или люди? [ редактировать ]

Сиамские источники фиксируют привычку захватывать значительное количество жителей из столиц и центров цивилизации побежденных сторон в Чиангмае и Ангкоре, что, как можно предположить, ускорило культурный упадок. [40] [41]

Автор Майкл Викери обсуждает степень важности этой темы в своей публикации «Два исторических отчета о королевстве Вьентьян - земля или люди?»: «Нет никакой уверенности в том, что Ангкор желал рабочей силы в центральном Таиланде, а не просто контролировать богатые сельскохозяйственные ресурсы ». и «... привела ли политическая экономия в ранней Юго-Восточной Азии к тому, что правители были больше озабочены контролем над землей или контролем над людьми ...» и «... обе стороны этого обсуждения предлагали специальные, индивидуальные - case pronunciamentos, которые затем повторяются как мантра ... Критическое обсуждение вопроса давно назрело ... [sic] "

Противоположные взгляды:

Автор Акин Рабибхадана, цитирующий Рам Камхенг: «Одной из характерных черт исторических континентальных государств Юго-Восточной Азии была нехватка рабочей силы. Потребность в рабочей силе хорошо иллюстрируется событиями, происходившими после каждой войны между Таиландом и его соседями. Победоносная сторона всегда уносилась большое количество людей с завоеванной территории. Целые деревни часто переселялись на территорию завоевателя, где они ассимилировались и становились населением завоевателя ».

Дэвид К. Вятт : « Таймуанг, как и все остальное, был инструментом для эффективного использования рабочей силы в регионе, где земли было много по сравнению с рабочей силой и сельскохозяйственными технологиями».

Аунг-Твин писал: «Большая часть войн в ранней Юго-Восточной Азии была свидетелем того, как победитель унес половину населения побежденного врага, а затем переселил их на свою собственную землю. Пэган находился в засушливом поясе Бирмы и зависел в основном от орошаемое земледелие для его экономической базы. Земли было много, но рабочая сила была чрезвычайно трудной ». [42]

Династические и религиозные факторы [ править ]

Флаг королевства Камбоджа до 1863 года.

Полный переход от раннего царства кхмерского к твердому установлению династии Mahidharapura (первый король Джаяварман VI , 1080 до 1107), которая возникла к западу от Дангрэк на Phimai в реке Mun долине [43] длился несколько десятилетий. Некоторые историки утверждают, что эти короли не смогли получить абсолютный центральный административный контроль и имели ограниченный доступ к местным ресурсам. Династия прекратила «ритуальную политику» и генеалогические традиции. Дальнейший импульс последовал, поскольку буддизм Махаяны в конечном итоге стал терпимым, и появилось несколько буддийских царей, в том числе Сурьяварман I , Раджендраварман II иДжаяварман VII . [44] Эти правители не считались и не считали себя божественными, что привело к сдвигу в восприятии королевской власти, центральной власти и потере династического престижа по отношению к иностранным правителям. Эффективно королевские подданные получили разрешение перенаправлять внимания и поддержку со стороны государства индуистского военного господства с его освященным лидером, «Варман» -protector королем, по направлению к внутреннему мирским альтернативам с противоречивыми учениями буддийского храма. Индраварман III (ок. 1295–1308) принял буддизм Тхеравады в качестве государственной религии [45].что подразумевало еще более пассивный, интровертный фокус на индивидуальной и личной ответственности за накопление заслуг для достижения нирваны . [46]

Мириам Т. Старк утверждает, что конкуренция и соперничество в королевской преемственности, узурпаторах и правителях «второго сорта» характеризовали королевство с 9 века. Периоды «... консолидации чередовались с политической раздробленностью, [поскольку] лишь немногие правители смогли вырвать контроль на провинциальном уровне». [47]

Продолжаются споры о прогрессе имперского общества по мере роста королевства и оккупации чужих земель. Авторы представляют многочисленные теории об отношениях между королями Юго-Восточной Азии и лояльностью населения, характером и степенью идентичности, концепцией мандалы и последствиями изменения государственной религии. Ученый Бен Кирнан подчеркивает тенденцию отождествлять себя с универсальной религией, а не придерживаться концепции народа или нации, как он ссылается на автора Виктора Либермана в книге « Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 » [местные суды]. ..нет формального требования, чтобы правители были той же национальности, что и их подданные » [48] [49]

Экологические проблемы и развал инфраструктуры [ править ]

Историки все больше поддерживают идею , что снижение было вызвано прогрессирующим экологическим дисбаланс деликатной оросительной сети и каналов системы «... глубоко ритуализован сложная система гидротехники ...» [50] в Ангкоре Яшодхарапур . Недавние исследования показывают, что ирригационная система была перегружена и постепенно начала заиливаться, чему способствовало крупномасштабное обезлесение. [51] Проекты строительства постоянных памятников и обслуживание храмов вместо каналов и дамб создавали огромную нагрузку на королевские ресурсы и высасывали тысячи рабов и простых людей из государственной рабочей силы и вызывали дефицит налогов. [52]Автор Хенг Л. Тунг обратился к здравому смыслу в книге «Геогидрология и упадок Ангкора», подводя итог: «... озабоченность кхмеров необходимостью хранить воду в течение длительного засушливого сезона. Каждой семье нужен пруд для обеспечивать питьевую и бытовую воду как для людей, так и для животных. Бараи [резервуары] Ангкора были просто проявлением потребностей городского населения. Вода была источником жизни для Ангкора; перебои с ее снабжением были бы фатальными ». [53]

Недавнее гео-сканирование Ангкора с помощью лидаров (обнаружение света и дальность) дало новые данные, которые вызвали несколько «моментов эврики» и «глубоко изменили наше понимание урбанизма в районе Ангкора». [54] Результаты дендрохронологических исследований предполагают длительные периоды засухи между 14 и 15 веками. [55] В результате недавние переосмысления эпохи делают больший акцент на взаимодействиях человека и окружающей среды и экологических последствиях. [9]

Эпоха Чактомук [ править ]

После отказа от столицы Ясодхарапура [56] и ангкорских поселений несколько оставшихся в живых кхмеров с помощью сиамов основали новую столицу примерно в двухстах километрах к юго-востоку на месте, которое является современным Пномпенем , в место слияния рек Меконг и Тонлесап . Таким образом, он контролировал речную торговлю в центре кхмеров, верховьях Сиама и лаосских королевств с доступом через дельту Меконга к международным торговым путям, которые связывали китайское побережье, Южно-Китайское море и Индийский океан.. В отличие от своего внутреннего предшественника, это общество было более открытым для внешнего мира и в основном полагалось на торговлю как на источник богатства. Принятие морской торговли с Китаем во время династии Мин (1368–1644) предоставило прибыльные возможности членам камбоджийской элиты, которые контролировали королевские торговые монополии. [57]

Историки соглашаются, что после того, как столица перестала существовать, храмы в Ангкоре остались такими же центральными для страны, как и всегда. Дэвид П. Чендлер: «Надпись 1747 года является последней обширной надписью в Ангкор-Вате и раскрывает важность храма в религиозной жизни Камбоджи всего за столетие до того, как он был« открыт »французами». [58]

Эпоха Лонгвек [ править ]

Изображение Камбоджи на карте Португалии (17 век)

Король Анг Чан I (1516–1566) перенес столицу из Пномпеня на север в Лонгвек на берегу реки Тонлесап. Торговля была важной особенностью, и « ... хотя в XVI веке казалось, что они играли второстепенную роль в азиатской торговой сфере , камбоджийские порты действительно процветали». Продаваемые там товары включали драгоценные камни , металлы , шелк , хлопок и т. Д. ладан , слоновая кость , лак , домашний скот (включая слонов ) и рог носорога .

Первый контакт с Западом [ править ]

Посланники португальского адмирала Альфонсо де Альбукерке , завоевателя Малакки, прибыли в Индокитай в 1511 году, что стало первым документированным официальным контактом с европейскими моряками . К концу шестнадцатого и началу семнадцатого веков Лонгвек поддерживал процветающие общины китайцев , индонезийцев , малайцев , японцев , арабов , испанцев , английских , голландских и португальских торговцев. [59] [60]

Христианская миссионерская деятельность началась в 1555 году с португальского священника, монаха Гаспара да Круза , [61] первого ступившего в Королевство Камбоджа, который « ... не мог распространять слово Божье и был серьезно болен [sic ]. "Последующие попытки не принесли никаких результатов, которые могли бы служить основанием для конгрегации . [62] [63] [64]

Сиамское вторжение [ править ]

Рисунок голландского картографа Йоханнеса Вингбонса "Оувек, Хоофтштадт ван Камбоджа - Лонгвек, столица Камбоджи"
Основные статьи: сиамско-камбоджийская война (1591–1594) и камбоджийско-испанская война

Камбоджа подверглась нападению тайского принца и военачальника Наресуана в 1583 году. [65] и Лонгвек был захвачен в 1594 году, что положило начало установлению сиамского военного губернатора в городе. Впервые степень иностранного политического контроля была установлена ​​над королевством, поскольку резиденция суверена была понижена в должности до вассала. [66] [67] [68] [69] После захвата Сиамом столицы в Лонгвеке, камбоджийские члены королевской семьи были взяты в заложники и переселены при дворе Аюттхая, оставлены под постоянным тайским влиянием и оставлены на компромисс и вытеснение друг друга. под пристальным вниманием властителя. [70]

Первоначально удачное обстоятельство, когда некоторым членам королевской семьи удалось найти убежище при лаосском дворе Вьентьяна , закончилось одной из многих зловещих глав в отношении здоровья и целостности кхмерской королевской семьи. Беженцы так и не вернулись, чтобы потребовать своих требований. Их сыновья, родившиеся и выросшие в Лаосе, были отчуждены, как и следовало ожидать, и, несмотря на «умеренные» манипуляции, вступили в соперничество со своими родственниками в Сиаме, и правящий король Рама I , который был низшего происхождения, был убит с помощью помощь испанских и португальских моряков. Вскоре после того, как они были убиты и разбиты в камбоджийско-испанской войне , иностранные руки - малайцы и чамы.-участвует. Этот образец королевского унижения заметен в его преемственности на протяжении 17, 18 и 19 веков, когда вьетнамский двор в Хюэ присоединился к еще одному этапу королевской драмы. [71] Подстрекаемые и организованные их защитниками, которые успешно вмешивались в брачную политику, ссоры королевских соперников часто предотвращали любые шансы на восстановление эффективного Короля конкурентной власти на десятилетия. [72] [73]

Эпоха Срея Сантора [ править ]

Kings Прэа Ram I и Прэа Ram II перенес столицу в несколько раз и установили свои королевские столицы на Tuol Басан (Srey Santhor) около 40 км к северо-востоку от Пномпеня, позже Пурсат , Lavear Em и , наконец , Удонг. [74] В 1596 году испанские и португальские конкистадоры из Манилы совершили набег на Шри-Сантор и разрушили его. [75]

В 1597 году малайские купцы-мусульмане устроили резню испанских конкистадоров, пытавшихся завоевать Камбоджу.

Эпоха Удон [ править ]

Пном Удонг , бывшая столица Камбоджи.

К 17 веку Сиам и Вьетнам все активнее боролись за контроль над плодородным бассейном Меконга, усиливая давление на ослабленную Камбоджу. [76] [77] 17 век был также началом прямых отношений между пост-Ангкорской Камбоджей и Вьетнамом, то есть войны между лордами Нгуена , правившими центральным и южным Вьетнамом, и лордами Трон на севере. [78]

Анри Мухо : "Путешествие по центральным частям Индокитая" 1864 г.

марш под музыку; там, опять же, была группа священнослужителей в один ряд, ищущих милостыню, закутанных в свои желтые плащи и со священными сосудами на спинах ... Все население насчитывает около 12 000 душ ».[79]

Потеря дельты Меконга [ править ]

Камбоджа около 1650-х годов

К концу 15 века вьетнамцы - потомки сферы китайской цивилизации - завоевали некоторые территории княжеств Чампа . [80] Некоторые из уцелевших чамов начали свою диаспору в 1471 году, многие переселились на территорию кхмеров . [81] [82] Однако в Камбоджийских хрониках не упоминается прибытие чамов в Камбоджу до 17 века. [83] Последнее оставшееся княжество Чампа, Пандуранга, просуществовало до 1832 года. [84]

Традиционный курс:

В 1620 году вьетнамцы в ходе своей экспансии на юг (Nam tiến) достигли дельты Меконга , ранее принадлежавшей кхмерским владениям. Также в 1620 году кхмерский король Чей Четта II (1618–1628 гг.) Женился на дочери лорда Нгуена Фук Нгуена , одного из лордов Нгуена , который властвовал над Южным Вьетнамом на протяжении большей части эпохи династии Ле с 1428 по 1788 год. Три года спустя , король Чей Четта позволил Вьетнаму основать таможенный пост в Прей Нокор , современный Хошимин.. Вьетнам после обретения независимости от Китая теперь ввел свою собственную версию пограничной политики Китайской империи, и к концу 17 века регион находился под полным вьетнамским административным контролем. Доступ Камбоджи к международной морской торговле теперь затруднялся вьетнамскими налогами и разрешениями. [85]

Противоположные взгляды:

История камбоджийского короля, влюбленного в вьетнамскую принцессу, которая запросила и получила Кампучия Кром , дельта Меконга для Вьетнама, является фольклором , отвергнутым учеными и даже не упомянутым в Королевских хрониках . [86] [87]

В процессе переосмысления королевских записей и их довольно сомнительного содержания Майкл Викери снова постулирует, что в будущих публикациях будут приниматься во внимание эти противоречивые факты: «Во-первых, сама концепция постоянного вьетнамского« толчка на юг »(nam tiến ) требует переосмысления. Он не был устойчивым, и его этапы показывают, что не было продолжающейся политики экспансии на юг. Каждое движение было спонтанным, в ответ на определенные вызовы ... » [88]

В 1642 году камбоджийский принц Понхеа Чан стал королем после свержения и убийства короля Отея. Купцы малайского Мусульманские в Камбодже помогли ему в его поглощении, и впоследствии он перешел в ислам из буддизма, изменили свое имя на Ибрагим, женились на малайскую женщине и правила как Ramathipadi I. Его правление отмечено историческое апогей из мусульманского правления в континентальной части Юго - Восточной Азии .

Раматипади победил голландскую Ост-Индскую компанию в морских сражениях камбоджийско-голландской войны в 1643 и 1644 годах. [89] Пьер де Рогемортес, посол компании, был убит вместе с третью из своих 432 человек, и это произошло только через два столетия. что европейцы играли важную и влиятельную роль в камбоджийских делах. [90] В 1670-х годах голландцы оставили все торговые посты, которые они сохранили в Камбодже после резни в 1643 году. [91] Первая военная интервенция Вьетнама произошла в 1658-59 годах, когда мятежные камбоджийские принцы, братья Ибрагима Раматипади, просил военной поддержки свергнуть мусульманского правителя и восстановить буддизм.

Сиам, который в противном случае мог бы стать союзником в борьбе с вьетнамскими вторжениями в 18 веке, сам был вовлечен в длительные конфликты с Бирмой, и в 1767 году сиамская столица Аюттхая была полностью разрушена. Однако Сиам восстановился и вскоре восстановил свое господство над Камбоджей. Молодой кхмерский король Анг Энг (1779–1796 гг.) Был назначен монархом в Удонге, в то время как Сиам аннексировал провинции Камбоджи Баттамбанг и Сиемреап . Местные правители стали вассалами под прямым сиамским правлением. [92] [93]

Карта Камбоджи 1770-х годов

Возобновившаяся борьба между Сиамом и Вьетнамом за контроль над Камбоджей и бассейном Меконга в начале 19 века привела к доминированию Вьетнама над камбоджийским вассальным королем. Джастин Корфилд пишет в «Французском Индокитае»: «[1807] вьетнамцы расширили свои земли, установив протекторат над Камбоджей. Однако король [...] Анг Зыонг стремился к тому, чтобы Камбоджа стала независимой от [...] Таиланда [...] и Вьетнам [...] и обратился за помощью к британцам в Сингапуре . Когда это не удалось, он обратился за помощью к французам ». [94]

Попытки заставить камбоджийцев принять вьетнамские обычаи вызвали несколько восстаний против вьетнамского правления. Самый заметный из них произошел с 1840 по 1841 год и распространился по большей части страны.

Сиам и Вьетнам принципиально по-разному относились к своим отношениям с Камбоджей. Сиамцы разделяли общую религию, мифологию, литературу и культуру с кхмерами, переняв многие религиозные и культурные обычаи. [95] Тайские короли Чакри следовали системе Чакраватин идеального универсального правителя, этически и доброжелательно управляя всеми своими подданными. Вьетнамцы взяли на себя миссию цивилизации, поскольку они считали кхмеров менее развитыми в культурном отношении и считали кхмерские земли законным местом колонизации поселенцами из Вьетнама. [96]

Территория дельты Меконга стала территориальным спором между камбоджийцами и вьетнамцами. Камбоджа постепенно теряла контроль над дельтой Меконга. К 1860-м годам французский колонист захватил дельту Меконга и основал колонию французской Кочинчины .

Последствия и выводы [ править ]

Основная статья: Колониальная Камбоджа
Основная статья: Французский протекторат Камбоджи
Король Нородом Камбоджи

Европейский колониализм и англо-французское соперничество [ править ]

Адмирал Леонар Шарнер провозгласил формальную аннексию трех провинций Кочинчина во Французской империи 31 июля 1861 года [97], что положило начало колониальной эпохе Франции в Юго-Восточной Азии. Таким образом, вмешательство Франции в Индокитай было фактом, и колониальное сообщество настаивало на создании торговой сети в регионе, основанной на реке Меконг, в идеале, соединяющейся с гигантским рынком южного Китая. [98] [99] Голландскийавтор Х.Т. Буссемейкер утверждал, что эти французские колониальные начинания и приобретения в регионе были простой реакцией или контрмерами против британской геостратегии и экономической гегемонии. «Для британцев было очевидно, что французы пытаются подорвать британский экспансионизм в Индии и Китае, вторгаясь в Индокитай. Причиной этого неистового экспансионизма была надежда на то, что река Меконг окажется судоходной до китайской границы. который затем откроет огромный китайский рынок для французских промышленных товаров ». [100] Чтобы сохранить национальную идентичность и целостность королевства, король Анг Зыонг начал секретные переговоры в письме Наполеону III, стремясь получить какое-то соглашение о защите с Францией.

В июне 1884 года французский губернатор Cochinchina , Чарльз Томсон отправился в Пномпене , столице НОРОДОМ, и требовали одобрения договора с Парижем , который обещал далеко идущие изменения , такие как отмена рабства, институт частной собственности на землю, а создание французских резидентов в провинциальных городах. Король неохотно подписал соглашение. Филастерский договор 1874 г. подтвердил суверенитет Франции над всем Кочинским Китаем, и 16 ноября 1887 г. был создан Индокитайский союз . [101]

Outlook [ править ]

Коронация Нородома 3 июня 1864 г.

Считается, что археология Камбоджи все еще находится в зачаточном состоянии. Внедрение новых методов геохронологии, таких как LIDAR-сканирование и датирование с помощью люминесценции, позволило выявить новые наборы и виды данных и исследований по климату, а экологические дисбалансы стали более многочисленными в последние годы. Очевидно, что для отражения результатов требуется время, поскольку в статье Национальной академии наук США за 2010 год автор жалуется: «Историки и археологи, за некоторыми заметными исключениями, лишь изредка рассматривали роль окружающей среды и климата в развитии мира. история Ангкора ». [102]

Широко обсуждаемыми остаются историография , культурализм и другие аспекты исторических источников, о чем свидетельствуют широкие противоречия. [103] Вероятно, самая большая проблема - синхронизировать все исследования с выводами соседних стран. Существуют деликатные вопросы, уходящие корнями в этот исторический период (пограничные споры, культурное наследие), политически актуальные и далеко не решенные. Окончательные выводы со всеми способствующими факторами в разумном контексте, несомненно, являются будущими событиями. [104]

Мириам Т. Старк в: «От Фунана до краха Ангкора и возрождения в древней Камбодже» [105]

«... объяснение того, почему древняя Камбоджа характеризует особую преемственность и неоднородность, остается невозможным без более точного понимания археологических данных ... Будущая работа, сочетающая систематические археологические исследования и критический документальный анализ, может и должна пролить свет на аспекты устойчивости и изменений. .. "

См. Также [ править ]

  • Камбоджийские королевские хроники
  • История Камбоджи
  • Кхмерская империя
  • Французский протекторат Камбоджа
  • Список монархов Камбоджи
  • Генеалогическое древо монархов
  • Девараджа
  • Материковая часть Юго-Восточной Азии
  • Раттанакосин Королевство Сиам

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Убийства и беспредел в Камбодже семнадцатого века - так называемый средний период камбоджийской истории, простирающийся от ... - Обзоры в истории» . Школа перспективных исследований Лондонского университета. 28 февраля 2009 года Архивировано из оригинала 15 июня 2015 . Проверено 14 июня 2015 года .
  2. ^ Marazzi Sassoon, Алессандро (19 февраля 2018). «Долгое время считалось, что это была столица Камбоджи в« темные века », раскопки открывают место Лонгвека как центра мировой торговли» . Почта Пномпеня . Проверено 24 мая 2020 .
  3. ^ «Что крах древних столиц может научить нас о городах сегодня» Шринат Перур - Давно велись споры о том, что привело к упадку Ангкора и движению кхмеров на юг ... » The Guardian . 14 января 2015 . Проверено 27 июня 2015 года .
  4. ^ «Камбоджа и ее соседи в 15 веке, Майкл Викери» . Публикации Майкла Викери. 1 июня 2004 . Проверено 8 июня 2015 года .
  5. ^ «Ученые копают и летают над Ангкором в поисках ответов на падение золотого города Миранды Лейтсингер» . Сан-Диего Юнион-Трибюн . 13 июня 2004 года Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Дата обращения 19 июня 2015 .
  6. ^ "Что вызвало конец кхмерской империи К. Крис Херст" . О ком . Дата обращения 11 июня 2015 .
  7. ^ "ЗАКАТ АНГКОРА" . Большой энциклопедический словарь Inc . Дата обращения 11 июня 2015 .
  8. ^ «Возникновение и окончательный упадок Кхмерской империи происходили параллельно с развитием и последующим изменением религиозной идеологии, а также инфраструктуры, которая поддерживала сельское хозяйство» (PDF) . Исследования Азии . Дата обращения 11 июня 2015 .
  9. ^ a b «Лазерное сканирование воплощает сагу о 1200-летнем затерянном городе Камбоджи» . KHMER GEO. Архивировано из оригинала 14 июня 2015 года . Дата обращения 11 июня 2015 .
  10. ^ "Возможное новое объяснение внезапной гибели Кхмерской империи" . Phys org. 3 января 2012 . Дата обращения 11 июня 2015 .
  11. ^ "Возникновение и окончательный упадок Кхмерской Империи - ... Империя пережила две продолжительные засухи, в течение 1340-1370, а также 1400-1425 ..." (PDF) . Исследования Азии . Дата обращения 19 июня 2015 .
  12. ^ «Климат как фактор, способствующий упадку Ангкора, Камбоджа» . Национальная академия наук . Дата обращения 19 июня 2015 .
  13. ^ "Mak Phœun: Histoire du Cambodge de la Fin du XVIe au début du XVIIIe siècle" (PDF) . Майкл Викери . Дата обращения 11 июня 2015 .
  14. ^ «Мин Ши-лу как источник для изучения истории Юго-Восточной Азии» . Юго-Восточная Азия в Мин-Ши-лу. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Дата обращения 12 июня 2015 .
  15. ^ "Мин Ши-лу как источник истории Юго-Восточной Азии Джеффом Уэйдом, Азиатский исследовательский институт, Национальный университет Сингапура 2.5 ХАРАКТЕРИСТИКИ MSL КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК" (PDF) . Национальный университет Сингапура. Архивировано из оригинального (PDF) 1 июля 2015 года . Дата обращения 11 июня 2015 .
  16. ^ "СОКРАЩЕННАЯ КОРОЛЕВСКАЯ ХРОНИКА АЮДХЬИ" (PDF) . Сиамское общество . Дата обращения 12 июня 2015 .
  17. ^ «Королевство Камбоджа - 1431-1863» . GlobalSecurity . Дата обращения 12 июня 2015 .
  18. ^ Марлей, Росс; Неер, Кларк Д. (1999). Патриоты и тираны: десять азиатских лидеров Росс Марли, Кларк Д. Неэ . ISBN 9780847684427. Дата обращения 12 июня 2015 .
  19. ^ «Джованни Филиппо де МАРИНИ, Делле Миссиони… ГЛАВА VII - МИССИЯ КОРОЛЕВСТВА Камбоджа Чезаре Поленги - Считается одной из самых известных торговых возможностей: здесь изобилие…» (PDF) . Сиамское общество . Проверено 1 июля 2015 года .
  20. ^ Рид, Энтони (август 2000). Обозначение формы Юго-Восточной Азии раннего Нового времени. Автор Энтони Рид . ISBN 9781630414818. Проверено 14 июня 2015 года .
  21. ^ «Морская торговля в Юго-Восточной Азии в ранний колониальный период» (PDF) . Оксфордский университет . Дата обращения 12 июня 2015 .
  22. ↑ Церковь, Питер (3 февраля 2012 г.). MA Краткая история Юго-Восточной Азии под редакцией Питера Черча . ISBN 9781118350447. Дата обращения 12 июня 2015 .
  23. ^ Уи, Keat Gin (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Востока ... Том 1 . ISBN 9781576077702. Дата обращения 7 июня 2015 .
  24. ^ "Посланники Лондонской компании замышляют Сиам" (PDF) . Сиамское наследие . Дата обращения 7 мая 2015 .
  25. ^ «Два исторических отчета о королевстве Вьентьян - это, вероятно, также было причиной камбоджийских завоеваний в Чампе во время правления ангкорских королей Сурьявармана II и Джаявармана VII» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 года .
  26. ^ «Ангкор-Ват: приравнивается к квинтэссенции камбоджийской культуры более века - флот Чам плыл вверх по реке Меконг ... Реакция была очень быстрой ...» The Phnom Penh Post . 14 июня 2013 . Проверено 21 июня 2015 года .
  27. ^ «Байон: новые перспективы пересмотрели Майкл Викери» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 26 июня 2015 года .
  28. ^ «Краткая история Юго-Восточной Азии Глава 3. Последствия монгольского завоевания Китая ... Результатом стало массовое перемещение тайских народов на юг ...» (PDF) . Стэнфордский университет . Проверено 26 июня 2015 года .
  29. ^ Бриггс, Лоуренс Палмер (1948). «Сиамские нападения на Ангкор до 1430 года». Дальневосточный квартал . Ассоциация азиатских исследований. 8 (1): 3–33. DOI : 10.2307 / 2049480 . JSTOR 2049480 . 
  30. ^ "Книги общества Сиама - Королевские хроники Аюттхая - Синоптический перевод Ричарда Д. Кушмана" . Сиамское общество . Проверено 20 июня 2015 года .
  31. ^ a b Вульф, DR (3 июня 2014 г.). Глобальная энциклопедия исторической письменности, том 2 - Хроники Тиунн . ISBN 9781134819980. Дата обращения 19 мая 2015 .
  32. ^ "Соображения культурного наследия Камбоджи в Региональных исследованиях Аратои Хисао" . googleusercontent.com . Проверено 12 марта 2015 года .
  33. ^ "Очерк истории Камбоджи с середины 14-го до начала 16-го веков согласно Камбоджийским королевским хроникам NHIM Sotheavin - Итак, реконструкция истории с середины 14-го до начала 16-го века. XVI век находится в некоем нераскрытом состоянии, так как местные источники неадекватны, а ссылки из зарубежных источников малопригодны » (PDF) . Софийский Азиатский Центр. Архивировано 2 апреля 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 1 июля 2015 года .
  34. ^ «Культурология и историография древней Камбоджи: о приоритетных источниках истории кхмеров - Ранжирование исторических источников и культурологический подход в историографии древней Камбоджи Эрика Бурдонно - 29 Также этот материал скуден ...» Press Universitaires de Provence . Дата обращения 3 июля 2015 .
  35. ^ «Исторические записи Аюдхьи ... Обвиненные во вторжении в Пэган в 1767 году, все прошлые записи Аюдхьи были признаны погибшими во время его падения в результате нападения бирманцев» . Кхмерское наследие. 31 мая 2015 . Проверено 20 июня 2015 года .
  36. ^ «Ангкор-Ват: приравнивается к квинтэссенции камбоджийской культуры более века - За мифическими башнями: история Камбоджи» . Почта Пномпеня . 14 июня 2013 . Проверено 20 июня 2015 года .
  37. ^ «Король и камень - девятнадцатый век или двенадцатый? Когда тайский шрифт был впервые начертан, это во многом связано с политическим использованием истории Рахулом Госвами» . Khaleej Times . 29 ноября 2014 . Проверено 20 июня 2015 года .
  38. ^ "Рекреации эпиграфические (2 2). Эпиграфический вестерн: случай Ramkhamhaeng Жан-Мишель Филиппи" . Kampotmuseum. 28 июня 2012 . Проверено 20 июня 2015 года .
  39. ^ "СОКРАЩЕННАЯ КОРОЛЕВСКАЯ ХРОНИКА АЮДХЬИ - В 712 году Эры, Год Тигра ..." (PDF) . Сиамское общество . Дата обращения 12 июня 2015 .
  40. ^ а б «История Аюттхая - Династии - Король Рамесуан» . История Аюттхая . Проверено 20 июня 2015 года .
  41. ^ «СОКРАЩЕННАЯ КОРОЛЕВСКАЯ ХРОНИКА АЮДХЬИ - Затем он пошел напасть на Чиангмай. Очень много лаосских семей было увезено в столицу». (PDF) . Сиамское общество . Дата обращения 12 июня 2015 .
  42. ^ "Два исторических отчета Королевства Вьентьян (стр.2-5)" (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 29 июня 2015 года .
  43. ^ Higham, Чарльз (14 мая 2014). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций Династии Чарльза Хайэма Махидхарапура . ISBN 9781438109961. Проверено 18 июня 2015 года .
  44. ^ Марр, Дэвид G .; Милнер, Энтони Кротерс (1986). Юго-Восточная Азия в 9-14 веках под редакцией Дэвида Г. Марра, Энтони Кротерса Милнера . ISBN 9789971988395. Проверено 18 июня 2015 года .
  45. ^ "Сравнительная хронология кхмерской империи и Европы Буддизм Тхеравады стал государственной религией" (PDF) . Департамент образования правительства Австралии . Проверено 20 июня 2015 года .
  46. ^ «Возникновение и окончательный упадок Кхмерской Империи - Многие ученые связывают остановку развития Ангкора с подъемом Тхеравады ...» (PDF) . Исследования Азии . Дата обращения 11 июня 2015 .
  47. ^ «От Фунана до краха Ангкора и возрождения в древней Камбодже, Мириам Т. Старк, стр. 162» (PDF) . Гавайский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 29 июня 2015 года .
  48. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг . ISBN 9780522854770. Дата обращения 11 июня 2015 .
  49. ^ «Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c.800-1830 Виктора Либермана» (PDF) . Мичиганский университет . Дата обращения 11 июня 2015 .
  50. ^ "Сеть управления водными ресурсами Ангкора, Камбоджа Роланд Флетчер Дэн Пенни, Дамиан Эванс, Кристоф Поттье, Майк Барбетти, Матти Кумму, Терри Лустиг и Управление по охране и управлению Ангкора и региона Сиемреап (APSARA) Департамент памятников и группа археологов » (PDF) . Вашингтонский университет . Проверено 26 июня 2015 года .
  51. ^ «Архитекторы знаменитого Камбоджи Ангкора - самого обширного средневекового« гидравлического города »в мире - невольно спровоцировали его экологический коллапс» . ScienceDaily . 12 сентября 2007 . Дата обращения 19 июня 2015 .
  52. ^ "Крах кхмерской империи Томасом Ван Даммом" . Academia Edu . Проверено 20 июня 2015 года .
  53. ^ "ГЕОГИДРОЛОГИЯ И ЗАКАТ АНГКОРА ХЕНГ Л. ТАНГ" (PDF) . Хамкоо. Архивировано из оригинального (PDF) 29 июня 2016 года . Проверено 29 июня 2015 года .
  54. ^ Эванс, DH; Флетчер, Р.Дж.; Pottier, C; Chevance, JB; Сутиф, Д; Тан, Б.С.; Im, S; Ea, D; Олово, Т; Ким, S; Кромарти, К; Де Гриф, S; Ханус, К; Баты, П; Kuszinger, R; Симода, я; Бурназян Г. (11 июля 2013 г.). «Выявление археологических ландшафтов Ангкора с помощью лидара» . Proc. Natl. Акад. Sci. США . 110 (31): 12595–600. DOI : 10.1073 / pnas.1306539110 . PMC 3732978 . PMID 23847206 .  
  55. ^ «Крах Ангкора - свидетельство длительной засухи - продолжительной засухи между 14 и 15 веками в Ангкоре» . Об образовании . Дата обращения 3 июля 2015 .
  56. ^ "Ясодхарапура, возродившаяся в литературе ... Ясодхарапура, первая столица кхмерской империи, была разрушена сиамцами ..." THE JAPAN TIMES LTD. 23 сентября 2007 . Проверено 27 июня 2015 года .
  57. ^ "Краткая история Пномпень - Chaktomuk ..." Canby Publications Co . Проверено 26 июня 2015 года .
  58. ^ "НАДПИСЬ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА ОТ ANGKOR WAT Дэвид П. Чендлер" (PDF) . Сиамское общество . Проверено 29 июня 2015 года .
  59. ^ «Убийство и беспредел в Камбодже семнадцатого века» . Институт исторических исследований (IHR) . Проверено 26 июня 2015 года .
  60. ^ "Морская торговля в Юго-Восточной Азии в ранний колониальный период ... перенос прибыльной торговли Китая в Камбоджу ..." (PDF) . Оксфордский центр морской археологии Оксфордского университета . Проверено 26 июня 2015 года .
  61. ^ Джастин Corfield (13 октября 2009). История Камбоджи . ABC-CLIO. стр. 12–. ISBN 978-0-313-35723-7.
  62. ^ «ИИСУИЦЫ В Камбодже: ВЗГЛЯД НА КАМБОДЖАНСКОЕ РЕЛИГИОЗНОСТЬ (2-я половина 16-го века - 1-я четверть 18-го века) - он не мог распространять слово Божье, и он был серьезно болен, он быстро покинул региона, не делая много и не крестя более язычника » (PDF) . Автономный университет Мексики . Проверено 1 июля 2015 года .
  63. ^ Боксер, Чарльз Ральф ; Перейра, Галеоте; Круз, Гаспар да; Рада, Мартин де (1953), Южный Китай в шестнадцатом веке: рассказы Галеоте Перейры, о. Гаспар да Круз, ОП [и] о. Мартин де Рада, OESA (1550-1575) , Выпуск 106 произведений, выпущенных Обществом Хаклуйт, напечатано для Общества Хаклуйт, стр. Lix, 59–63
  64. ^ "Филиппинские острова, 1493-1803 ... экспедиция 1596 года в Камбоджу ..." Archive Org . Проверено 26 июня 2015 года .
  65. ^ Дэниел Джордж Эдвард Холл (1981). История Юго-Восточной Азии . Macmillan Press. п. 148. ISBN 978-0-333-24163-9.
  66. ^ «Камбоджа Ловек, главный город Камбоджи после разграбления Ангкора сиамским королем Боромораджей II в 1431 году» . Британская энциклопедия . Проверено 26 июня 2015 года .
  67. ^ «1551 - ВОЙНА С ЛЮБОВЬЮ - Во время бирманской осады Аюттайи в 1549 году король Камбоджи Анг Чан ...» История Аюттхая . Проверено 26 июня 2015 года .
  68. ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история юго-востока под редакцией Николаса Тарлинга . ISBN 9780521663700. Проверено 26 июня 2015 года .
  69. ^ «Таиланд и Камбоджа: отношения любви и ненависти» . Киотский обзор Юго-Восточной Азии . Проверено 26 июня 2015 года .
  70. ^ «Mak Phœun: Histoire ей Cambodge де л плавник ей XVIe а.е. début ую XVIIIe siècle - Во время вторжения одной группы королевской семьи, царствующего короля и два или более князей, бежал и в конце концов нашел убежище в Лаосе, в то время как другая группа, брат царя и его сыновья, были взяты в заложники в Аюттайю » (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 1 июля 2015 года .
  71. ^ "Мак Пхён: История камбодж де ля фин дю XVIe au début du XVIIIe siècle - Фактически, именно в конце правления Суриобарма первый шаг был сделан в форме брака между наследным принцем Джаяджеттой и Вьетнамская принцесса на датах между 1616 и 1618 годами » (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 1 июля 2015 года .
  72. ^ «Предостережение 1620 г. - Камбоджа быстро оправилась от вторжения Аюттхая в Ловек в 1593-94 гг.» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 26 июня 2015 года .
  73. ^ "Преа Хан Рич - Генеалогия кхмерских королей ВОСХОД КОРОЛЯ АНГ ЧАНА ПОРАЖЕНИЕ СДАХ КАНА" (PDF) . CAMBOSASTRA . Проверено 26 июня 2015 года .
  74. ^ "ИСТОРИЯ ПЕРОДА 1372-1432 60 ЛЕТ ЗАБРОСЫ ГОРОДА ЧАКТОМУК" . Локомо орг . Проверено 26 июня 2015 года .
  75. ^ "Бен Кирнан Восстановление истории и справедливости в Камбодже В течение двух лет испанские и португальские конкистадоры ..." Йельский университет . Проверено 26 июня 2015 года .
  76. ^ "Будда китайского обмана Гора Удонг Боу Сарёна" . Почта Пномпеня . 22 июня 2001 . Проверено 26 июня 2015 года .
  77. ^ "История памятника Пном Бакхенг" (PDF) . Кхмерские исследования. Архивировано из оригинального (PDF) 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 года .
  78. ^ Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Гавайский университет Press. С. 117–. ISBN 978-0-8248-2890-5.
  79. ^ "Проект Гутенберг Электронная книга путешествий по центральным частям Индокитая (Сиам), Камбоджи и Лаоса (Том 1 из 2), Анри Мухо" . Проект Гутенберг . Дата обращения 3 июля 2015 .
  80. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000 гг. Бен Кирнан с. 102 Разрушение Чампы вьетнамцами 1390–1509 гг . ISBN 9780522854770. Проверено 27 июня 2015 года .
  81. ^ "Чам: потомки древних правителей Южно-Китайского моря наблюдают за морским спором со стороны, написанным Адамом Бреем" . МОК-Чампа. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 года .
  82. ^ Частица, Frederick W. (1998). Кембриджская история Китая: том 8, Мин, часть 2, части 1368–1644 Денис С. Твитчетт, Фредерик В. Моут . ISBN 9780521243339. Проверено 26 июня 2015 года .
  83. ^ Vachon, М., & Naren, К. (2006, 29 апреля). История Чампы. Камбоджа Дейли. Получено 10 сентября 2020 г. с https://english.cambodiadaily.com/news/a-history-of-champa-87292/.
  84. Перейти ↑ Weber, N. (2012). Разрушение и ассимиляция Кампы (1832-35), как видно из источников Кампа. Журнал исследований Юго-Восточной Азии, 43 (1), 158-180. Получено 3 июня 2020 г. с веб-сайта www.jstor.org/stable/41490300.
  85. ^ "Реконцептуализация истории Южного Вьетнама с 15-го по 18-е века Соревнование вдоль побережья от Гуандуна до Камбоджи Брайаном А. Зоттоли" . Мичиганский университет . Проверено 26 июня 2015 года .
  86. ^ «Мак Пхён: История камбоджи де ла фин дю XVIe au début du XVIIIe siècle - Согласно камбоджийской устной традиции, брак был вызван тем, что слабый камбоджийский король влюбился ...» (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 года .
  87. ^ Майкл Артур Аунг-Твин; Кеннет Р. Холл (13 мая 2011 г.). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. С. 158–. ISBN 978-1-136-81964-3.
  88. ^ "Mak Phœun: Histoire du Cambodge de la fin du XVIe au début du XVIIIe siècle In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 83, 1996. pp. 405-415" (PDF) . Публикации Майкла Викери . Проверено 30 июня 2015 года .
  89. ^
    • п. 157.
    • Кирнан 2002 , стр. 253.
    • Кормак 2001 , стр. 447.
    • Рид 1999 , стр. 36.
    • Чакрабартти 1988 , стр. 497.
  90. ^
    • Филдинг 2008 , стр. 27.
    • Кирнан 2008 ,
    • п. 158.
    • Кирнан 2002 , стр. 254.
  91. Перейти ↑ Osborne 2008 , p. 45.
  92. ^ "Война и торговля: сиамские интервенции в Камбодже 1767-1851 гг. Пуангтонгом Рунгсвасдисабом" . Университет Вуллонгонга . Проверено 27 июня 2015 года .
  93. ^ Нолан, Cathal J. (2002). Энциклопедия международных отношений Гринвуда: SZ Катала Дж. Нолана . ISBN 9780313323836. Проверено 21 ноября 2015 года .
  94. ^ "Том IV - Эпоха революции и империи 1750-1900 - Французский Индокитай Джастином Корфилдом" (PDF) . Гродненский государственный медицинский университет . Проверено 30 июня 2015 года .
  95. ^ "Полный текст" Сиамских государственных церемоний "ГЛАВА XV КЛЯТВА АЛЛЕГИАНТА 197 ... по сравнению с ранней кхмерской клятвой ..." Интернет-архив . Проверено 27 июня 2015 года .
  96. ^ "Марш на юг (Nam Tin)" . Федерация кхмеров Кампучии-Кром. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 года .
  97. ^ Chapuis, Оскар (1 января 2000). Последние императоры Вьетнама: от Ту Дыка до Бао Дая . Издательская группа "Гринвуд" . п. 48. ISBN 9780313311703. Проверено 3 апреля 2015 года .
  98. ^ Данмор, Джон (апрель 1993). «Французские путешествия и философская подоплека» . Туатара . Библиотека Веллингтонского университета Виктории . 32 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  99. ^ Keay, Джон (ноябрь 2005). «Комиссия по исследованию Меконга, 1866 - 68: англо-французское соперничество в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Азиатские дела . Рутледж. XXXVI (III) . Проверено 3 апреля 2015 года .
  100. ^ Bussemaker, H.Th. (2001). «Рай в опасности. Западная колониальная мощь и японская экспансия в Юго-Восточной Азии, 1905-1941» . Амстердамский университет . Проверено 3 апреля 2015 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  101. ^ Sovannarith Кео (14 декабря 2014). «Смысл существования французского протектората Камбоджа» (PDF) . Cloudfront . Дата обращения 2 июля 2020 .
  102. ^ «Климат как фактор, способствовавший упадку Ангкора, Камбоджа - Историки и археологи, за некоторыми заметными исключениями (1, 2), только ...» Национальная академия наук . Дата обращения 3 июля 2015 .
  103. ^ «Культурология и историография древней Камбоджи: о приоритетных источниках истории кхмеров - Ранжирование исторических источников и культурологический подход в историографии древней Камбоджи Эрика Бурдонно» . Прессы Universitaires de Provence . Дата обращения 3 июля 2015 .
  104. ^ «Археология в Камбодже: оценка будущих исследований Уильяма А. Саутворта, консультанта по археологии Центра кхмерских исследований - вместо того, чтобы быть завершенным и завершенным, изучение археологии Камбоджи ...» Центр кхмерских исследований . Проверено 1 июля 2015 года .
  105. ^ «От Фунана до краха Ангкора и возрождения в древней Камбодже Мириам Т. Старк, стр. 166» (PDF) . Гавайский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 29 июня 2015 года .

Библиография [ править ]

  • Чакрабартти, HR (1988). Вьетнам, Кампучия, Лаос, Связанные товариществом: Панорамное исследование Индокитая с древних времен до наших дней, Том 2 . Патриот Издательство. ISBN 8170500486. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Кормак, Дон (2001). Поля смерти, живые поля: незаконченный портрет камбоджийской церкви - церкви, которая не умрет . Автор Питер Льюис (переиздание ред.). Kregel Publications. ISBN 0825460026. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Филдинг, Лесли (2008). Перед полями смерти: свидетель Камбоджи и войны во Вьетнаме (иллюстрированный ред.). IBTauris. ISBN 978-1845114930. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Melbourne Univ. Издательский. ISBN 978-0522854770. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Кирнан, Бен (2002). Режим Пол Пота: раса, власть и геноцид в Камбодже при красных кхмерах, 1975-79 гг. (Иллюстрировано изд.). Издательство Йельского университета. ISBN 0300096496. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Осборн, Милтон (2008). Пномпень: история культуры: история культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199711734. Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Рид, Энтони (1999). Отображение формы ранней современной Юго-Восточной Азии . Книги шелкопряда. ISBN 9747551063. Проверено 16 февраля 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Надпись Ram Khamhaeng - подделка, которой не суждено было сбыться
  • Чему обрушение древних столиц может научить нас о сегодняшних городах
  • Центр исследований Юго-Восточной Азии Япония
  • Центр кхмерских исследований
  • Филиппинские острова, 1493-1803 гг. В Интернет-архиве
  • Странные параллели - Юго-Восточная Азия в глобальном контексте Виктора Либермана
  • Делимитация морских границ в Сиамском заливе - информация о многочисленных нерешенных региональных пограничных спорах, относящихся к темным векам