Дэвид Шенбаум (родился в 1935 г.) - американский историк, пишущий по широкому кругу вопросов, включая политическую историю Германии (в периоды Первой мировой войны, нацизма, 1960-х годов и современную политику), европейскую и глобальную культурную историю и дипломатическую жизнь США. история.
Дэвид Шенбаум | |
---|---|
Родившийся | 1935 (85–86 лет) |
Альма-матер | Университет Висконсина – Мэдисона (бакалавр) Оксфордского университета (доктор философии, 1965) |
Занятие | Социолог, историк, писатель, профессор |
Жизнь и работа
Шенбаум, много лет являющийся профессором истории в Университете Айовы , наиболее известен своей книгой 1966 года «Социальная революция Гитлера» . Он получил степень бакалавра в Университете Висконсин-Мэдисон , а в 1965 году - докторскую степень. из Оксфордского университета . Во время своего пребывания в Университете Айовы он опубликовал дополнительные книги по истории Германии и американо-израильским отношениям. Он ушел из Университета Айовы в 2008 году. Его последняя книга - «Скрипка: социальная история самого универсального инструмента в мире» , опубликованная WW Norton and Company в декабре 2012 года.
В социалистической революции Гитлера Шенбаум бросил вызов господствовавшему в то время представлению о том, что национал-социалистический режим был обращенной назад, реакционной анти-модернизирующейся диктатурой, и вместо этого утверждал, что, по крайней мере, фактически, нацистский режим был модернизирующейся диктатурой. [1] Шенбаум утверждал, что нацистская революция была «двойной революцией ... средств и целей». [1] Для достижения своих внешнеполитических целей, а именно войны, нацистский режим был вынужден поощрять модернизацию и индустриализацию, несмотря на антимодернистский характер нацистской идеологии. [1] Шенбаум писал, что «революция целей была идеологической - война против буржуазного и индустриального общества. Революция средств была ответной реакцией. Она была буржуазной и индустриальной, поскольку в индустриальную эпоху даже война против индустриального общества должна вестись с промышленные средства и буржуазия необходимы для борьбы с буржуазией ». [2]
По мнению Шенбаума, существует два вида социальных реальностей, а именно «объективная» и «интерпретируемая социальная реальность». [3] С помощью «объективной социальной реальности» Шенбаум утверждал, что нацистский режим достиг большей степени индустриализации и урбанизации, в то время как «интерпретируя социальную реальность», нацистский режим смог сломать традиционные классовые, религиозные и региональные привязанности. для достижения беспрецедентной степени единства среди немецкого народа. [3] В частности, Шенбаум утверждал, что нацистский режим смог разрушить традиционные классовые барьеры, разделявшие немецкое общество, и для большинства немцев повышенная социальная мобильность, предлагаемая нацистским режимом, была достаточной компенсацией за разрушение демократии . [3] Книга Шенбаума оказалась очень влиятельной и вызвала важные дебаты о намерениях и последствиях нацистской социальной политики, а также о природе социальных изменений в нацистский период. [4] Некоторые историки, такие как Ян Кершоу , критиковали работу Шенбаума за то, что она слишком сильно полагалась на то, что Кершоу считает субъективными и импрессионистскими свидетельствами. [5]
Шенбаум написал книги о других аспектах современной немецкой истории. В 1968 году Шенбаум опубликовал книгу о скандале « Дело Шпигеля» 1962 года, в которой попытался поместить это дело в контекст истории Федеративной Республики и более широкий контекст истории Германии. Его книга 1982 года Zabern 1913 касалась политических последствий дела Саверна в 1913 году. Шенбаум утверждал, что это дело раскрывает различные аспекты Второго Рейха , и утверждал, что Дело Заберна было исключением, которое доказывало, что правило, согласно которому Второй Рейх был не более или менее либеральные или нелиберальные, чем другие западные страны [ требуется разъяснение ] . [6] В 1996 году , Schoenbaum написал весьма критическую рецензию на книгу в National Review из Голдхаген «s бестселлера готовы Экзекуторов Гитлера , где он обвинил Goldhagen с грубо упрощая вопрос о степени и вирулентности немецкой антисемитизме , и только выбрать доказательства того, что поддержал его тезис. [7] Кроме того, Шенбаум жаловался, что Гольдхаген не использовал сравнительный подход с изолированной Германией, тем самым ложно подразумевая, что немцы и только немцы были единственной нацией, которая видела широко распространенный антисемитизм. [8] Наконец, Шенбаум утверждал, что Гольдхаген не смог объяснить, почему антиеврейский бойкот 1 апреля 1933 года был относительно неэффективным или почему Хрустальная ночь должна была быть организована нацистами, а не являлась спонтанным выражением немецкого народного антисемитизма. . [9] Используя пример из своей семейной истории, Шенбаум написал, что его свекровь, польская еврейка, жившая в Германии в период с 1928 по 1947 год, никогда не считала национал-социалистов и немцев синонимами, и выразила сожаление, что Гольдхаген не мог вижу то же самое. [9]
Одна из немногих работ Шенбаума за пределами немецкой истории - это Соединенные Штаты и Государство Израиль , дипломатическая история отношений между Израилем и Соединенными Штатами с 1948 по 1993 год.
Избранные публикации
- Скрипка: Социальная история самого универсального инструмента в мире , Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, декабрь 2012 г. ISBN 9780393084405
- с Элизабет Понд, Немецкий вопрос и другие немецкие вопросы , Нью-Йорк: издательство Св. Мартина, Оксфорд: совместно с Колледжем Св. Антония, 1996 г., ISBN 0-312-16048-8 .
- Соединенные Штаты и Государство Израиль , Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993, ISBN 0-19-504577-7 .
- Заберн 1913: Политика консенсуса в имперской Германии , Лондон: Джордж Аллен и Анвин, 1982, ISBN 0-04-943025-4 .
- Дело Шпигеля , Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1968.
- Социальная революция Гитлера: класс и статус в нацистской Германии, 1933-1939 , Гарден-Сити, Нью-Йорк, Даблдей, 1966.
- Еще одна овация Иоахиму (Кому?) . Нью-Йорк Таймс, 2007-8-12
Заметки
- ^ a b c Керхсо, Ян Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации , Лондон: Арнольд, 2000, страницы 166–167.
- ^ Kerhsaw, Ян Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации , Лондон: Арнольд, 2000 стр 166.
- ^ a b c Керхсо, Ян Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации , Лондон: Арнольд, 2000, стр. 167.
- ^ Kerhsaw, Ян Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации , Лондон: Арнольд, 2000, страницы 168-169.
- ^ Kerhsaw, Ян Нацистская диктатура: проблемы и перспективы интерпретации , Лондон: Арнольд, 2000 стр 177.
- ^ Schoenbaum, Дэвид Zabern 1913 , Лондон: George Allen & Анвин, 1982 стр 184.
- ^ Шенбаум, Дэвид "Обычные люди?" страницы 54–56 из National Review , том XLVIII, выпуск № 12, 1 июля 1996 г., страницы 54–55.
- ^ Шенбаум, Дэвид "Обычные люди?" страницы 54-56 из National Review , том XLVIII, выпуск № 12, 1 июля 1996 г., стр. 55.
- ^ a b Шенбаум, Дэвид "Обычные люди?" страницы 54-56 из National Review , том XLVIII, выпуск № 12, 1 июля 1996 г., стр. 56.
Внешние ссылки
- Дэвид Шенбаум из Университета Айовы