В dēmarchos ( греческий : δήμαρχος , лит « Archon из дема »; множественном δήμαρχοι, dēmarchoi ), церковном , как Demarch , это название исторически дал чиновникам , связанным с гражданской администрацией. В древних Афинах название было дано избранным главным судьей каждого из демов в Аттике . В более поздней литературе этот термин был использован в качестве перевода римского офиса из трибуна plebis . В Византийской империи в dēmarchosбыл лидером одной из гоночных группировок (тогда известных как «демес») Константинопольского ипподрома . В первую очередь относясь к церемониалам в первые века, с 11 века это название применялось к различным административным должностям в Константинополе до конца империи. В современном использовании термин используется для мэра в виде муниципалитета .
Древняя Греция
Афины
В классических Афинах , в dēmarchos была самый высокий судья в каждом из 139 демов (δήμοι, dēmoi , петь. Δήμος, Демос ) , которые составлял Аттик после реформ Клисфена . [1] [2] Эта должность длилась один год и была избрана из членов дема (δημώται, dēmotai ), первоначально прямым голосованием, но к концу 4-го века он обычно избирался по жребию. В dēmarchos из Пирея был первоначально назначен на полисе (то есть, афинский город-государство ), как это было у Oropus ; в конечном итоге они тоже были избраны по жребию из числа всего афинского гражданского общества. [3] В некоторых демах офис был одноименным, то есть он использовался для датировки вместе с именами одноименных архонтов всего полиса Афин. [3]
В обязанности dēmarchos входило созывать и председательствовать на местном собрании, а также контролировать исполнение его решений, а также их гравировку на всеобщее обозрение. [4] Вместе с казначеями он контролировал земельную собственность дема и ее ренту, а также расходы; вместе со священниками он отвечал за религиозные праздники, жертвоприношения или театральные представления. [5] В качестве главного магистрата он также обладал значительными судебными полномочиями, включая привлечение к ответственности своего уходящего предшественника и председательство в собрании, когда оно функционировало как общественный суд. В случае, если дема в целом была вовлечена в судебное дело, он должен был представлять его перед Гелиайей . [6]
Занимая решающее положение на стыке дема и афинского полиса , ему также было поручено поддерживать в актуальном состоянии реестр граждан дема (ληξιαρχικόν γραμματεῖον, lēxiarchikon grammateion ), который он держал запечатанным в своем собственном доме [7], поскольку а также реестры граждан, имеющих право на военно-морскую службу в качестве гребцов на триерах . [7] Неясно, отвечал ли он также за ведение реестров лиц, имеющих право на гоплитную службу. [8] У него также были налоговые обязанности, надзор за конфискациями и ведение реестров конфискованного имущества, [9], а также сбор (до 387/86 г. до н.э.) налога на эйсфоры с граждан, владеющих недвижимостью. [2]
Другое использование
Офис также засвидетельствован в Хиосе в до н.э. 6 века, где dēmarchos был назначен вместе с василевсом , возможно , обвинение в судебных делах, [2] , тогда как в Эретри на Эвбея в dēmarchos отвечал за религиозные дела. [2]
В Неаполе , первоначально греческой колонии в Италии, dēmarchos изначально был важным офисом, стоящим во главе полиса . Неясно, принадлежал ли он одному человеку или группе держателей. Офис сохранился до римского периода, когда он был уменьшен до в значительной степени символической роли надзора за общественными религиозными действиями и фестивалями. Его держатели включали римский император Тит ( г . 79-81 ) и Адриан ( г . 117-138 ). Офис просуществовала по крайней мере , до времени Константина Великого ( т . 306-337 ). [2] [10]
Греческие авторы также широко используется термин для перевода римской Magistrature из трибуна plebis , вероятно , под влиянием использовать название в Неаполе и других греческих городов области. Таким образом, термин tribunicia potestas переводится как δημαρχικὴ ἐξουσία ( dēmarchikē exousia ). [11]
Византийское использование
Задний план
В поздней античности термин «демес» ( dēmoi ) стал использоваться для обозначения ассоциаций, ответственных за организацию игр и гонок на колесницах . Обычно их было четыре, известных по цветам как синие (Βένετοι, Venetoi ), зеленые (Πράσινοι, Prasinoi ), белые (Λευκοὶ, Leukoi ) и красные (Ῥούσιοι, Rhousioi ). Синие и зеленые были самыми важными, а белые и красные были их младшими партнерами. [12] В поздней античности они были широко распространены по всей Византийской империи и даже играли важную политическую роль как ведущие церемониальные приветствия императора на ипподроме Константинополя и как организующие факторы городских беспорядков в крупных городах империи. особенно восстание Ники в Константинополе . [12] Однако после мусульманских завоеваний и кризиса 7-го века демои были ограничены Константинополем и были сведены к чисто церемониальной роли в качестве неотъемлемой части администрации: их персонал имел придворные чины и получал зарплату от praipositos . [12]
Согласно Клиторологий Филофея 899, только синие и зеленые выжили, отделенный дальше в те «города» (πολιτικοὶ, politikoi ), Под dēmarchos и «пригородный» (περατικοὶ, peratikoi ), Под dēmokratēs , роль которое было поручено высшим военным чиновникам: домашнему учителю школ для синих и домашнему представителю Excubitors для зеленых. Все они были сгруппированы под общим названием dēmokratai . [13]
История и функции
Название dēmarchos сначала надежно засвидетельствовано в 602. 10-го века Патрия Константинополя относятся к двум dēmarchoi под Феодосием II ( т . 408-450 ), но это , скорее всего , является анахронизмом. [14] В обиходе их иногда называют dioikētai (διοικητα). [14]
Их точная роль неясна: с учетом их церемониальной роли в более поздние века Алан Кэмерон предположил, что они были дирижерами клака , тогда как Г. Манойлович считал их военными командирами ополчения, завербованного демоями . [14] К середине 9-го века демарчос был государственным чиновником, как засвидетельствовано в « Тактикон Успенский» и официальных печатях, и имел такие достоинства, как гипатос или протоспатарий в придворной иерархии. [14] Клиторологий Филофея записывает их сотрудников обер должностных лиц:
- депутат (δευτερεύων, deutereuōn , «второй») [13] [15]
- секретарь (χαρτουλάριος, chartoularios ) и нотариус (νοτάριος, notarios ) [15] [16]
- поэт (ποιητής, poiētēs ) и композитор (μελιστής, elistēs ) для приветствий во время церемоний [15] [16]
- мастер (ἅρχων, archōn ) и «первые» (τὰ πρωτεῖα, ta prōteia ), роль которых неясна [15] [16]
- «районный инспектор » (γειτονιάρχης, geitoniarchēs ), чьи точные обязанности неясны [14] [17] [18]
- возничие (ἡνίοχοι, hēniochoi ), в частности официальные лица, известные как faktionarios (φακτιονάριος) синих и зеленых и mikropanitēs (μικροπανίτη) белых и красных [15] [18]
- рядовые члены (δημῶται, dēmōtai ) [15] [18]
Фактический персонал Ипподрома не входил в их штат. [18] [19] В De ceremoniis императора Константина VII Porphyrogennetos записаны церемонии продвижения демархов , а также их подчиненных. [14]
В XI веке dēmarchoi , изображенные на печатях, также занимают должности в администрации, такие как symponos и logariastēs . Преемственность с их предками IX – X веков неясна. [14] Титул сохранился до палеологовского периода , на который в Константинополе возлагались различные административные обязанности: согласно письму Константинопольского патриарха Афанасия I (1289–1293 и 1303–1309), два демарха отвечали за надзор за торговлей зерном и хлебом. производство, а позже, в XIV веке, демархи управляли кварталом ( geitoniai ) города. [14] В книге церемоний псевдокодинос середины 14 века знамена (φλάμουλα, phlamoula ) демархов упоминаются как следующие за знаменами всех других официальных лиц в процессиях. [20]
Во время последней осады Константинополя в 1453 году демархи взяли на себя роль военачальников. [14]
Рекомендации
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2706.
- ^ a b c d e Родос и Тиннефельд, 2008 г.
- ↑ a b von Schoeffer 1901 , cols. 2706–2707.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2707.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , перевалы. 2707–2708.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2708.
- ↑ a b von Schoeffer 1901 , col. 2709.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , перевалы. 2709–2710.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2710.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2711.
- ^ Фон Schoeffer 1901 , цв. 2712.
- ^ a b c ODB , «Фракции» (М. Маккормик), стр. 773–774.
- ^ a b Bury 1911 , стр. 105.
- ^ a b c d e f g h i ODB , "Demarchos" (А. Каждан, М. Маккормик, А.-М. Талбот), стр. 602–603.
- ^ a b c d e f Oikonomides 1972 , стр. 326.
- ^ a b c Бери 1911 , стр. 105–106.
- ^ ODB , "Geitoniarches" (А. Каждан), с. 826.
- ^ а б в г Бери 1911 , стр. 106.
- ^ Oikonomides 1972 , стр. 326-327.
- ^ Verpeaux 1966 , стр. 196.
Источники
- Бери, JB (1911). Имперская административная система девятого века - с исправленным текстом Kletorologion Филофея . Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC 1046639111 .
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Oikonomides, Николас (1972). Les listes de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (на французском языке). Париж: Издания национального центра научных исследований.
- Родос, Питер Дж .; Тиннефельд, Франц (2008). «Демарчос». Новый Поли Брилла . Brill Online. DOI : 10.1163 / 1574-9347_bnp_e314030 .
- фон Шеффер, Валериан (1901). «Демарчой». Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft . Band IV, Halbband 8, Corniscae-Demodoros. col. 2706–2712.
- Верпо, Жан, изд. (1966). Псевдо-кодино, Traité des Office (на французском). Национальный центр научных исследований.