Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Deus lo vult» - девиз Ордена Гроба Господня (1824 г.).

Deus Vult (латы: «Бог хочет его») [1] является латинским католическим девизомсвязанным с крестовыми походами . Впервые его пели во время Первого крестового похода в 1096 году как объединяющий клич, скорее всего, в форме Deus le volt или Deus lo vult , как сообщает Gesta Francorum (около 1100 г.) и Historia Belli Sacri (около 1130 г.). [а]

В наше время девиз имеет разное значение в зависимости от контекста. Он использовался как метафора, относящаяся к « воле Бога » [2] [3], или как девиз религиозных организаций, таких как Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме . [4]

Значение и варианты [ править ]

Фраза появляется в другой форме в переводе Вульгаты 2 Царств 14:14 из Библии : nec vult Deus perire animam («Бог не хочет, чтобы ни одна душа погибла»). [5] [6]

Варианты Deus le volt и Deus lo vult , неверные в классической латыни , являются формами, на которые повлияли романские языки . По словам Генриха Хагенмейера  [ де ] , личное местоимение «ле» (или «ло»), скорее всего, было частью первоначального девиза, который произносился во время Первого крестового похода в Амальфи , поскольку оба автора Gesta Francorum и Historia Belli Sacri сообщить об этом . [7] Более поздние варианты включают старофранцузское Dieux el volt и классическое латинское Deus id vult.(«Бог желает этого») или Deus hoc vult («Бог желает этого»). [8] [9]

История [ править ]

Первый крестовый поход [ править ]

Боевой клич Первого крестового похода впервые упоминается в хронике Gesta Francorum , написанной ок. 1100 анонимного автора, связанного с Богемондом I Антиохийского вскоре после успешной кампании. Согласно этому сообщению, когда Крестовый поход принцев собирался в Амальфи в конце лета 1096 года, большое количество вооруженных крестоносцев, несущих знак креста на правом плече или на спине, в унисон восклицали: «Deus le volt, Deus ле вольт, Deus le volt ». [10] Средневековый историк Гиберт де Ножан упоминает, что «Deus le volt» был сохранен паломниками в ущерб другим крикам. [11]

В « Historia belli sacri» , написанной позже, около 1131 г., также упоминается боевой клич. [7] Это снова упоминается в контексте взятия Антиохии 3 июня 1098 года. Анонимный автор Гесты сам был среди солдат, захвативших стенные башни, и рассказывает, что «видя, что они уже были в башнях, они начали кричать Deus le volt радостными голосами; так же и мы кричали ". [12]

Роберт Монах [ править ]

Роберт Монах , переписавший Gesta Francorum ок. 1120, добавил отчет о речи Урбана II на Клермонском соборе , свидетелем которой он был. Кульминацией выступления является призыв Урбана к ортодоксальности, реформе и подчинению Церкви. Роберт пишет, что папа попросил западных христиан, бедных и богатых, прийти на помощь грекам на востоке:

Когда Папа Урбан сказал эти и многие другие подобные вещи в своей вежливой беседе, он так повлиял на желания всех присутствующих, что они воскликнули: «Это воля Бога! Это воля Бога! ' Когда достопочтенный римский понтифик услышал это, возведя глаза к небу, он возблагодарил Бога и, повелевая молчанием, сказал: «Возлюбленные братья! Сегодня в вас явлено то, что Господь говорит в Евангелии:« Где двое или трое ». собраны во имя Моё, Я посреди них ". Если бы в вашем духе не присутствовал Господь Бог, все вы бы не издали один и тот же крик. Ибо, хотя крик исходил из множества уст, однако источник крика был один. Поэтому я говорю вам, что Бог, вложивший это в ваши груди, извлек это из вас.Пусть это будет вашим боевым кличем в битвах, потому что это слово дано вам Богом. Когда на врага совершается вооруженное нападение, позвольте всем воинам Бога воззвать к этому единственному крику: Такова воля Бога! Это воля Бога![13]

Роберт также сообщает, что крик Deus lo vult сначала был шутливо выкрикнут солдатами Богемона во время их боевых учений, а затем превратился в настоящий боевой клич, который Богемонд интерпретировал как божественный знак. [14]

Другое использование [ править ]

Deus lo vult - девиз конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме , римско-католического рыцарского ордена (восстановлен в 1824 году). [15]

Адмирал Альфред Тайер Махан (1840–1914), протестантский епископалист , использовал выражение для своего аргумента о господстве Христа как о «по существу империи» и о том, что христианство и война имеют много общего: « Deus vult!» говорю я. Это был крик крестоносцев и пуритан, и я сомневаюсь, что человек когда-либо произносил более благородный [крик] ». [16]

1st_CCNN_Division_ «Dio_lo_Vuole» ( «Бог хочет его»), был одним из трех итальянских чернорубашечников дивизий , посланных в Испанию в 1937 году во время гражданской войны в Испании , чтобы составить « Corpo Truppe Volontarie » (корпус из добровольцев войск), или CTV. [17]

В 1947 году канадский прелат Джордж Флахифф использовал выражение Deus Non Vult в качестве названия исследования постепенной потери энтузиазма в отношении крестовых походов в конце XII века, в частности, ранней критики крестовых походов Ральфа Нигера , написавшего на 1189. [18]

Распространяемый в форме хэштегов и интернет-мемов , Deus vult пользуется популярностью среди членов альт-правых из-за его воспринимаемого представления о столкновении цивилизаций между христианским Западом и исламским миром. [4] [19] [20] Мемы крестоносцев, такие как изображение рыцаря-тамплиера с надписью «Я увижу ваш джихад и подниму вам крестовый поход», популярны на ультраправых интернет-страницах . [21] Девиз также используется националистическими группами в Европе и изображался на больших знаменах во время маршей, посвященных Дню национальной независимости Польши.в 2017 году. [22] [23]

См. Также [ править ]

  • Беэзрат Ашем "с помощью Небес"
  • Deo volente , "даст Бог"
  • In hoc signo vinces , «этим знаком победишь ».
  • Иншаллах , «даст Бог», и Машаллах , «Бог этого пожелает».
  • Аллаху акбар , «Бог [величайший]»
  • Пути господни неисповедимы
  • Церкви воинствующие, кающиеся и торжествующие
  • Божественное возмездие
  • Теория справедливой войны
  • Мускулистое христианство
  • Воля Бога
  • Джай Шри Рам , выражение на хинди, переводящееся как «Слава Господу Раме»

Заметки [ править ]

  1. ^ Рукописи Gesta Francorum по-разному имеют Deus le volt , Deus lo vult , а также "исправленные" формы Deus hoc vult и Deus vult . Хагенмейер (1890) цитирует Барта: «Barbaro-latina vulgi exclamatio vel et tessera est. Videri autem hinc potest, tum idiotismum Francicum propiorem adhuc fuisse latine matrici».

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Определение Deus Vult» . Мерриам-Вебстер .
  2. Перейти ↑ Agnew, John (2010). «Deus Vult: геополитика католической церкви». Геополитика . 15 (1): 39–61. DOI : 10.1080 / 14650040903420388 . ISSN 1465-0045 . S2CID 144793259 .  
  3. ^ Гомес, Адам (2012). «Deus Vult: Джон Л. О'Салливан, Явная судьба и американский демократический мессианизм». Американская политическая мысль . 1 (2): 236–262. DOI : 10.1086 / 667616 . ISSN 2161-1580 . S2CID 153831773 .  
  4. ^ а б Ким, Дороти. «Альт-Райт и средневековые религии» . Центр религии, мира и мировых отношений Беркли . Джорджтаунский университет . Проверено 25 июля 2019 .
  5. ^ Джейкобс, Генри Эйстер; Шмаук, Теодор Эмануэль (1888). Обзор лютеранской церкви, тома 7–8 . Ассоциация выпускников лютеранской духовной семинарии. п. 266.
  6. ↑ Вульгата, Регум II, 14:14
  7. ^ a b Хагенмейер, Генрих (1890). Anonymi gesta Francorum et aliorum hierosolymitanorum (на латыни). С. Зима.
  8. ^ Le Monde, histoire de tous les peuples ... (на французском языке). Imprimerie de Béthune et Plon. 1844. с. 327 (см. Примечание внизу справа) .
  9. ↑ Миссис Уильям Буск, Средневековые Папы, Императоры, Короли и Крестоносцы, Ор, Германия, Италия и Палестина, с 1125 по 1268 год нашей эры , Том 1 (1854), 15 , 396 .
  10. ^ Deferunt arma ad bellum congrua; in dextra vel inter utrasque scapulas crucem Christi baiulant; sonum vero 'Deus le volt', 'Deus le volt', 'Deus le volt'! una voce conclamant . Gesta Francorum IV.1 (Hagenmeyer (1890), стр. 151 )
  11. ^ Hablot, Лоран (2018). Les paysages sonores: Du Moyen Âge à la Renaissance (на французском языке). Прессы Universitaires de Rennes. п. 161 . ISBN 978-2-7535-5586-0.
  12. ^ Геста Francorum 20,7, Hagenmeyer (1890), стр. 304 ; в некоторых рукописях упоминаются также крики кириэ элейсон .
  13. ^ Роберт Монах: Historia Hierosolymitana. в [RHC, Occ III.] Дана К. Манро, «Город и крестоносцы», Переводы и перепечатки из оригинальных источников европейской истории, Том 1: 2, (Филадельфия: Пенсильванский университет, 1895), 5-8 ( Средневековый справочник ).
  14. ^ Хагенмейер (1890), стр. 151 , примечание 10, со ссылкой на Historia Regum Francorum mOnast. С. Дионисия (изд. Вайца в Mon Germ. SS. IX стр. 405), а также для боевых кличей крестоносцев в целом: Ekk. Иерос. п. 90, 234; Рёрихт, Beiträge II, 47.
  15. ^ Луиджи Г. Де Анна; Паулина Де Анна; Ээро Купаринен, ред. (29 ноября 1997 г.). Tuitio Europae: Рыцарские ордена на духовных путях Европы: материалы конференции «Духовные пути Европы - крестовые походы, паломничества и рыцарские ордена» . Турку : Университет Турку . п. 65. ISBN 9789512913008.
  16. ^ Махан, Альфред Тайер (1972). «Некоторые забытые аспекты войны» . Карстен, Питер; Хант, Ричард Н. (ред.). Односторонняя сила в международных отношениях . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . п. 12 . ISBN 9780824003487. OCLC  409536 .
  17. ^ де Меса, Хосе Луис, El regreso de las legiones: (la ayuda militar italiana a la España nacional, 1936-1939), Гарсия Испан, Гранада: Испания, 1994 ISBN 84-87690-33-5 
  18. ^ Джордж Б. Флахифф, «Deus Non Vult: критик третьего крестового похода», средневековые исследования 9 (1947), 162–188, DOI: 10.1484 / J.MS.2.306566.
  19. ^ Улаби, Неда. «Ученые говорят, что сторонники превосходства белых, скандирующие« Deus Vult », ошиблись в истории» . NPR . Национальное общественное радио . Проверено 25 июля 2019 .
  20. ^ Персонал (18 августа 2017 г.). «Деконструирование символов и лозунгов, замеченных в Шарлоттсвилле» . Вашингтон Пост .
  21. ↑ Джонс, Дэн (10 октября 2019 г.). "Что крайне правые ошибаются в крестовых походах" . Время . Проверено 25 ноября 2019 .
  22. ^ Опекунские агентства в Варшаве (13 ноября 2017 г.). «Польский президент осуждает крайне правые сцены марша в День независимости» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 16 ноября 2019 . 
  23. ^ Гера, Ванесса (2017-11-14). «Польский президент резко осуждает националистический марш выходного дня» . Времена Израиля . Проверено 25 ноября 2019 .

Библиография [ править ]

  • Б. Лакруа, "Deus le volt !: la teologie d'un cri", Études de civilization médiévale (IXe-XIIe siècles). Меланж предлагает Эдмон-Рене Лабанде , Пуатье (1974), 461–470.