| Алмазный трон Ваджрасана | |
|---|---|
 Алмазный трон в Бодх-Гайе . | |
| Материал | Полированный песчаник |
| Период / культура | около 250 г. до н. э. |
| Обнаруженный | 24 ° 41′45 ″ с.ш. 84 ° 59′28 ″ в.д. / 24.695939 ° N 84.991211 ° E Координаты : 24.695939 ° N 84.991211 ° E24 ° 41′45 ″ с.ш. 84 ° 59′28 ″ в.д. / |
| Место | Бодх-Гая , Бихар , Индия |
| Текущее местоположение | Бодх-Гая , Бихар , Индия |
Vajrasana ( IAST : Vajrasana , алмазный трон , китайский金剛座Jingang Цзо , тибетский རྡོ་ རྗེའ ི་ གདན་), или Просветление Трон Будды , является древней каменной плиты , расположенный под деревом Бодхи , непосредственно рядом с Храм Махабодхи в Бодх Гая . Плиты , как полагают, были помещены в Бодхгае императором Ашока из Маурьев империи между 250-233 г. до н.э., [1] в том месте , где Будда достиг просветления около 200 лет назад. [2]
Vajrasana является bodhimanda ( bodhimaṇḍa , место или платформа просветления ) Гаутамы Будды. [3] Будучи местом, где Гаутама Будда достиг освобождения , тибетские тексты также используют термин ваджрасана для обозначения самого Бодхгая. [4]
Трон опустел , а не только в Бодхгае, был средоточием преданности в раннем буддизме, рассматривается как cetiya или символической реликвии. Он не предназначался для заселения, но служил символом пропавшего Будды. Древние изображения показывают преданных, преклонивших колени в молитве перед ним, как они это делают и сейчас.
Трон [ править ]
Открытие [ править ]
Ваджрасана вместе с остатками древнего храма, построенного Ашокой, была раскопана археологом Александром Каннингемом (1814-1893), который опубликовал свое открытие и связанные с ним исследования храма Махабодхи в своей книге 1892 года Махабодхи, или великого буддийского храма под дерево Бодхи в Будда-Гайе .
Описание [ править ]
Ваджрасана, сохранившаяся до наших дней, представляет собой толстую плиту из полированного серого песчаника , 7 футов 10 дюймов в длину, 4 фута 7 дюймов в ширину и 6 дюймов в толщину. Вся верхняя поверхность была вырезана геометрическими узорами, круглыми в середине, с двойной каймой из квадратов. [5]
Скульптурные украшения Алмазного Трона явно перекликаются с украшениями, найденными на Столпах Ашоки. [6] Алмазный Трон имеет декоративную полосу , сделанную по бокам резной жимолости и гусей , которые также могут быть найдены на нескольких из столбов столиц Ашока , [7] , такие как столицы Rampurva , а также голуби на спине облегчение, в настоящее время скрытое от глаз. [5] В частности, гуси ( хамса ) являются очень часто встречающимся символом на столпах Ашоки и могут относиться к преданным, стекающимся к вере. [1] Тот же трон также изображен в более поздних барельефах из Бхархута., датируемый примерно 100 г. до н. э. [8]
Длинный фриз на фронте немного отличается, и состоит в стилизованных лотосах с несколько чашечкой , чередующимся с " пламенем пальметтами из немного более простой конструкции , чем на стороне. Весьма схожий дизайн также можно увидеть в потерянном фризе из стойки Аллахабада Ашоки.
Ваджрасана имеет резные фигурки со всех сторон, что позволяет предположить, что первоначальный храм, построенный Ашокой (бодхигрихой), был открыт со всех сторон, это структура хаммия . [1] Маленькие статуи у подножия трона относятся к более позднему времени, вероятно, Кушану или Гупте . [5]
Ашока [ править ]
Ваджрасана была построена Ашокой, чтобы отметить место, где Будда достиг просветления. [10] [11] Считается, что Ашока посетил Бодх-Гайю около 260 г. до н.э., примерно через 10 лет своего правления, как объясняется в его Рок-эдикте номер VIII . [12] Он описывает свое посещение Бодх Гая , известного в древности как Самбодхи («просветление») или Ваджрасана («Ваджрасана»): [13]
В прошлом деванамприи (короли) отправлялись в так называемые увеселительные туры.
В этих (турах) охота и другие подобные удовольствия (наслаждались).
Когда царь Деванамприя Приядаршин был помазан десять лет назад, он отправился в Самбодхи .
Поэтому здесь проводились экскурсии по нравственности.
Во время этих (туров) происходит следующее, (а именно) посещение шраманов и брахманов и совершение подарков (им), посещение пожилых людей и поддержка (их) золотом, посещение жителей страны, обучение (их) нравственности. , и расспрашивать (их) о морали, как подходящих для этого (случая).
Этот второй период (правления) царя Деванамприи Приядаршина становится более высоким удовольствием.
- 8-й мажорный рок-эдикт. Перевод Э. Хульцша . Надписи Ашоки с.36-37 . Всеобщее достояние.
Тронная плита, датируемая временами Ашоки, была построена, когда Ашока основал первый храм Бодх Гая вокруг дерева Бодхи около 260 г. до н. Э. [7] Первоначально трон был найден спрятанным за большим троном кушанского периода и еще большим, вероятно, из периода Палы . Считается, что изначально Ваджрасана располагалась у подножия изначального дерева Бодхи . [7] Плита сделана из полированного песчаника и датируется временем Ашоки. [7] Это старейшее известное архитектурное сооружение Бодх-Гая. [7]
Рельеф Бхархута, иллюстрирующий Ваджрасану [ править ]
Согласно надписанному рельефу Бхархута, связанному с Ваджрасаной, первоначальный храм Махабодхи Ашоки был открытым павильоном, поддерживаемым колоннами. Посередине видна Ваджрасана, украшенная спереди четырьмя плоскими пилястрами. Позади Трона появляется ствол Древа Бодхи, который поднимается высоко над зданием, а на каждой стороне Древа есть комбинированный символ Триратны и Дхармачакры , стоящий на вершине короткой колонны. С каждой стороны комнаты Ваджрасаны есть боковая комната в том же стиле. Вершина Трона украшена цветами, но фигуры Будды нет. [8]
На рельефе есть надпись: «Бхагавато Сакамунино Бодхо» («Бодхи (Древо) божественного Шакьямуни » или « Сияние Благословенного Шакьямуни») [14], тем самым подтверждая значение рельефа. [8]
Характеристики [ править ]
| Ваджрасана и ее основные компоненты, Храм Махабодхи , Бодх Гая (ориентация спереди / сзади / вправо / влево, основанная на современном расположении трона). | |
Ваджрасана была заключена под массивную статую Будды (задний фриз, довольно поврежденный, видны голуби) Открытие Ваджрасаны |
|
Предложения [ править ]
Под Ваджрасаной были найдены различные золотые предметы и талисман с оттиском бюста кушанского правителя Хувишки . [15]
См. Также [ править ]
- Столпы Ашоки
- Эллинистическое влияние на индийское искусство
Заметки [ править ]
- ^ a b c Буддийская архитектура, Ху Фуок Ле, стр.240.
- ^ Глобальная история архитектуры, Фрэнсис Д. К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитья Пракаш, Джон Уайли и сыновья, 2017 стр. 570ff
- ^ Басуэлл Jr. & Lopez Jr. 2013 , вход для bodhimaṇḍa.
- ^ Басуэлл Jr. & Lopez Jr. 2013 , вход для Vajrasana.
- ^ a b c Александр Каннингем, Махабодхи или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будда-Гайе стр.19 Текст общественного достояния
- ^ Аллен, Чарльз (2012). Ашока: В поисках пропавшего императора Индии . Маленькая коричневая книжная группа. п. 133. ISBN. 9781408703885.
- ^ a b c d e f Буддийская архитектура, Huu Phuoc Le, Grafikol, 2010, стр.240.
- ^ a b c Махабодхи, Каннингем, стр. 4ff Текст , являющийся общественным достоянием
- ^ Махабодхи, Cunningham p.4ff
- ^ «Ашока действительно построил Алмазный трон в Бодх-Гайе, чтобы заменить Будду и отметить место его просветления» в «Глобальной истории архитектуры», Фрэнсис Д. К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитья Пракаш, John Wiley & Sons, 2017 стр. 570ff
- ^ Аллен, Чарльз. Ашока: В поисках пропавшего императора Индии . Маленькая коричневая книжная группа. ISBN 978-1-4087-0388-5.
- ^ Ашока, Mookerji Radhakumud Motilal Banarsidass Издательство, 1962 с.18
- ^ Эдиктов царя Ашоки, английский рендеринг Дост. С. Дхаммика, 1994 [1]
- ^ Леошко, Дженис (2017). Священные следы: британские исследования буддизма в Южной Азии . Рутледж. п. 64. ISBN 9781351550307.
- ^ а б Синха, Биндешвари прасад; Нараин, Лала Адитья. Раскопки Падалипутры, 1955-56 гг . Управление археологии и музеев, Бихар. п. 52-53.
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ваджрасана, Бодх Гая . |
- Басвелл-младший, Роберт Э .; Лопес-младший, Дональд С. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058.
