Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Диана и Актеон - Тициан ; момент удивления
Печать на Жан Миньон , Трансформация Актеона , с его преследования и смерти , показанной на заднем плане

Миф о Диане и Актеоне можно найти в «Метаморфозах» Овидия . [1] В сказке рассказывается о злополучной судьбе молодого охотника по имени Актеон , который был внуком Кадма , и о его встрече с целомудренной Артемидой , известной римлянам как Диана., богиня охоты. Последняя обнажена и наслаждается весенней ванной с помощью своего эскорта нимф, когда смертный человек невольно наталкивается на сцену. Нимфы удивленно кричат ​​и пытаются прикрыть Диану, которая в приступе смущенной ярости брызгает водой на Актеона. Он превращается в оленя с пятнистой шкурой и длинными рогами, лишается способности говорить, и после этого быстро убегает в страхе. Однако вскоре его собственные собаки выследят его и убьют, не узнав своего хозяина. [2]

Искусство [ править ]

История стала очень популярной в эпоху Возрождения. Чаще всего показывалась сцена Актеона, удивляющая Диану, но иногда также показывались его трансформация и его смерть. Тициан написал первые две сцены в двух своих величайших поздних поэмах для Филиппа II Испанского , в « Диане и Актеоне» и «Смерть Актеона» . Последнее на самом деле показывает, что преобразование все еще продолжается; Как и на многих других изображениях, голова изображена преобразованной, но большая часть тела остается человеческой. Реже Актеон полностью трансформируется, когда его ловят собаки. История была популярна на майолике итальянского Возрождения .

В фильме Мэтью Барни `` Редут '' 2019 года, действие которого происходит в Пилообразных горах в американском штате Айдахо, и сопровождающей его передвижной художественной выставке, происходящей в Художественной галерее Йельского университета, этот миф пересказывается художником и режиссером через авеню собственного дизайна. [3]

Миф о Дайане и Актеоне также глубоко вдохновил французского режиссера театра / кино, писателя и художника Жана Мишеля Брюйера и его коллектив LFK, который снял серию из 600 короткометражек и «средних» фильмов, интерактивную инсталляцию на 360 ° Si poteris narrare licet («если вы можете говорить об этом, то можете и так») [4] в 2002 году, трехмерная 360-градусная инсталляция La Dispersion du Fils [5] (с 2008 по 2016 год) и перформанс на открытом воздухе « Une Brutalité pastorale» (2000) все о мифе о Диане и Актеоне.

Балет [ править ]

Истоки Дианы и Актеона Па - де - де, в дивертисмент , созданный для версии 1935 Эсмеральде, лежат в двух более ранних балетов. Первым из них был « Царь Кандавл» или «Королева Кандавль» , премьера которого состоялась в 1868 году Императорским русским балетом в Санкт-Петербурге. [6] Основанный на истории, рассказанной Геродотом в его « Истории», [7] этот четырехактный балет, поставленный Мариусом Петипа на музыку Чезаре Пуни , включал па-де-труа для танцоров, изображающих Диану, римскую богиню луны, охота и целомудрие; Эндимион, прекрасный пастух и сатир. Этот дивертисментрассказывал о поэтической встрече, в которой Диана (или Селена, другое имя богини луны) взглянула на спящего юношу, спустилась на землю, поцеловала его и влюбилась. [8] В постановке, поставленной в начале двадцатого века, Анна Павлова была среди тех, кто танцевал Диану, а Вацлав Нижинский выступил в роли Сатира. [9] В 1917 году Джордж Баланчин , затем Баланчивадзе, также танцевал роль Сатира с Лидией Ивановой в роли Дианы и Николаем Ефимовым в роли Эндимиона. [10]

В 1886 году Петипа включены новые па - де - де , положенное на музыку Риккардо Дриго , в его производстве Пуни в Эсмеральде для балета Мариинском, [11] [12] , как пришел Имперский русский балет называться. Это па-де-де было основано на греческом мифе об Артемиде (предшественнице римской Дианы) в ее аспекте девственной богини охоты и Актеоне, фиванском герое. Согласно метаморфозам Овидия,На охоте Актеон наткнулся на Артемиду, когда она купалась в источнике. Возмущенная и смущенная тем, что он увидел ее обнаженной, она наказала его, лишив его способности говорить и превратив его в оленя с рогами и лохматой курткой. В обличье оленя он был растерзан собственными охотничьими собаками, а Артемида довела его до бешеной ярости.

В 1935 году Агриппина Ваганова поставила новую постановку « Эсмеральды» для Кировского балета в Ленинграде [13] [14], как тогда назывались труппа и город. Она создала новое, bravura pas de deux для Дианы и Актеона, объединив имена скромной римской богини и несчастного греческого охотника. Она включила несколько зрелищных «оленьих прыжков» для танцора, но при создании этого дивертисмента она в значительной степени отказалась от известной истории Актеона.Вместо этого он поставил для двух влюбленных восторженный танец на музыку Пуни. Диана считается прекрасной богиней луны и охоты, обычно носит тонкий красный хитон и небольшой золотой лук; Актеон изображается сильным, красивым, смертным юношей, одетым в короткий хитон или набедренную повязку. На премьере Диану исполнила Галина Уланова, Актеон - Вактанг Чабукиани. [15] Популярное па-де-де Вагановой , которое лучше было бы назвать « Диана и Эндимион», до сих пор исполняется как эффектный образец для балерины и ее партнера.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Книга III, против 138ff .
  2. Овидий. Метаморфозы , перевод А. Д. Мелвилла (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1986, 2003).
  3. ^ https://www.nytimes.com/2019/03/21/arts/design/matthew-barney-review-yale-university.amp.html
  4. ^ Что такое современное искусство? Терри Смит. 10 августа 2012 г. Чикагский университет Press. п. 173-81, 186
  5. ^ " Рассеяние Сына " . Фестиваль STRP в Эйндховене . Январь 2011 г.
  6. ^ Хорст Кеглер, Краткий Оксфордский словарь балета (Oxford University Press, 1976).
  7. ^ Геродот, Истории, переведенные Робином Уотерфилдом (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2008).
  8. Thomas Bulfinch, Mythology Bulfinch: The Age of Fable, под редакцией Нормы Лорре Гудрич (Нью-Йорк: Plume Books, 1995).
  9. ^ Нижинские, Нижинский: Ранние Мемуары (НьюЙорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1983).
  10. ^ Фонд Джорджа Баланчина, «Роли, исполняемые Баланчином» в онлайн-каталоге Баланчина, http://balanchine.org . Дата обращения 5 февраля 2015.
  11. Линкольн Кирстейн, «Эсмеральда», в « Движении и метафоре: четыре века балета» (Нью-Йорк: Питман, 1970).
  12. Мариус Петипа, Дневники Мариуса Петипа, переведенные и отредактированные Линн Гарафола, «Исследования по истории танца», т. 3.1 (весна 1992 г.).
  13. Вера Красовская, Агриппина Яковлевна Ваганова (Ленинград, 1989).
  14. ^ Кирстейн, "Эсмеральда" (1970).
  15. ^ «Diana and Actaeon pas de deux», веб-сайт Американского театра балета, http://www.abt.org/performanes [ постоянная мертвая ссылка ] . Дата обращения 5 февраля 2015.

См. Также [ править ]

  • картины этой сцены, такие как картина Томаса Гейнсборо, которая сейчас находится в Королевской коллекции