Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мар

Динха IV
ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ
Его Святейшество
Ассирийский мужчина средних лет, одетый в белое облачение, с закрытыми глазами держит богато украшенный крест.
Динка IV председательствует в ассирийской евхаристии (или разе ) в церкви недалеко от Чикаго в июне 2008 года.
ЦерковьАссирийская Церковь Востока
ЕпархияПатриаршая епархия Востока США
ВидетьСвятой Апостольский Престол Селевкии-Ктесифон (в изгнании в Чикаго )
Установлены17 октября 1976 г.
Срок закончился26 марта 2015 г.
ПредшественникШимун XXI Эшай (1920–1975)
ПреемникГеваргис III
Другие сообщенияДьяконат в церкви Мар Йоханан, Харир (1950 г.), епископство в Урмии (11 февраля 1962 г.)
Заказы
Рукоположение15 августа 1957 г.
Освящение11 февраля 1962 ( Bishop )
на  Шимун XXI Eshai
КлассифицироватьКатоликос-Патриарх
Личная информация
Имя при рожденииДинха Хананья (Ханания)
Родившийся15 сентября 1935 г.,
Дарбандоке , Ирак
Умер26 марта 2015 г. (2015-03-26)(79 лет)
Рочестер, Миннесота , США
ПохороненныйКладбище Монтроуз в Чикаго , Иллинойс , США
НациональностьАссирийский
НоминалАссирийская Церковь Востока
РезиденцияЧикаго, Иллинойс, США
РодителиЭндрюс Хананья (отец) и Панна Хананья (мать)
Род занятийКлерик

Mar Динкха IV ( классический сирийский : ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ и арабский : مار دنخا الرابع ), родился Динкха Khanania (15 сентября 1935 - 26 марта 2015), [1] был Католикос-Патриарх в Ассирийской Церкви Востока . Он родился в деревне Дарбандоке (Дербендоки) в Ираке и большую часть своей жизни руководил Церковью в изгнании в Чикаго .

Личная жизнь [ править ]

Динха Ханания родился в Ираке и крестился в церкви Мар-Карьякос, расположенной в его родной деревне Дарбандоке. Ханания (также называемый «Денкха Х'нанья») получил начальное образование под руководством своего деда, Беньямина Соро. В 1947 году - в возрасте одиннадцати лет - он был передан под опеку Мар Юсипа Хнанишо , митрополита и Патриархального представителя всего Ирака, второго по значимости духовного лица Ассирийской церкви Востока . [2] После двух лет обучения он был рукоположен в сан диакона в церкви Мар Юхана в Харире Мар Юсипом 12 сентября 1949 года. 15 июля 1957 года он был рукоположен в сан.священство и назначен министром Урмия , Иран . Он был четвертым в линии наследования епископства Урмии .

Священство Динха на посту митрополита Ирана и Тегерана [2] восстановило линию преемственности, которая прекратила свое существование после убийства его предшественника в 1915 году. [3] В 1962 году Динха переехал из северного Ирака в Тегеран. [3] Во время своего пребывания в Иране он основал семинарию и выступал за ассирийский национализм и экуменизм . [2] Католикос-патриарх Шимун XXI Эшай, отвечая на требование народа, посвятил Хананию в епископа 11 февраля 1962 года в церкви мученика Мар Геваргиса в Тегеране.

Динха умер 26 марта 2015 года в Рочестере, штат Миннесота . [1] [4]

Срок пребывания в должности Католикоса-Патриарха [ править ]

После убийства Мар Эшаи Шимуна XXI Церковь Востока остро нуждалась в восстановлении своего лидерства. В 1976 году прелаты церкви собрались в Лондоне для избрания нового католикоса-патриарха и выбрали Динха как наиболее подходящего кандидата на этот пост. [2] Он был освящен 17 октября 1976 года в церкви Святого Варнавы в Западном Лондоне, Илинг. [5] С этим посвящением Мар Динкх IV стал преемник на апостольские см из Селевкии-Ктесифон ( Вавилон ). Он также объявил, что наследственная линия преемственности Патриархата просуществовала 500 лет [6]был прекращен с его пребыванием в должности, что позволило любому священнослужителю из Церкви Востока быть возведенным в должность Католикоса-Патриарха. [7]

Свято-Апостольская Католическая Ассирийская Церковь Востока-Св. Собор Святого Георгия, 7201 N. Ashland Ave Чикаго, Иллинойс, США

Динха основал штаб-квартиру вместе с четырьмя другими молитвенными домами в Чикаго , штат Иллинойс , США, отчасти из-за нестабильности ирано-иракской войны . [5] Этот конфликт, а также политика Саддама Хусейна по арабизации в Ираке , война в Персидском заливе и последующие санкции против Ирака усилили ассирийскую диаспору в регионе. Между тем исламская революция и шиитский акцент в Иране создали напряженную ситуацию для ассирийцев на Ближнем Востоке. [8]Во время правления Симуна XXI и Динха IV количество американских членов в Церкви Востока увеличилось с 3200 в 1950-х [3] до примерно 100000 в 2008 году [9].

В 2005 году Патриарх провел переговоры с президентом Иракского Курдистана Масудом Барзани по поводу возвращения на Апостольский престол на севере Ирака и строительства новой резиденции в Анкаве . [10] 15 июля 2007 года Мар Динха отпраздновал 50-летие своего священства. Церемония прошла в соборе Святого Георгия в Чикаго , где часть Эшленд-авеню была переименована в бульвар Его Святейшества Мар Динха IV. В 2008 годе он получил почетную степень от Университета Чикаго , [11] в части из - за его акцент на образовании, он отметил , цель только назначая богослов с докторской степеньюна должность епископа . [12]

Путешествия и экуменизм [ править ]

Динха сделал экуменизм приоритетом во время своего правления [13], а также защиту ассирийского народа . [14]

Отношения с католической церковью [ править ]

Динха способствовал более тесным отношениям с католической церковью , как с Ватиканом, так и с халдейской католической церковью ; он впервые встретился с Папой Римским Иоанном Павлом II сразу после Папы выборов «s в 1978 году [15] и сделал свой первый визит в Ватикан в 1984 году [16] Эти два продолжали встречаться в неформальной обстановке в течение следующего десятилетия. [17] После решения Священного Синода Ассирийской церкви Востока об улучшении отношений с Римско-католической церковью в 1994 году [18] Динха согласился на Совместное христологическое мероприятие.Декларация с Святым Престолом . [19] « Общая христологическая декларация между католической церковью и ассирийской церковью Востока » провозглашает, что это «основной шаг на пути к восстановлению полного общения между их церквями»; подчеркнули общие доктринальные позиции между двумя телами, такие как Никейский символ веры ; и поясняет, что столетия, которые эти двое провели вне общения, были вызваны географическими и культурными проблемами, а не доктринальными различиями. [20]

29 ноября 1996 г. Динха подписал соглашение о сотрудничестве с Вавилонским Патриархом Халдейской католической церкви Рафаэлем I Бидавидом в Саутфилде , штат Мичиган [17], и снова встретился 16 августа 1997 г., чтобы благословить ассирийскую церковь. [12] Этим «Совместным синодальным указом о содействии единству» также была создана Совместная комиссия по единству, которая помогла разработать «Руководящие принципы допуска к Евхаристии между Халдейской Церковью и Ассирийской Церковью Востока» 2001 года, позволяющие ассирийцам и халдеям принять Евхаристия друг от друга. [21]В прошлом году ассирийцы и католики также выпустили «Общее заявление о сакраментальной жизни», в котором оценили важность таинств в обеих церквях. [22] ассирийцы также было разрешено учиться в багдадской «s халдейского католического колледжа и незамужних диаконов и священников могут учиться в католических университетах в Риме . [12]

Ближневосточный и сирийский экуменизм [ править ]

Церковь Востока была членом Всемирного совета церквей с момента своего основания в 1948 году, и Динха использовал это членство в качестве средства двустороннего и многостороннего экуменизма, что было невозможно до его создания. [23] В 1984 году Ассирийская церковь подала заявку на членство в Ближневосточном совете церквей (MECC), но получила отказ из-за возражений Коптской православной церкви Александрии , патриарх которой, Папа Шенуда III , потребовал, чтобы Церковь Востока осудить ее отцов церкви Диодора Тарсского , Нестория и Феодора Мопсуестийского . [23]Спор между ассирийцами и коптами привел к принятию общей христологической декларации в 1996 году, которая позже была отклонена коптским синодом . [24] В 1996 году Церкви Востока было предложено членство в MECC, но тогда она отказалась присоединиться. [25] Дискуссии о присоединении Церкви Востока к MECC зашли в тупик с 1999 года.

Австрийская Pro Oriente Foundation приняла участие несколько сирийского церквей в Вене в 1994 году , чтобы начать общий диалог среди Древней Церкви Востока , Ассирийская Церковь Востока, Халдейская католическая церковь , индийской (маланкарская) Православной Церковь , церковь маронитов , сирийский католик Церковь , Сирийская православная церковь , Сиро-Малабарская католическая церковь и Сиро-Маланкарская католическая церковь . Представители этих церквей вместе с учеными основали Комиссию по диалогу в рамках сирийской традиции. [26]С тех пор консультации проводились с перерывами. В результате этого процесса Динха вступил в переговоры с сирийским православным патриархом Мар Игнатий Закка I Ивас в 1997 году, и две церкви перестали предавать анафеме друг другу. [27] Хотя Динха провел более 20 лет в диалоге с Древней Церковью Востока, эти двое остаются вне общения. [16] В 1995 году Индийский митрополит поклялся в верности Динха, [7] оставив Древнюю Церковь, в основном действующую на Ближнем Востоке, насчитывающую около 50 000–70 000 членов. [12] В 1999 году Динха объявил, что все рукоположения и приказыот Древней Церкви. [28]

Политическая работа и ассирийская пропаганда [ править ]

В сентябре 2006 года Мар Динха IV совершил исторический визит в северный Ирак, чтобы присмотреть за церквями там и побудить президента Иракского Курдистана открыть христианскую школу в Эрбиле . Во время этой поездки он также встретился с президентом Ирака Джалялом Талабани и премьер-министром Нури аль-Малики . Динха придерживался прагматичного политического курса, призывая ассирийцев работать вместе с их правительствами. Он стремился деполитизировать офис Католикоса-Патриарха и расширил охват церкви среди молодежи, включив в нее несирийские литургии на местных языках. [29]

См. Также [ править ]

  • Список Патриархов Церкви Востока

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ава Ройель (27 марта 2015 г.). «Католикос-Патриарх Мар Динха IV вступает в вечный покой» . Православная Церковь. Архивировано из оригинала на 31 марта 2015 года . Проверено 27 марта 2015 года .
  2. ^ а б в г Баум, стр. 150
  3. ^ a b c Баум, стр. 147
  4. ^ "Патриарх Мар Динха IV Ассирийской церкви Востока умирает в возрасте 79 лет" . Радио Ватикана . 27 марта 2015 . Проверено 27 марта 2015 года .
  5. ^ a b Джозеф, стр.252
  6. ^ Баумер, стр. 247
  7. ^ а б Баумер, стр. 244
  8. Перейти ↑ Baum, pp. 150–151
  9. ^ Баум, стр. 155
  10. ^ Баумер, стр. 270
  11. ^ «Назначение Его Святейшества Мар Динха IV на почетную степень» (PDF) . Ассирийская церковь Востока Глобальная молодежная организация. Ноябрь 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 7 июля 2011 года . Проверено 2 октября 2009 года .
  12. ^ a b c d Баумер, стр. 272
  13. ^ Баумер, стр. 280
  14. ^ Баумер, стр. 7
  15. ^ Баум, стр. 152
  16. ^ а б Джозеф, стр. 253
  17. ^ a b Гро, Джеффри; Мейер, Хардинг; Руш, Уильям Г. (2000). Рост согласия II: отчеты и согласованные утверждения экуменических бесед на мировом уровне, 1982–1998 гг . Документы комиссии веры и порядка. 187 . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг . п. 709. ISBN. 9782825413296.
  18. Перейти ↑ Bailey, p. 131
  19. Перейти ↑ Bailey, p. 42
  20. ^ Папа Иоанн Павел II и Мары Динкх IV (11 ноября 1994). «Общая христологическая декларация между Католической Церковью и Святой Апостольской Католической Ассирийской Церковью Востока» . Святой Престол . Архивировано из оригинала 4 января 2009 года . Проверено 2 октября 2009 года .
  21. ↑ Папский совет по содействию христианскому единству (20 июля 2001 г.). «Руководство по допуску к Евхаристии между Халдейской Церковью и Ассирийской Церковью Востока» . Святой Престол . Архивировано из оригинала 3 ноября 2015 года . Проверено 2 октября 2009 года .
  22. ^ Блисс, Фредерик М. (2007), Католическая и экуменическая: история и надежда: почему католическая церковь экуменична и что она делает с этим (2-е изд.), Роуман и Литтлфилд , стр. 59, ISBN 978-0-7425-5257-9
  23. ^ а б Баумер, стр. 282
  24. Перейти ↑ Baum, pp. 151–152
  25. ^ Бейли, с.132
  26. ^ Баум, стр. 153
  27. ^ Джозеф, стр. 258
  28. ^ Баум, стр. 154
  29. ^ Баумер, стр. 279

Источники [ править ]

  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 9781134430192.
  • Баумер, Кристоф (2006). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства . Лондон-Нью-Йорк: Тавриса. ISBN 9781845111151.
  • Бейли, Дж. Мартин (2003 г.), Кто такие христиане на Ближнем Востоке? (Мягкая обложка), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг , ISBN 0-8028-1020-9
  • Коукли, Джеймс Ф. (1996). «Церковь Востока с 1914 года» . Бюллетень библиотеки Джона Риландса . 78 (3): 179–198. DOI : 10,7227 / BJRL.78.3.14 .
  • Джозеф, Джон (2000), Современные ассирийцы Ближнего Востока: встречи с западными христианскими миссиями, археологами и колониальными державами (в твердом переплете), Исследования в христианской миссии, 26 (2-е изд.), Brill Publishers , ISBN 90-04-11641-9
  • О'Махони, Энтони (2006). «Сирийское христианство на современном Ближнем Востоке». В Ангольде, Майкл (ред.). Кембриджская история христианства: восточное христианство . 5 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 511–536. ISBN 9780521811132.
  • Мукен, Апрем (2003). История Ассирийской церкви Востока в двадцатом веке . Коттаям: Вселенский научно-исследовательский институт Св. Ефрема.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Ассирийской церкви Востока
  • Его биография из Церкви Востока в Индии
Ассирийская Церковь Востока титулы
Предшественник
Мар Шимун XXI Эшай		 Католикос-Патриарх Церкви Востока
1976–2015 гг.		Преемник
Мар Геваргис III