Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Папа Siricius , автор DIRECTA декретный

Directa декретный был написано Папой Siricius в феврале 385. н.э. Он принял форму длинного письма испанского епископа Гимерии Таррагоны отвечая на просьбы епископа для DIRECTA по различным предметам отправленных несколько месяцев раньше , чтобы Папа Дамас I . [1] Он стал первым из серии документов , опубликованных учительство , которые утверждали апостольское происхождение для клерикального целибата и напоминавших служителей алтаря вечного воздержания от них требуется.

Фон [ править ]

Известно, что Первый Вселенский Собор, состоявшийся в Никее, включил в свое законодательство дисциплину священства, известную как духовное «воздержание» или безбрачие. [2] Это было требование всех священников и епископов воздерживаться от половых контактов со своими женами или с любой другой женщиной. Таким образом, чтобы женатый мужчина стал священником, его жена должна была согласиться воздерживаться от любых половых отношений. Эта дисциплина добавлялась к законодательству различных соборов, в частности Собора Эльвиры , дата которого не может быть определена с точностью, но считается, что это была первая четверть четвертого века в Испании . [3][4]

Хотя от священников Востока и Запада требовалось воздерживаться от любых сексуальных контактов в силу их председательства на жертвоприношениях, поддерживать такую ​​дисциплину было чрезвычайно трудно. Подобно тому , как левиты Священники о Храме еврейского в Иерусалиме были обязаны воздерживаться от сексуальных контактов (для достижения ритуальной чистоты) лишь в течение длительного периода времени до начала периодического выполнения жертвоприношений храма, так жрецы раннего Церковный закон требовал от церкви воздерживаться от половых контактов. [5] Однако христианские священники председательствовали на жертвоприношении Евхаристии.каждое воскресенье, а также ежегодные праздники различных мучеников. Таким образом, христианский календарь не позволял христианским священникам вести половую жизнь со своими женами.

Directa декретный [ править ]

В Directa Папа имел дело с тем фактом, что священнослужители (дьяконы, священники и епископы) все еще жили со своими женами и имели детей, что противоречило Эльвирскому собору и Первому Вселенскому собору . Священники оправдывая это, ссылаясь на традиции левитского священства в Ветхом Завете . Сириций подчеркивал, что воздержание клерикалов принадлежит к древней, даже апостольской традиции. [6] Он заявил, что священники были обязаны соблюдать временное воздержание во время служения в Храме , но что пришествие Христадовел старое священство до завершения, и благодаря этому долг временного воздержания превратился в обязанность вечного воздержания. [7] Пятнадцать пунктов изучаются в декрете, [8] но ключевой отрывок:

Господь Иисус официально заявил в Евангелии, что он пришел не для того, чтобы отменить закон, но для того, чтобы привести его к совершенству; Именно поэтому он хотел, чтобы красота Церкви, Женихом которой он является, сияла великолепием целомудрия, чтобы, вернувшись в Судный День, он нашел ее без пятен и морщин, как учил его Апостол. Именно посредством нерушимого закона этих решений все мы, священники и дьяконы, связаны вместе со дня нашего рукоположения и [призваны] посвятить наши сердца и наши тела служению трезвости и чистоте; да будем мы угодны нашему Богу во всем, в жертве, которую мы приносим ежедневно. [9]

Воздержание требовалось от всех христианских священников по церковному закону до великого раскола и до сих пор требуется от католических священников ; [10] многие восточно-католические церкви не требуют безбрачия своих священников.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кристиан Кочини, SJ, Апостольские истоки священнического безбрачия .
  2. ↑ «Иван Гобрый,« Споры о безбрачии дьяконов », из « Ангелуса » , август 1998» . Архивировано из оригинала на 2008-01-17 . Проверено 11 января 2008 .
  3. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Совет Эльвиры»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона..
  4. ^ «Преподобный Рэй Риланд,« Дар: женатый священник смотрит на безбрачие » » . Архивировано из оригинала на 2007-10-13 . Проверено 11 января 2008 .
  5. ^ Пт. Энтони Циммерман, STD, «Безбрачие восходит к апостолам». Архивировано 22 октября 2007 г. в Wayback Machine.
  6. ^ Роман Cholij, «священническое безбрачие в патристики и в истории Церкви» Архивированные 19 февраля 2008 года в Wayback Machine
  7. ^ «Глава первая: безбрачие - историческая перспектива (часть 1)» . www.christendom-awake.org . Проверено 8 февраля 2019 .
  8. ^ «Текущие рекламные акции по электронной почте - Christianbook.com» . www.christianbook.com . Проверено 8 февраля 2019 .
  9. ^ Кристиан Кочини, SJ, "Апостольские истоки священнического безбрачия", (Сан-Франциско: Ignatius Press, 1990)
  10. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Безбрачие духовенства»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отрывок из книги Кристиана Кочини, SJ, «Апостольские истоки священнического безбрачия»
  • Католическая энциклопедия , sv "Papal Decretals"

См. Также [ править ]

  • Духовное безбрачие (католическая церковь)