Даф ( персидский : دف ), также известный как Dayereh и Riq , является ближневосточным (в основном иранским ) [1] рамным барабанным музыкальным инструментом, используемым в популярной и классической музыке в Иране и Пакистане . Он также используется в Таджикистане , Афганистане , Узбекистане , Азербайджане , на Кавказе , Балканах , во многих регионах Грузии ( Картли , Кахети , Тушети , Самегрело ,Рача и Имерети ), Индии [2] и в некоторых частях российского Заполярья . Он также популярен среди бухарских евреев и македонцев . [3] [4]
Даф — национальный музыкальный инструмент [5 ] Пакистана . [6] [7] а также изображен на реверсе азербайджанской монеты номиналом 1 гяпик , отчеканенной с 2006 года [8] и на аверсе азербайджанской банкноты номиналом 1 манат , выпущенной с 2006 года. [9]
У него традиционно круглый деревянный каркас (хотя в современную эпоху он может быть сделан и из металла), бубенцы и тонкая полупрозрачная голова из рыбьей или козьей кожи (или, в последнее время, из синтетического материала).
На пехлеви (древний иранский язык) даф называется дап . [10] Некоторые изображения дафа были найдены на картинах, датируемых до нашей эры . Присутствие иранского дафа на рельефах Бехистуна предполагает, что он существовал до появления ислама . Дафы были частью религиозной музыки в Иране задолго до суфизма . Иранская музыка всегда была духовным инструментом. Это показывает, что даф играл важную роль в маздейском Иране, став важным элементом в сасанидские времена во времена династии Кавусакан . Кроме того, в камнерезе Так-э Бостан есть своего рода барабан с квадратной рамой.(еще один известный памятник, расположенный в 5 км к северо-востоку от города Керманшах). На этих рамных барабанах играли на древнем Ближнем Востоке (в основном женщины в курдских обществах ), Греции и Риме , и они достигли средневековой Европы через исламскую культуру .
Навруз (первый день иранского Нового года и национальный праздник иранского народа ) и другие праздничные мероприятия сопровождались дафом в периоды Сасанидов (224 г. н.э. - 651 г. н.э.). В этот период на даф играли для сопровождения иранской классической музыки. Дафы, вероятно, использовались при дворе, чтобы играть в режимах и мелодиях традиционной музыки. Эта традиционная или классическая музыка была создана Барбодом Великим и была названа хосравани в честь мифического царя Хосрова . Недавние исследования показывают, что эти лады использовались при чтении маздеанского ( зороастрийского) молитвы. Режимы передавались от мастера к ученику и сегодня известны как система радиф и дастгях . Многие мелодии были утеряны, но большинство сохранившихся относятся к периоду Сасанидов. Можно играть на дафах, чтобы воспроизводить очень сложные и интенсивные ритмы, заставляя человека впадать в транс и достигать экстатического и духовно-высокого состояния. По этой причине они всегда были связаны с религией в Иране. [ нужна ссылка ]
Гравированная бронзовая чаша из Лорестан в Национальном музее Ирана в Тегеране изображает двойной ней (тростниковые трубки с выдутым концом), чанг ( арфа) и даф в храме или судебном шествии, как это задокументировано в Египте , Эламе , и персидская провинция Вавилония , где музыка была аранжирована для исполнения большими оркестровыми ансамблями. [10]