Домнач Аиргид
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Домнах Аиргид
Домнах Аиргид.jpg
передняя часть 14 века
МатериалТис , медь, серебро
Размервысота 23см, ширина 16,7см, глубина 9,8см.
Созданный8 или 9 века, добавленные в середине 14 века, 15 века и позже
ОбнаруженныйГрафство Фермана , Ирландия [1]
Текущее местоположениеНациональный музей Ирландии , Дублин
Нижняя левая панель с писцом, передающим книжную святыню священнослужителю.
Версия Domnach Airgid представлена Святым Патриком Святому Макартану в виде мизансцены , который позже стал известен как эффект Дросте .

Домнах Аиргид ( или Домнах Аиргид , англ. Серебряная церковь , или Храм Евангелий Святого Патрика [2] ) представляет собой ирландский деревянный реликварий 8-го века , который был значительно переработан между 13-м и 15-м веками и стал кумдахом или «книжной святыней» . , когда его основная деревянная конструкция была укреплена и украшена изысканными металлическими изделиями с позолотой из серебра. Его передняя часть была усилена позолоченным рельефом , изображающим Иисуса в « Arma Christi » (с орудиями страстей), наряду с изображениями святых, ангелов и священнослужителей в сценах, пронизанных сложной иконографией .. Таким образом, он считается смесью раннего островного и более позднего международного готического стилей.

Домнах Аиргид - одна из немногих сохранившихся ирландских святынь, в которых, как считается, хранились реликвии неирландского происхождения. [3] При открытии в 19 веке в святыне были обнаружены сильно разложившиеся листья из рукописи 6-9 веков, в которой рассказывается о Евангелиях , написанных на латыни Вульгаты. Сохранилось тридцать девять страниц рукописи, каждая размером около девяти дюймов в высоту. [4] Судя по надписям, это считается одним из самых ранних сохранившихся изображений апостолов с их атрибутами и орудиями страстей. [5] Он находится в Национальном музее Ирландии (место на Килдэр-стрит) в Дублине с 1847 года.Метрополитен-музей в Нью-Йорке. [2]

Самые ранние записи называют святыню «Домнах» (произносится как Донах ), слово, происходящее от латинского « Доминик » [6] ( принадлежащий Богу или Учителю ). Антиквар и художник Джордж Петри (1790–1866) был одним из первых, кто описал Домнах Аиргид, и твердо верил, что раннесредневековый ящик был создан как хранилище реликвий, и только позже стал декоративной святыней и контейнером для евангельских рукописей. [7]

Описание

Domnach Airgid имеет продолговатую форму, 23 см в высоту, 16,7 см в ширину и 9,8 см в длину. Он содержит три обложки, каждая из которых создается на отдельных этапах. Самая внутренняя часть сделана из тисового дерева и относится к периоду раннего средневековья, когда объект был построен для хранения реликвий и отрывков из Евангелия. Средняя крышка датируется 14 веком и сделана из луженых пластин из медного сплава , облицованных серебром, а внешняя крышка 15 века сделана из серебра, покрытого золотом. [8] [9]

Раннесредневековый ларец


И тогда святой оставил епископа Мак-Картена там, в Клогере,
и даровал ему Домнах Аиргид,
который был дан Патрику с небес,
когда он был на море, направляясь к Эрин.


Мэтью Арнольд, «Кельтская литература», 1891 г. [10]

Первоначальный раннесредневековый гроб был построен для хранения реликвий и датируется либо концом восьмого, либо началом девятого века. [11] Он состоял из одной комнаты из тисового дерева с раздвижной дверью и был покрыт пластинами из луженой бронзы, украшенными переплетением . [5] [12] Оригинальные пластины по бокам графства все еще видны. [13]

Реплика начала 20 века в Нью-Йорке, вид сбоку

Он традиционно ассоциируется с Патриком и, как полагают, находился в его владении и был освящен им [4] до того, как он представил или передал его святому Макартану (454–506), первому епископу Клогерского в графстве Тайрон . Эта история впервые упоминается в биографии святого Патрика 7-го века, в которой святыня названа Домнах Аиргид. [14] [15] Оригинальный гроб, возможно, упоминается в «Трехчастной жизни святого Патрика» 10-го века, в котором упоминаются дары, сделанные ему, в том числе мощи апостолов, части Истинного Креста и пучки Марии . волосы, или Гроб Господень . [5]Историки считают, что такие реликвии могли быть собраны во время поездок ирландского духовенства в Рим. [16]

Тарелки 14 и 15 веков

Святыня была значительно перестроена около 1350 года по заказу Джона О'Карбри, аббата Клонов , графство Монаган . [17] Работа была завершена мастером и ювелиром Клонов Джоном (Эоином) О'Бардаином, чья подпись ( ИОАНЕС: О БАРРДАН: ФАБРИКАВИТ ) выгравирована на святыне. [18] [9] О'Бардайн, как известно, жил в Дроэде , [19] и модернизировал его внешний вид в современном международном готическом стиле, включая покрытие более раннего деревянного храма бронзовыми панелями с оловянной подкладкой, украшенными переплетенными узлами. [20] [21] [22]У О'Карбри, вероятно, были политические мотивы для заказа редизайна в контексте англо-нормандского вторжения в Ирландию . Норманны стремились подорвать установленный порядок, отчасти путем нападения на ирландское христианство, чтобы отделить остров от его кельтского наследия. В ответ некоторые священнослужители отремонтировали и восстановили раннесредневековые священные предметы, чтобы укрепить культурную самобытность острова. [20]

Верхняя левая панель передней части с изображением архангела Михаила и Марии .
Нижняя правая панель с изображением настоятельницы и двух священнослужителей или святых, возможно, трех ирландских святых покровителей , Колумбы , святой Бригитты и святого Патрика . [23]
Верхняя правая панель; неопознанная фигура (возможно, Святой Иаков ), Святой Петр , Святой Павел

На первом этапе доработки лобовая пластина (передняя часть) была заменена четырьмя прямоугольными серебряными позолоченными панелями. Полноразмерное горельефное ( альто-рельефное ) изображение распятого Иисуса , расположенное между этими панелями, образует его центральную точку. [12] Святой Дух , изображенный в виде голубя, покрытого золотой эмалью, парит над его головой. Небольшой квадратный реликварий, украшенный хрусталем, расположен над голубем и, как предполагается, когда-то хранил то, что, по мнению его владельцев, было фрагментом настоящего креста . [24] [23] Четыре панели вокруг Иисуса содержат одиннадцать меньших, богато украшенных и изящных фигур, вырезанных барельефом (basso-rilievo ), [12] [25] На них изображены святые и священнослужители, одетые в одежды, заимствованные как из раннесредневекового ирландского, так и из европейского готического стилей. [17] [20] На верхней левой панели изображены Архангел Михаил и Богородица с Младенцем, изображенные в стиле Кормящей Мадонны ( Virgo Lactans ). [5] На панели справа неопознанная фигура носит широкополую шляпу и держит что-то, что может быть ладонью . Он стоит рядом со святыми Павлом и Петром . [5] Писец на нижней правой панели, который может представлять Святого Патрика., преподносит святому Макартану кумдах, по-видимому, сам Домнах Аиргид. [5] [26] Над головой Иисуса находится полое пространство квадратной формы, предназначенное для хранения, которое, по мнению историков, таких как Рэйчел Мосс, возможно, предназначалось для хранения «страстной реликвии» Истинного Креста. [27] Над ним снова находится эмалированный геральдический щит , украшенный горным хрусталем , [27] драгоценным камнем, который в то время был редкостью в Ирландии. [24]

Две широкие стороны содержат три пластины, также украшенные фигурами святых. [13] Крест, добавленный в 15 веке на заднюю панель, изображает трех волхвов . Другие дополнения, сделанные мастерами во время этой реконструкции, включают три круглых насыпи на верхней плите, каждая из которых была украшена кристаллами кварца , хотя одна сейчас утеряна. [3] Ряд других фигур, включая бегущих животных и зооморфных гротесков , некоторые с необычно большими челюстями и луковичными глазами, были размещены на небольших подставках по краям и углам лицевой части. [25] [28] Голубь, парящий над головой Христа, также был добавлен во время этой переработки. [23]

Рукопись

Листы иллюминированной рукописи восьмого или девятого века были найдены в святыне, когда она была открыта в 1832 году антикваром Уильямом Бетэмом . В рукописи воспроизведено Евангелие , написанное на латыни Вульгаты [29] [30] и написанное ирландским шрифтом majuscule. [31] Книга сильно повреждена, осталось всего 39 нетронутых листов, некоторые из которых оторвались от обложки. [4] Сегодня он внесен в каталог как MS. 24. Вопрос 23. [32]

Происхождение

Передняя обложка нью-йоркской копии

На протяжении веков Домнах Аиргид хранился в различных религиозных домах и у местных семей в регионе Клогер и Клонс. [22] Считается, что он принадлежал «лорду Эннискиллену », который, вероятно, был членом семьи Магуайров, казненных после ирландского восстания 1641 года . [33] Впервые он упоминается в современной литературе Джоном Гроувсом в 1819 году, когда он тогда хранился как частная реликвия в Брукборо , графство Фермана . [34] [35] В 1832 году он был приобретен дублинским книготорговцем Джорджем Смитом, прежде чем он был приобретен англо-ирландским пэром Генри Вестенрой .[34]

Петри описал детали храма c. 1835-39, а в 1896 году Джон Бернард опубликовал подробную статью о рукописи. [29] [36] В 1918 году Эдмунд Армстронг и Г. Дж. Лоулор предоставили подробные описания и отчеты о происхождении символизма для Епархиального реестра Клогера, и их работа до сих пор считается в значительной степени окончательной. [37] Он был приобретен Ирландской королевской академией у Петри в 1847 году, вскоре после его смерти. [33] [31] Он был приобретен в период переориентации и приобретения Академией (как они выразились «разумная покупка»), частично под влиянием торговца древностями Редмонда Энтони .собрание ирландских средневековых украшений и произведений декоративно-прикладного искусства (1768-1848 гг.). [11] [38] Новая директива музея была направлена ​​​​на то, чтобы передать из частных коллекций в государственные коллекции произведения национального исторического значения, такие как Крест Конга (пожертвование 1839 г.) и Ардахский клад (приобретенный в 1874 г.), которые томились просто как предметы любопытства. . [11] Храм был передан Национальному музею Ирландии , Килдэр-стрит , Дублин, после его основания в 1890 году. [35]

Состояние

Домнач Аиргид из-за своего возраста находится в плохом состоянии. Области позолоты содержат скопления грязи, и любая окраска давно выцвела, что привело к ее нынешнему темному виду в основном коричневых и черных оттенков. [4] Металлические изделия между пластинами передней части разъединены, в то время как задняя часть в основном утеряна, и сохранился только бронзовый лист, который может быть ранним. [17] Петри сказал, что порядок некоторых фигур был изменен во время недавнего ремонта обложки. Однако у него был более ранний рисунок святыни, на котором он основывал некоторые из своих описаний. [8]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Орпен (1918), с. 531
  2. ^ a b « Храм Евангелий от Святого Патрика: начало 20 века (оригинал датирован 1080–1100 гг.) ». Нью-Йорк: Метрополитен-музей . Проверено 2 июля 2021 г.
  3. ^ а б Мосс (2014), с. 295
  4. ^ a b c d О'Карри (Dublin Review, 1861), с. 12
  5. ^ a b c d e f Мосс (2014), с. 294
  6. ↑ Петри (1839), стр. 17–18.
  7. ^ Петри (1839), с. 20
  8. ^ а б Петри (1839), с. 15
  9. ^ б Бурк (2006), с . 35
  10. ^ Арнольд (1891)
  11. ^ a b c Мосс (2014), с. 31
  12. ^ a b c О'Карри (Вентворт, 1861 г.), с. 322
  13. ^ б Оверби (2006), с . 489
  14. ^ Оверби (2006), с. 488
  15. ^ О'Флойнн (2002), с. 176
  16. ^ Мосс (2014), с. 33
  17. ^ а б в Сталли (1977), с. 217
  18. ^ Армстронг; Лоулор (1917), с. 126
  19. ^ О'Флойнн (1996), с. 40
  20. ^ a b c О'Тул (2013), с. 98
  21. ↑ Hourihane (2012), с. 510
  22. ^ б Даффи ; Джексон (2009), с. 117
  23. ^ a b c О'Карри (Вентворт, 1861 г.), с. 323
  24. ^ а б Мосс (2014), с. 113
  25. ^ б О'Флойнн (2002), стр. 261–262, 270
  26. ^ Мосс (2014), с. 477
  27. ^ а б Мосс (2014), с. 68
  28. ^ Мосс (2014), с. 60
  29. ^ а б " Домнач Аиргид ". Королевская ирландская академия . Проверено 26 февраля 2021 г.
  30. ^ «Изучение кельтской литературы» . Журнал Корнхилл . Гилфорд: Корнхилл, 1993. с. 296
  31. ^ а б Дирингер (1986), с. 464
  32. ^ « Домнах Аиргид. Разделы Евангелий на латыни, заключенные в «серебряную святыню», называемую Домнах Аиргид. 8-9 вв. ». Национальная библиотека Ирландии . Проверено 30 мая 2021 г.
  33. ^ б Бернар (1896), с . 303
  34. ^ б Бурк ( 2006), 31
  35. ^ б Лукас (1986), с . 22
  36. ^ Армстронг; Лоулор (1917), с. 96
  37. ^ Бурк (2006), с. 32
  38. ^ Кэхилл (1994), с. 54

Источники

  • Армстронг, Эдмунд; Лоулор, HJ «The Domnach Airgid». Труды Ирландской королевской академии. Раздел C: археология, кельтские исследования, история, лингвистика, литература , том 34, 1917. стр. 96–126. JSTOR  25504212
  • Арнольд, Мэтью. Изучение кельтской литературы . Лондон: Смит, Элдер и Ко, 1891 г.
  • Бернард, Джон . «На Домнач Аиргид МС». Труды Королевской ирландской академии , том 30, 1892–1866 гг. стр. 303–312. JSTOR  30079782
  • Бурк, Кормак. «Домнач Аиргид в 2006 году». Clogher Record , том 19, № 1, 2006 г., стр. 31–42. JSTOR  27699541
  • Кэхилл, Мэри. «Шкатулка с золотыми древностями мистера Энтони из болотного дуба» . Труды Ирландской королевской академии: археология, культура, история, литература , том 94C, вып. 3, 1994. JSTOR  25516126.
  • Дирингер, Дэвид. Книга перед печатью: древняя, средневековая и восточная . Дувр: Dover Publications Inc., 1986. ISBN  978-0-4862-4243-9 .
  • Даффи, Джозеф; Джексон, Майкл. «Хроника: святой Макартан, покровитель Клогера (506–2006)». Clogher Record , том 20, № 1, 2009 г., стр. 113–122. JSTOR  20641370
  • Хурихейн, Колум. Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove, том 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2012. ISBN 978-0-1953-9536-5 . 
  • Лукас, Энтони. «Социальная роль реликвий и реликвариев в Древней Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии , том 116, 1986 г. JSTOR  25508904
  • Мар, Адольф . Ирландское раннехристианское ремесло . Лимерик: лидер Лимерика, 1939 г.
  • Мосс, Рэйчел . Средневековый с. 400—ок. 1600: Искусство и архитектура Ирландии . Издательство Йельского университета, 2014. ISBN 978-03-001-7919-4. 
  • Оверби, Карен. Сакральные географии, святые, святыни и территории в средневековой Ирландии . Тюрнхаут: Брепольс, 2012. ISBN 978-2-5035-2767-3 . 
  • Оверби, Карен. « Нахождение книги: святилище Домнах Аиргид в средневековой Ирландии ». Медфорд, Массачусетс: Университет Тафтса, 2006 г.
  • О'Карри, Юджин . «Лекции по рукописным материалам древней ирландской истории: прочитанные в Католическом университете Ирландии во время сессий 1855 и 1856 (1878)». ReInk Books, 2018; репринт издания 1878 г.
  • О'Карри, Юджин. Лекции по рукописным материалам древней ирландской истории (1861 г.) . Сидней: Wentworth Press, 2016. ISBN 978-1-3714-8995-3. 
  • О'Карри, Юджин. «Древние ирландские исторические рукописи». Дублинское обозрение , Томас Ричардсон и сын, 1861 г.
  • О'Круинин, Даити. Катах и ​​Домнах Аиргид . В: Каннингем, Бернадетт; Фитцпатрик, Шивон (редакторы), «Сокровища библиотеки Ирландской королевской академии». Дублин: Королевская ирландская академия, 2009. ISBN 978-1-9048-9054-6 . 
  • Ó Флойнн, Рагнолл . Сокровища Национального музея Ирландии: ирландские древности . Дублин: Гилл и Макмиллан, 2002. ISBN 0-7171-2829-6 . 
  • О Флойнн, Рагнолл. «Работы ирландских ювелиров позднего средневековья». Ежегодник Irish Arts Review , том 12, 1996. стр. 35–44. JSTOR  20492877
  • Орпен, Годдард. «Воздушная установка Domnach от ECR Armstrong и HJ Lawlor». The English Historical Review , том 33, вып. 132, октябрь 1918 г., стр. 531–533. JSTOR  550937
  • О'Тул, Финтан . История Ирландии в 100 предметах . Дублин: Королевская ирландская академия , 2013. ISBN 978-1-9089-9615-2 . 
  • Петри, Джордж . «Отчет о древнем ирландском реликварии, называемом Домнах-Аиргид. С 5 пластинами». В: «Труды Ирландской королевской академии», том XVIII, « Древности », 1835–39. стр. 14–24
  • Сталли, Роджер . «Ирландское искусство в романский и готический периоды». В: Сокровища раннего ирландского искусства, 1500 г. до н.э. - 1500 г. н.э.: Из коллекций Национального музея Ирландии, Королевской ирландской академии, Тринити-колледжа в Дублине . Нью-Йорк: Метрополитен-музей , 1977. ISBN 978-0-8709-9164-6 . 

внешняя ссылка

  • Фотографии листьев из рукописи MS. 24. Q. 23 , Королевская ирландская академия
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Domnach_Airgid&oldid=1063439343 "
Contribute a better translation