Дональд Дуайт Эванс (21 сентября 1927 - 5 января 2018) был канадским педагогом, психотерапевтом и духовным консультантом.
Эванс родился в Тандер-Бей, Онтарио , в 1950 году получил степень бакалавра в Университете Торонто , после чего получил степень бакалавра философии. из Оксфордского университета и BD из университета Макгилла . Он был назначен пастором Объединенной церкви Канады в 1955 году. С 1960 по 1964 год он был профессором богословия в Университете Торонто (за это время он получил степень доктора философии в Оксфорде), доцент философии. с 1964 по 1968 год, а с 1968 по 1993 год - профессор.
В своей ранней работе «Логика самововлечения» (1963) Эванс находит значение религии в языке . В своих более поздних работах, его «Вера, подлинность и нравственность» 1980 года и его «Борьба и исполнение» 1981 года, Эванс находит основу религиозной веры в религиозном опыте . [1] Он умер 5 января 2018 года в возрасте 90 лет. [2] [3]
Возмущенное сострадание [ править ]
«Возмущенное сострадание» испытывают как верующие, так и неверующие в Бога . Это обычное отождествление со страданиями других. Основная идея состоит в том, что как верующие, так и неверующие скорбят и восстают против страданий. Для объяснения этого термина, Эванс дает два вымышленной atheists-- Достоевском «s Иван Карамазов и Камю » s доктора Бернарда RIEUX --as примеры тех , чьи «сострадание усугубляются с чувством негодования и отвращения , что природа и люди должны нанести умственная и физическое насилие над людьми ». Эванс также цитирует Д.М. Маккиннона.«Христианская вера и коммунистическая вера» (1953) «человек, который восстает, решив каким-то образом утвердить в этой самой отчаянной ситуации, что Бог не создал мир таким образом, встречает тайну восстания самого Бога против мира. Он сделал." По словам Эванса, вера в Бога «возмущенного сострадания» означает веру в Бога, который страдает, что и иллюстрирует Бонхёффер, когда - во время своего заключения в нацистской тюрьме - он написал: «Христиане поддерживают Бога в его час скорби ». [4]
Цитаты [ править ]
Цель философских и религиозных размышлений - помочь нам вести хорошую жизнь.
Работает [ править ]
- "Вера, подлинность и нравственность", Toronto Press , 1980, 268 страниц.
- «Борьба и исполнение: внутренняя динамика религии и морали», Fortress Press , 1981 (Коллинз, 1979), 238 страниц.
Логика самопричастности: философское исследование повседневного языка с особым упором на христианское использование языка о Боге как Творце , 1963, SCM Press , In Series под редакцией Яна Рэмси и Джона Макинтайра
- Глава 6 «Различия между научными и религиозными утверждениями» (стр. 101–133) в «Наука и религия: новые взгляды на диалог», редактор Ян Барбор , Harper & Row , 1968.
Ссылки [ править ]
- ^ «Язык, опыт и хорошо прожитая жизнь: обзор работ Дональда Эванса», Religious Studies Review , Vol. 9, No. 1. Январь 1983 г., стр. 33–41.
- ^ "globalandmail.com: ПРОФ. ДОНАЛЬД ДУЙТ ЭВАНС 21 сентября" . v1.theglobeandmail.com .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «In memoriam: Дональд Эванс (1927-2018) - Отделение философии» . utoronto.ca .
- ^ '' Наука и религия '', Ян Барбур, Книги Harper Forum ( Harper & Row ), 1968, стр. 106-107
См. Также [ править ]
- Список ученых и религиоведов
