В греческой мифологии , Dorus [ произношение? ] ( Древнегреческий : Δῶρος , вероятно , происходит от Дорон «дар») был одноименным основателем из дорийцев [1] и сын Хеллен и орсеида .
Семья
Каждый из сынов Hellen основал первичное племя Греция: Aeolus в Aeolians , DORUS в дорийцы и ксуф в ахейцах (от сына ксуфа в Ахом ) и ионийцах (от приемного сына ксуфа в Ion , на самом деле сын бога Аполлона ), в стороне от его Сыновья сестры Пандоры с Зевсом. В счет Гелланик , Xenopatra дополнительно засчитывается как один из детей Хеллен и орсеида и , таким образом, технически сестра Дорус. [2]
Согласно Клименту , он был сыном Протогении и Зевса и, следовательно, братом Этлия . [3] Дорус был отцом Тектама , Эгимиуса и Ифтима . Последняя стала матерью сатиров Лика , Ферепонда и Пронома от Гермеса . [4]
Мифология
В « Библиотеке » «Дорус принял страну против Пелопоннеса и назвал поселенцев дорийцами в свою честь». [5] Согласно Карлу Керени , дорийцы вспомнили, что Геракл трижды помогал их «старейшему королю» Айгимию , «при котором они еще не эмигрировали в Пелепоннес». [6] Источником Кереньи является Библиотека (II.7.7), который, хотя и опоздал, работал с древними материалами, утерянными для нас.
Спустя столетия образ Дора был использован Диодором Сицилийским обычным способом для объяснения присутствия на Крите в исторический период дорийских городов со смешанным населением:
Нам говорят, что третьими людьми [7], переправившимися на остров, были дорийцы под предводительством Тектама, сына Дора ; и в сообщении говорится, что большая часть этих дорийцев была собрана из областей около Олимпа , но что часть из них состояла из ахейцев из Лаконии , поскольку Дорус основал свою экспедицию в районе мыса Малеа . И четвертый народ, пришедший на Крит и смешанный с критянами, как нам говорят, был разнородным собранием варваров, которые со временем переняли язык коренных греков. [8]
Важное потомство аристократических кланов, некоторые из которых дожили до классических времен , происходили от Геракла . Диодор обращается к сыну Дора, объясняя мифическую тему «возвращения» Гераклид :
Остальные гераклиды, как они говорят, пришли к Эгимию, сыну Дора, и, потребовав назад землю, вверенную ему их отцом, поселились среди дорийцев. [9]
Интерпретация
Одноименная фигура «Дорус» является обратной формацией : все племенные группы имеют мифы об «оригинале», имя которого является эпонимом племени, даже племенные эпонимы в Бытии . Самые старые по сути являются эпонимами расширенных семейств, которые были в древние римские культы почитались в архаических культах. [10] Имя человека, Дориус, встречается в таблицах с линейным письмом Б в Пилосе , [11] одном из регионов, захваченных и покоренных дорийцами. Имело ли это этническое значение «дорийский». "неизвестно. Современные производные" дорийцев "не зависят от фигуры Доруса : см. Название дорийцев .
Генеалогия эллинов
|
Заметки
- ^ Он был сыном Эллена от нимфы Орсеиды, согласно Аполлодору , 1.7.3 ; «И от эллина произошелвоинственный царь Дорус, и Ксуф, и Эол, любившие коней» (Гесиод Эхойай, фр. 9. Еще одно место Дора среди эллинов, происходящих от эллинов, было как сына Ксуфа и Креусы .
- ^ Гелланик в схолиях на Платона , Symposium 208 (стр. 376)
- ^ Климент Александрийский . Признания, 21
- ^ Nonnus , Деяния Диониса 14,114
- ^ Псевдо-Аполлодор. Библиотека, 1.7.3
- ^ Кереньи. Герои греков , стр. 184.
- ^ После Eteocretans и пеласги .
- ^ Диодор Сицилийский, Библиотека истории V80.2.
- ^ Диодор, IV.58.6
- ↑ Вальтер Буркерт , « Греческая религия» посвящает главу VI.1.2 «Клановым и семейным тайнам».
- ^ Табличка Pylos Fn867 записывает его в дательном падеже как do-ri-je-we, * Dōriēwei, существительное в третьем или согласном склонении с основанием, оканчивающимся на w. Неизвестное множественное число, * Dōriēwes, превратилось бы в Dōrieis из-за потери w и сокращения, но в табличке, которая касается внесения зерна в храм, это просто мужское имя.
Рекомендации
- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, ФБА, ФРС в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Климент Александрийский , Признания из донникейской библиотеки Том 8 , перевод Смита, преподобного Томаса. Т. и Т. Кларк, Эдинбург. 1867. Онлайн-версия на theio.com
- Гесиод , Каталог женщин из гомеровских гимнов, Эпический цикл, Гомерика, перевод Эвелин-Уайт, Классическая библиотека Г. Г. Лёба, том 57. Лондон: Уильям Хайнеман, 1914. Онлайн-версия на theio.com
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca, переведенный Уильямом Генри Денхэмом Роузом (1863-1950), из Классической библиотеки Леба, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Нонн из Панополиса, Дионисийский. 3 тт. WHD Rouse. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд., 1940-1942 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .