Думат аль-Джандал
Думат аль-Джандал ( арабский : دُومَة ٱلْجَنْدَل , латинизированный : Думат аль-Джандал , произносится [ˈduːmat alˈdʒandal] ), также известный как Аль-Джавф или Аль-Джуф ( арабский : ٱلْجَوْف ), [1] представляет собой древний город руин. историческая столица провинции Эль-Джауф на северо-западе Саудовской Аравии . Он расположен в 37 км от Сакаки . Имя Думат аль-Джандал буквально означает «Каменная Дума»; имя Аль-Джауф означает «депрессия», имея в виду Вади Сирхан . Древний аккадский городзвали Адуммату . Думат аль-Джандал имеет граничную стену, которая считается историческим местом. Кроме того, есть оазис, который имеет ряд руин. [2]
Древний город Дума был описан как «цитадель арабов » неоассирийской глиняной призмой, датируемой 7 веком до нашей эры. [3]
Некоторые ученые отождествляют это место с территорией Дума , одного из двенадцати сыновей Измаила , упомянутых в Книге Бытия . Нет никаких археологических свидетельств того, что библейские патриархи существовали, [4] и большинство ученых не верят, что Бытие является точной исторической записью .
Город имеет историю, восходящую к 10 веку до нашей эры, и упоминается в аккадских надписях Ассирийской империи , датируемых 845 годом до нашей эры, в которых он упоминается как Адуммату и описывается как столица арабского царства, иногда называемая Кедар ( Кидри ). Известны имена пяти могущественных арабских цариц, правивших этим городом, среди них Забибе , Самси , Табуа и Теэльхуну . Последней также дается титул верховной жрицы Атарсамайн , божества плодородия, любви и войны, связанного с Иштар .. Думат аль-Джундал был местом расположения важного храма, посвященного Иштар. Жертвоприношения животных были обычным явлением, и «De Abstenentia» Порфирия сообщает, что в Думат аль-Джандале ежегодно приносили в жертву мальчика, которого хоронили под алтарем. Некоторые ученые экстраполировали эту практику на остальных набатейцев. [5]
Раскопки, проведенные Халилом Ибрагимом аль-Муайкелем в 1986 году, добавили к наблюдениям, сделанным в 1976 году, что однородный слой черепков римско - набатейской керамики указывает на процветающее сообщество во времена набатеев, чьему царству, вероятно, принадлежала эта часть региона. [6]
Бремя Дума. Он зовет меня с Сеира : «Страж, что за ночь?» Сторож, что насчет ночи? Сторож сказал: наступает утро, но и ночь; если хотите спрашивать, спрашивайте; возвратитесь, приходите. (Исаия 21:11-12)
