Искусство Дваравати - это форма художественного творчества, происходящая из Мон . Дваравати процветал из Дваравати Мон. Древние артефакты находятся в современном Таиланде и Бирме, штатах Мон на западе на юге Мьянмы (Бирма) и в штате Мон на севере Таиланда. Дваравати трижды сталкивался с политическим доминированием соседних народов: в 10 веке, когда бирманцы завоевали монское государство Татон к западу от Тенассерим Йома; с 11 по 13 века, когда на востоке возникла кхмерская империя (Камбоджа); и, наконец, в конце 13 века, когда Дваравати была поглощена тайской империей.
История [ править ]
Искусство Дваравати сформировалось примерно в 6 веке общинами мон в составе многочисленных малых королевств, существовавших в Таиланде. Окружающая география оказалась опасной для путешествий и, таким образом, обеспечила изрядную изоляцию отдельных королевств. Изоляция позволила развить очень сложный и особый стиль Мон-Дваравати. [1]
Влияние [ править ]
Сам Дваравати находился под сильным влиянием индийской культуры, несмотря на процесс культурного распространения на протяжении нескольких столетий, начиная с христианского 5-го века, и сыграл важную роль в распространении буддизма Махаяны и особенно буддийского искусства в регионе. [2] [3] [4]
Архитектура [ править ]
Археологические исследования и реставрация показали, что буддийские памятники в стиле Дваравати представляют современное искусство храмовой архитектуры Гупты, многие из которых построены с использованием строений под открытым небом. [5] Главной архитектурой является архитектура в стиле ступы .
Есть четыре основные категории:
- чеди с террасой в каждом этаже
- ступа с квадратным основанием
- Центральная его часть окончательно заострена.
- ступа с квадратным основанием и центральной частью
- Эта форма сделана в виде перевернутой чаши для подаяний. Эта форма имеет множество наложенных друг на друга плоских колец с наконечником лампы. Вдохновленный буддизмом Махаяны .
- ступа с квадратным основанием и 5 террасами.
- Самая низкая - это самая большая терраса, а самая маленькая - это верхняя терраса. На каждой террасе по 3 ниши в каждой из четырех сторон. Внутри этих трех ниш стоят изображения Будды.
Храмовый комплекс в Ват Пхра Тхат Харипхунчай , датируемый IX и XI веками, представляет собой первозданный образец архитектуры Дваравати. Phra Pathommachedi - это храм XII века, являющийся образцом архитектуры.
Искусство [ править ]
Различные керамические изделия, найденные на бывших участках Дваравати в центральном Таиланде, демонстрируют изощренность и сложность искусства Дваравати.
Многие статуи Будды были созданы в стиле Дваравати. У некоторых статуй Будды есть мудры (положения рук), а у других - катакахаста мудра (пальцы, сложенные в ладони, предполагающие, что они держат что-то), обе из которых возникли до 800 г. н.э. [6] Статуи Будды - обычные артефакты. [7]
Керамика [ править ]
Существуют различные виды глиняной посуды Дваравати.
- Блюдо на подставке;
- Эти горшки часто имеют полированный красновато-коричневый цвет с чередующимися красными или белыми полосами.
- Кариновый горшок
- эти горшки бывают разных цветов, таких как красный, оранжевый, коричневый и черный, хотя верхняя часть этих сосудов простая.
- Неглубокая чашка
- Эти чашки используются как лампы. Они бывают от средней текстуры до коричнево-серого цвета. Большинство из них сделаны вручную.
- Чаша с носиком
- Эти чаши используются в качестве свечей и часто имеют грубую текстуру с черно-коричневым или блестящим черным цветом.
- Шаровидный горшок
- Банка с носиком
- Есть два варианта
- Есть два варианта
Музеи [ править ]
Артефакты собирались годами. Многие первозданные образцы артефактов можно найти в тайских музеях, таких как Национальный музей Пхра Патоммачеди в городе Накхон Патом и Национальный музей Прачинбури в Прачинбури , Прачинбури, Таиланд. [8] [9]
Галерея [ править ]
Голова мужской фигуры
Голова мужского божества
Бронзовый стоящий Будда
Ссылки [ править ]
- ^ Берендт, Курт (2007). "Традиция Мон-Дваравати раннего Северо-Центрального Таиланда" . Хронология истории искусств в Хайльбрунне . Архивировано 4 декабря 2017 года . Проверено 27 ноября 2017 .
- ^ Хайэм, C., 2014, Ранний материк Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
- ^ Pruthi, РК (2004). Индская цивилизация . Издательство Discovery. ISBN 9788171418657. Архивировано 28 марта 2018 года.
- ^ Гловер, Ян (2004). Юго-Восточная Азия: от предыстории к истории . Психология Press. ISBN 9780415297776. Архивировано 28 марта 2018 года.
- ^ Jermsawatdi, Promsak (1979). Тайское искусство с индийскими влияниями . Банк: Abhinav Publications. п. 62. ISBN 9788170170907. Архивировано 28 марта 2018 года.
- ^ Миксич, Джон Норман; Ян, Го Геок (2016-10-14). Древняя Юго-Восточная Азия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317279044. Архивировано 28 марта 2018 года.
- ^ Schliesinger, Joachim (2016-03-15). Происхождение человека в Юго-Восточной Азии 3 Часть 3: Индианизация и храмы материкового Китая; Часть 3 Домодернистский Таиланд, Лаос и Бирма . Буксманго. ISBN 9781633237278. Архивировано 28 марта 2018 года.
- ^ "Изображения Будды - Искусство Дхаравати, Таиланд" . www.buddha-images.com . Архивировано 26 июля 2017 года . Проверено 27 ноября 2017 .
- ^ PCL., Post Publishing. «Национальный музей Пхра Патом Чеди» . Почта Бангкока . Проверено 27 ноября 2017 .
Дальнейшее чтение [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с искусством Дваравати . |
- Браун, Роберт. Колеса закона Дваравати и индианизация Юго-Восточной Азии. Лейден: Брилл, 1996.
- Гослинг, Бетти. Истоки тайского искусства. Трамбалл, Коннектикут: Уэзерхилл, 2004.
- Индравут, Фасук. Указатель керамики периода Дваравати, кафедра археологии, Университет Силпакорн, Бангкок, 1985 г.