Эдикт Шатобриан , [1] выдается от места Анны, герцог де Монморанси в Бретани , был обнародован Henri II Франции , 27 июня 1551. эдикт был один из возрастающей серьезности серии мер , принятых Генрихом II против протестантов , которых он считал еретиками. В преамбуле указа откровенно сообщалось, что предыдущие меры против ереси в королевстве оказались неэффективными. [2] «Еретики», как сообщалось в Эдикте, собирались в монастырях., заразили школы, вторглись в судейскую коллегию и вынудили судей проявить терпимость. Чтобы обеспечить более строгие решения, в 1547 году Анри уже создал специальную судебную палату, состоящую из членов парламентов , исключительно для рассмотрения дел о ереси (протестанты называли ее Chambre Ardente («Пылающая палата») [3] . довольно подробные положения: он призвал гражданские и церковные суды выявлять и наказывать всех еретиков и налагал строгие ограничения на протестантов, включая потерю одной трети имущества, предоставленного информаторам, которым также был предоставлен иммунитет [4] и конфискация имущества движимое и недвижимое имущество, принадлежащее бежавшим в Женеву, с которыми подданным короля запрещалось переписываться или посылать деньги. [5] Четырнадцать из сорока шести статей касались цензуры ; его условия строго регулировали прессу , запрещая продажу, импорт или печать любой книги, не одобренной теологическим факультетом Парижского университета тогда или, теперь это подразумевалось, [6] в будущем. [7] Книготорговцы должны были показать копию распечатанного факультета списка запрещенных книг вместе со списком книг для продажи. Делегаты факультета должны были дважды в год посещать каждого продавца книг, чтобы убедиться, что положения соблюдаются. С 1542 г. существовало требование, чтобы любая партия книг во Францию открывалась и распаковывалась в присутствии делегатов теологического факультета, который теперь, по словам Роджера Дусе [8] [9] «взял на себя интеллектуальное руководство. Королевство."
Хотя Указ зашел так далеко, что запретил обсуждение религиозных тем на работе, в поле или за едой, его оказалось недостаточно, чтобы остановить нарастающую волну реформ в религии. Более строгие меры будут приняты в следующем эдикте этой серии, Компьенском эдикте 1557 года, в котором смертная казнь применяется ко всем обвинениям в ереси.
Смотрите также
Заметки
- ^ Часто Шатобриан ; современное написание этого места - Шатобриан ; Замок был восстановлен пышно на Жан - де - Лаваль , барон де Шатобриан, жена которого, Франсуаза де Фуа , была любовницей Франсуа I ; барон подарил его в 1539/40 году коннетаблике Анне де Монморанси . (Аббат Гильотен де Корсон, «Châteaubriant, baronnie, ville et paroisse» в Abbé Goudé, Histoire politique et civile de Châteaubriant (1869), pt. I, ch. Vi: On-line text , and following chapters
- ↑ Первый карательный кодекс, Эдикт Фонтенбло (1540 г.) , был издан в 1540 г.
- ^ Линда Л. Табер, «религиозное инакомыслие в Parlement Парижа в середине XVI века: Переоценка» Французский Исторические исследования 16 +0,3 (весна 1990: 684-699) с.685.
- ↑ Раймонд А. Менцер-младший, «Правовой ответ на ересь в Лангедоке, 1500-1560», журнал « Шестнадцатое столетие» 4 .1 (апрель 1973: 19-30) стр. 22.
- ^ Эдикт Компьене , 1557, сделал поездки в Женеву деяниякарается смертью (Ментзер 1973:. 24)
- ↑ Будущее время в формулировке (Фрэнсис М. Хигман, Цензура и Сорбонна [Женева: Броз] 1979: 65).
- ^ Джеймс К. Фарж, Православие и реформы в ранней Реформации, Франция: Теологический факультет Парижа, 1500-1543 (Лейден: Брилл) 1985: 218.
- ^ Энциклопедия Рабле Элизабет А. Чесни 2004 ISBN 0-313-31034-3 страниц 31-32
- ^ Дусе, Les институты де - ла - Франция (Париж: Picard) 1948: II: 747), отмеченный Фаржем 1995: 218f и примечание.