Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвард Бревуд (или Брайервуд ) (ок. 1565–1613) был английским ученым и антикваром . Он был математиком и логиком и написал влиятельную книгу о происхождении языков .

Жизнь [ править ]

Он был сыном Роберта Бревуда, любителя мокроты , трижды мэра Честера , родился и получил образование в Королевской школе . [1] В 1581 году его отправили в колледж Брасеноз в Оксфорде , он окончил бакалавриат 15 февраля 1587 года, MA 9 июля 1590 года. Затем он переехал в Сент-Мэри Холл , и 26 сентября 1592 года, когда королева Елизавета была в Оксфорде, он ответил в диспуте по натурфилософии. В марте 1596 года он был избран первым Грешемским профессором астрономии в Лондоне. [2]

Бревуд, который был членом Старого общества антикваров, умер 4 ноября 1613 года и был похоронен в церкви Святой Елены . Свою библиотеку он завещал вместе с другими вещами своему племяннику Роберту Бревуду , сыну своего старшего брата Джона Бревуда.

Он связан с Томасом Бревудом (около 1670 - 22 декабря 1746), внуком сэра Роберта Бревуда.

Сочинения и влияние [ править ]

Исследования, касающиеся разнообразия языков и религий по главным частям света (1614 г.), были опубликованы после его смерти Робертом Бревудом. В 1640 году был французский перевод, который привлек внимание Ричарда Симона . [3] В 1655 году текст был переведен на немецкий язык Вильгельмом Смитом. [4]

Бревуд предположил, что коренные американцы были потомками татар ; [5] тем самым он отверг теорию Гийома Постеля, отождествляющую татар с потомками Затерянных Племен . [6] Влиятельно, он попытался количественно определить количество христиан в мире, приводя цифры 19 частей язычников, 6 частей мусульман и 5 частей христиан по населению, всего 30 частей. Эти цифры все еще цитировал Джон Уэсли более века спустя. [7]

В научном трактате о субботе содержится критика строгого субботничества в адрес Николаса Байфилда . По словам Кристофера Хилла , «никто так глубоко не вник в социальные вопросы, связанные с полемикой шабашата». [8]

Работает [ править ]

Его работы:

  • De ponderibus и др pretiis veterum nummorum, eorumque диплом recentioribus collatione , London, 1614. Это был впервые опубликован его племянник, а затем вставляется в «Аппарат» в Biblia Polyglotta , от Брайана Уолтона , а также в Critici Sacri , об. viii.
  • Запросы, касающиеся разнообразия языков и религий в основных частях света , Лондон, 1614, 1622, 1635, 1647 и т. Д. Это было также опубликовано его племянником, а затем переведено на французский Ж. де ла Монтань, Париж, 1640 г., и на латынь Джоном Джонстоном. Ричард Саймон сделал несколько замечаний по поводу работы Бревуда под псевдонимом le Sieur de Moni в трактате, озаглавленном « Критический анализ истории человечества и народов Леванта , Франкфурт» (на самом деле напечатанный в Амстердаме), 1684 год. В 1693 году он был переиздан. , и снова с этой даты со следующими изменениями в названии: - Историческая критика догм, споров, костюмов и церемоний восточного христианства.
  • Elementa Logicæ, in gratiam studiosæ juventutis в Academy Oxoniensi , Лондон, 1614, 1615 и т. Д.
  • Tractatus quidam logici de prædicabilibus, et prædicamentis , Oxford, 1628, 1637 и т. Д. Эта книга была впервые опубликована Томасом Сиксесмитом , магистром медицины , научным сотрудником Brasenose College, Оксфорд. Его рукопись хранится в библиотеке Королевского колледжа этого университета. Работа иногда цитируется как «Brerewood de moribus».
  • «Tractatus duo: quorum primus est de meteoris, secundus de oculo», Oxford, 1631, 1638. Эти два трактата были также опубликованы Сиксмитом.
  • Трактат о субботе , Оксфорд, 1630, 1631. Эта книга была написана как письмо Николасу Байфилду , проповеднику в Честере, вызванное его проповедью о морали субботы. Он датирован 15 июля 1611 года из дома Грешема. Ричард Байфилд , брат Николаса, написал на него ответ.
  • Ответ мистера Байфилда с ответом мистера Бревуда , Оксфорд, 1631 г. Оба они были напечатаны вместе со вторым изданием первого.
  • Второй трактат о субботе или толкование четвертой заповеди , Оксфорд, 1632 г.
  • Commentarii в Ethica Aristotelis , Oxford, 1640. Эти комментарии относятся только к первым четырем книгам и были опубликованы Сиксмитом.
  • Декларация патриархального правительства древней церкви , Оксфорд, 1641, Лондон, 1647, Бремен, 1701. К оксфордскому изданию прилагается трактат под названием «Оригинал епископов и митрополитов, кратко изложенный архиепископом Ашером» и т. Д.

Заметки [ править ]

  1. ^ «Вдохновляющие члены выпускников» . Королевская школа Честер. Архивировано из оригинального 15 декабря 2011 года . Проверено 2 декабря 2011 года .
  2. ^ http://www.compilerpress.atfreeweb.com/Anno%20Johnson%20Gresham.htm
  3. ^ Добавления aux recherches curieuses sur la diversité des langues et религий Эдварда Бревуда (1983).
  4. ^ Бревуд, Эдвард. Glaubens-Forschung oder Kurtzer Bericht Von den unterschiedenen Religionen in der Welt. Übersetzt von Wilhelm Smeeth. Breßlaw: Kloßmann, 1655.
  5. ^ Колин Кидд, Британская идентичность до национализма: этническая принадлежность и национальность в атлантическом мире, 1600–1800 (1999), стр. 39.
  6. ↑ Тюдор Парфит, Затерянные племена Израиля: История мифа , стр. 68.
  7. ↑ Томас С. Оден, Священное христианство Джона Уэсли: простое изложение его учения о христианской доктрине (1994), стр. 163.
  8. ^ Кристофер Хилл , Интеллектуальные истоки английской революции (1965), стр. 51–2.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  « Бревуд, Эдвард ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.