Понятие эго сокращения основываются на использовании Зигмунд Фрейд понятия «s от эго , чтобы описать сознательные взрослые себя; и широко описывает снижение чрезмерно раздутого или эгоистичного чувства самого себя [1] - сокращение того, что Айрис Мердок назвала «тревожными алчными щупальцами себя». [2]
Среди прочего, уменьшение эго считалось целью Анонимных Алкоголиков ; как часть игры БДСМ , [3] обеспечивающая средство входа в « подпространство »; и как способ достижения религиозного смирения и свободы от желаний в буддизме . [4]
AA
Гарри Тибу рассматривал сдачу алкоголика в АА как зависимость от снижения эго, в двойном смысле отказа от личного нарциссизма и развития нового доверия к другим людям. [5]
Тибу подчеркнул, что этот процесс должен применяться только к (чрезмерно расширенному) инфантильному чувству эго - сохранившимся остаткам изначальной мании величия, которая не была стерта нормальными жизненными процессами. [6]
Терапия
В то время как большая часть терапии отдает предпочтение процессу усиления функций эго за счет иррациональных частей разума [7], снижение собственной важности и самовлюбленности - уменьшение эго - также обычно приветствуется: Робин Скайнер, например, описывает «усыхать», как сжимать голову, и добавить, что «по мере того, как наши опухшие головы становятся меньше ... по мере того, как люди становятся меньше». [8]
Рациональная эмоциональная поведенческая терапия также способствует такому снижению эго как части расширения самоконтроля и подтверждения личных границ . [9]
буддизм
Уменьшение эго традиционно рассматривается как цель учения Будды. [10]
Однако цель отсутствия эго (как предупреждают буддийские терапевты) не следует путать с простой потерей или параличом функций эго: это скорее их включение и трансцендентность. [11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Эдмунд Берглер , в J. Холлидей / P. Редакторы Фуллера, Психология азартных игр (1974), стр. 176-7
- ^ Цитируется в DN McCloskey, The Bourgeois Virtues (2006) p. 190
- ^ Б. Firestein, становятся видимыми (2007) стр. 365
- ^ Питер Крифт, Назад к добродетели (1992) стр. 40
- Перейти ↑ KG Davis, Primero Dios (1994) p. 60
- ^ Гарри Tiebout Гарри Tiebout: Собрание сочинений (1999) стр. 78
- ^ Гарольд Стюарт, Психический опыт и проблемы техники (1992) стр. 127-8
- ^ Робин Скайнер / Джон Клиз, Семьи и как выжить в них (1994) стр. 63
- ^ KE Фицморис, Мусорные Правила (2012) с. 7-8
- ^ С. Шарма, Наследие Будды (2001) стр. 40
- ^ Марк Эпштейн, Психотерапия без Я (2007) стр. 79