Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дама

Ирис Мердок

DBE
Ирис Мердок.jpg
Родившийся
Джин Ирис Мердок

( 1919-07-15 )15 июля 1919 г.
Дублин , Ирландия
Умер8 февраля 1999 г. (1999-02-08)(79 лет)
Оксфорд , Англия
НациональностьИрландский , британский
Образование
Известная работа
Сартр: романтический рационалист
в сети
. Суверенитет добра
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1956⁠-⁠1999)
НаградыБукеровская премия
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
Этика добродетели
Современный платонизм
Известные идеи
Суверенитет хорошей
Идеи совершенства
Влияния
Под влиянием

Дам Жан Айрис Мердок DBE ( / м ɜːr д ɒ к / МУР -dok ; 15 июля 1919 - 8 февраля 1999 года) был ирландский и британский романист и философ . Мердок наиболее известна своими романами о добре и зле , сексуальных отношениях , морали и силе бессознательного . Ее первый опубликованный роман « Под сетью» был выбран в 1998 году как один из 100 лучших англоязычных романов 20-го века « Современная библиотека» . Ее роман 1978 года Море, мореполучил Букеровскую премию . В 1987 году королева Елизавета II удостоила ее звания дамы за заслуги перед литературой. В 2008 году газета The Times поставила Мердока на двенадцатое место в списке «50 величайших британских писателей с 1945 года». [1]

Среди других ее книг - «Колокол» (1958), «Отрубленная голова» (1961), «Красный и зеленый» (1965), «Хороший и добрый» (1968), «Черный принц» (1973), « Генри и Катон» (1976), « The Red and the Green» (1965), The Nice and the Good (1968), The Black Prince (1973), Henry and Cato (1976), The Ученик философа (1983), Хороший ученик (1985), Книга и братство (1987), Послание к планете (1989) и Зеленый рыцарь (1993).

Жизнь [ править ]

Мердок родился в Фибсборо , Дублин , Ирландия , дочери Ирен Элис ( урожденная Ричардсон, 1899–1985) [2] и Уиллса Джона Хьюза Мердока. Ее отец, государственный служащий , происходил из преимущественно пресвитерианской овцеводческой семьи из Хиллхолла , графство Даун . В 1915 году он записался солдатом в «Конь короля Эдуарда» и служил во Франции во время Первой мировой войны, прежде чем получил звание второго лейтенанта . Ее мать училась на певицу еще до рождения Айрис и была из Ирландской церкви среднего класса.семья в Дублине. Родители Айрис Мердок впервые встретились в Дублине, когда ее отец был в отпуске и поженился в 1918 году. [3] : 14 Айрис была единственным ребенком пары. Когда ей было несколько недель, семья переехала в Лондон, где ее отец устроился клерком второго класса в Министерство здравоохранения . [4] : 67 Она троюродная сестра ирландского математика Брайана Мердока . [3]

Мердок получила образование в прогрессивных независимых школах , поступила в Демонстрационную школу Фробеля в 1925 году и посещала школу бадминтона в Бристоле в качестве интерната с 1932 по 1938 год. В 1938 году она поступила в Сомервильский колледж в Оксфорде с намерением изучать английский язык, но перешла на « Великие » - учебный курс, сочетающий классику, древнюю историю и философию. [5] В Оксфорде она изучала философию у Дональда Маккиннона и посещала семинары Эдуарда Френкеля по Агамемнону . [3] В 1942 году она была удостоена диплома с отличием первой степени. [6]После отъезда из Оксфорда она перешла на работу в Лондон в казначейство Ее Величества . В июне 1944 года она ушла из казначейства и перешла на работу в UNRRA . Сначала она работала в Лондоне в Европейском региональном офисе агентства. В 1945 году ее перевели сначала в Брюссель , затем в Инсбрук и, наконец, в Грац , Австрия, где она работала в лагере для беженцев. Она покинула UNRRA в 1946 году. [3] : 245

С 1947 по 1948 год Айрис Мердок изучала философию в аспирантуре Ньюнхем-колледжа в Кембридже . Она встретила Витгенштейна в Кембридже, но не слышала его лекций, поскольку он оставил свою профессуру в Тринити-колледже до ее приезда. [3] : 262–263 [7] В 1948 году она поступила в колледж Святой Анны в Оксфорде , где преподавала философию до 1963 года. С 1963 по 1967 год она преподавала один день в неделю на факультете общих исследований Королевского колледжа. Искусство . [3] : 469

В 1956 году Мердок вышла замуж за Джона Бейли , литературного критика, писателя, а с 1974 по 1992 год профессора английского языка Уортона в Оксфордском университете , с которым она познакомилась в Оксфорде в 1954 году. Необычное романтическое партнерство длилось более сорока лет до смерти Мердока. Бейли считал секс «неизбежно нелепым». Мердок, напротив, имел «множество романов как с мужчинами, так и с женщинами, в которых [Бейли] был свидетелем в некоторых неприятных случаях». [8] [9]

Первый роман Айрис Мердок « Под сетью» был опубликован в 1954 году. Ранее она публиковала эссе по философии и первую монографию о Жан-Поле Сартре, опубликованную на английском языке. Она написала еще 25 романов и дополнительных сочинений по философии, а также поэзии и драме. В 1976 году она была назначена командиром Ордена Британской империи, а в 1987 году - кавалером ордена Британской империи. [3] : 571, 575 Награждена почетными степенями от университета Бата (DLitt, 1983), [10] Кембриджский университет (1993) [11] иКингстонский университет (1994) и другие. В 1982 году она была избрана иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук [12].

Ее последний роман, «Дилемма Джексона» , был опубликован в 1995 году. У Айрис Мердок была диагностирована болезнь Альцгеймера в 1997 году, и она умерла в 1999 году в Оксфорде. [7] На территории Леди Маргарет Холл в Оксфорде есть посвященная ей скамейка , где она любила гулять. [13]

Работа [ править ]

Философия [ править ]

В течение некоторого времени влияние и достижения Мердока как философа затмевались ее успехом как писательницы, но недавние оценки все больше отводили ей существенную роль в послевоенной англо-американской философии, особенно за ее немодные пророческие работы в области моральной философии и ее переосмысление философии. Аристотель и Платон. Марта Нуссбаум выступала за «преобразующее влияние Мердока на дисциплину» моральной философии, потому что она направила свой анализ не на некогда доминирующие вопросы воли и выбора, а на вопросы внимания (как люди учатся видеть и понимать друг друга). и феноменальный опыт (как чувственная «вещность» жизни формирует моральную чувствительность). [14]

В недавнем обзоре философских работ Мердока Джастин Броукс указывает на несколько отличительных черт моральной философии Мердока, включая « моральный реализм или« натурализм », допускающий такие свойства, как смирение или щедрость; антисциентизм; a. отказ от моральной психологии Юма , своего рода « партикуляризм », особое внимание к добродетелям и акцент на метафоре морального восприятия или «видения» моральных фактов ». [15] Брукс также отмечает, что влияние Мердока на философскую дисциплину иногда было косвенным, поскольку оно оказывало влияние как на ее современников, так и на следующее поколение философов, в частности Элизабет Анскомб ,Филиппа Фут, Джон Макдауэлл и Бернард Уильямс . [16] Она отправила копии своих ранних романов Анскомбу, но в сочинении Анскомба нет ничего, что отражало бы что-либо из них.

На ее философские работы оказали влияние Симона Вейль (от которой она заимствует понятие «внимание») и Платон , под знаменем которого она утверждала, что борется. [17] : 76 Воссоздавая Платона, она придает силу реальности Добра и ощущению нравственной жизни как паломничества от иллюзий к реальности. С этой точки зрения работа Мердока предлагает проницательную критику Канта, Сартра и Витгенштейна («рано» и «поздно»). Ее самая центральная притча, которая появляется в книге «Власть добра»., просит нас (в кратком описании Нуссбаума), «представить себе свекровь, М, которая презирает D, ее невестку. М видит в D обычным, дешевым, низким. - контролируемая англичанка, она все время ведет себя (как оговаривает Мердок) с безупречной любезностью, и в ее действиях не проявляется ни единого намека на ее реальный взгляд.Но она также понимает, что ее чувства и мысли недостойны и могут быть порождены ревность и чрезмерно острое желание держаться за сына. Поэтому она ставит перед собой моральную задачу: она изменит свой взгляд на D, сделав его более точным, менее испорченным эгоизмом. Она дает себе упражнения для видения: там, где она склонна сказать «грубо», - скажет она, и увидеть - «спонтанно». Там, где она склонна говорить «обычное», она скажет и увидит «свежо и наивно». Время идет,новые образы вытесняют старые. В конце концов М не нужно прилагать таких усилий, чтобы контролировать свои действия: они естественным образом вытекают из того, как она пришла к Д. "[14] Таким образом M культивирует модель поведения, которая заставляет ее рассматривать D «справедливо или с любовью». [18] : 317 Притча отчасти призвана показать (вопреки оксфордским современникам, включая Р. М. Хэра и Стюарта Хэмпшира ) важность «внутренней» жизни для нравственного поведения. Правильное видение другого человека может зависеть от преодоления ревности, а открытия мира требуют внутренней работы.

Художественная литература [ править ]

Ее романы в своем внимании и щедрости к внутренней жизни людей следуют традициям таких романистов, как Достоевский , Толстой , Джордж Элиот и Пруст , помимо того, что демонстрируют неизменную любовь к Шекспиру . Однако ее достижения очень разнообразны, а богато многослойная структура и убедительное реалистичное комическое воображение «Черного принца» (1973) сильно отличается от ранних комических произведений « Под сетью» (1954) или «Единорог» (1963). Единорога можно прочитать как утонченный готический роман., или как роман с готическими атрибутами, или, возможно, как пародию на готический стиль письма. «Черный принц» , за который Мердок получил премию Джеймса Тейта Блэка , представляет собой исследование эротической одержимости., и текст становится более сложным, предлагая множественные интерпретации, когда подчиненные персонажи противоречат рассказчику и таинственному «редактору» книги в серии послесловий. Хотя ее романы заметно различаются, ее стиль развивается, темы повторяются. В ее романах часто фигурируют мужчины-интеллигенты из высшего среднего класса, попавшие в моральные дилеммы, персонажи-геи, беженцы, англо-католики с кризисом веры, чуткие домашние животные, любопытно «знающие» дети, а иногда и могущественный и почти демонический «чародей» мужского пола, который навязывает его воля на других персонажей - тип мужчины, которого Мердок, как говорят, скопировал ее возлюбленного, лауреата Нобелевской премии Элиаса Канетти . [3] : 350–352

Мердок был удостоен Букеровской премии в 1978 году за «Море, море» , детально проработанный роман о силе любви и потери, в котором режиссер на пенсии охвачен ревностью, когда он встречает своего бывшего любовника после нескольких десятилетий разлуки. Авторизованный сборник ее поэтических произведений « Стихи Айрис Мердок» появился в 1997 году под редакцией Пола Халлаха и Йозо Муроя. Некоторые из ее работ были адаптированы для экрана, в том числе британский телесериал ее романов «Неофициальная роза» и «Колокол» . В инсценировке Дж. Б. Пристли ее романа 1961 года «Отрубленная голова» снялись Ян Холм иРичард Аттенборо .

В 1997 году она была удостоена премии « Золотой ПЕН» от английского ПЕН-клуба «За выдающиеся заслуги перед литературой». [19]

Литературные критики и теоретики дали ей неоднозначные отзывы. Гарольд Блум написал в своей рецензии на книгу «Хороший ученик » 1986 года, что «ни один другой современный британский романист» не отличался ее «величием». [20] А.С. Бятт называл ее «великим философским романистом». [21] Джеймс Вуд писал в книге «Как работает художественная литература» : «В своей литературной и философской критике она снова и снова подчеркивает, что создание свободных и независимых персонажей - признак великого романиста; однако ее собственные персонажи никогда не имеют такой свободы ». Он подчеркнул, что некоторые авторы, такие как Толстой , Троллоп , Бальзак и Диккенс,', писали о людях, отличающихся от них по своему выбору, в то время как другие, такие как' Джеймс , Флобер , Лоуренс , Вульф ', больше заинтересованы в себе. Вуд назвал Мердок «пронзительной», потому что она всю свою жизнь писала в последней категории, в то время как она изо всех сил пыталась вписаться в первую. [22] В оценке своего романа «Море, море» , получившего Букеровскую премию , Сэм Джордисон, создатель опроса « Crap Towns» , заявил, что книга содержит «сцены абсурдной мелодрамы» и «мистическую ерунду». Однако он хвалил комические декорации Мердок и ее изображение самообмана. [23]

Политические взгляды [ править ]

Мердок выиграла стипендию для учебы в Вассар-колледже в 1946 году, но ей было отказано в визе для въезда в Соединенные Штаты, потому что она присоединилась к Коммунистической партии Великобритании в 1938 году, будучи студенткой Оксфорда. Она вышла из партии в 1942 году, когда перешла на работу в казначейство, но в течение нескольких лет оставалась симпатичной к коммунизму. [3] : 172 [24] : 15 Позже ей разрешили посетить Соединенные Штаты, но всегда приходилось добиваться отказа от положений Закона Маккаррана , который запрещал членам Коммунистической партии и бывшим членам въезд в страну. В обзоре в Париже за 1990 годВ интервью она сказала, что ее членство в Коммунистической партии заставило ее увидеть, «насколько силен и насколько ужасен он [марксизм], безусловно, в его организованной форме». [25] : 210

Помимо членства в Коммунистической партии, ее ирландское происхождение - еще один чувствительный аспект политической жизни Мердока, который, кажется, вызывает интерес. Частично интерес вращается вокруг того факта, что, хотя ирландцы по происхождению и по происхождению с обеих сторон, Мердок не демонстрировал полного набора политических взглядов, которые, как иногда предполагают, идут с этим происхождением: «Никто никогда не соглашается относительно того, кто является имеет право претендовать на ирландское происхождение. Двоюродные братья Айрис в Белфасте сегодня называют себя британцами, а не ирландцами ... [но] поскольку оба родителя выросли в Ирландии, а родословная в пределах Ирландии, как на севере, так и на юге, насчитывает три столетия, Айрис имеет такое же действительное право утверждает, что называет себя ирландкой, поскольку большинство жителей Северной Америки вынуждены называть себя американцами ". [3] : 24 Конради отмечает записывать Уилсон , что Мердок сожалеет о симпатическом изображении ирландского националиста , потому что она дала ранее в красном и зеленом , и конкурирующей защите книги в Кане в 1978 году [3] : 465 романа, а широкий из сочувствие вряд ли можно назвать недвусмысленным празднованием восстания 1916 года, сосредоточившись на кровопролитии, непредвиденных последствиях и пороках романтизма, помимо прославления самоотверженных людей с обеих сторон. Позже Яна ПейслиАйрис Мердок заявила, что «[он] искренне осуждает насилие и не намеревался подстрекать протестантских террористов. То, что он эмоциональный и злой, неудивительно после 12–15 лет кровавой деятельности ИРА. Все эти дела глубоко в моей душе, Боюсь." [3] : 465 В частной переписке со своей близкой подругой и коллегой-философом Филиппой Фут она отметила в 1978 году, что она «не чувствует сентиментальности по отношению к Ирландии до грани ненависти», и о франко-ирландской конференции, которую она посетила в Кане в 1982 году. , сказал, что "звуки всех этих ирландских голосов заставляли меня чувствовать себя плохо". [26]

Биографии и воспоминания [ править ]

Биография Питера Дж. Конради 2001 г. явилась результатом долгих исследований и санкционированного доступа к журналам и другим статьям. Это также труд любви и дружбы с Мердоком, которая простиралась от встречи на ее лекциях Гиффорда до ее смерти. Книга была хорошо принята. Джон Апдайк прокомментировал: «Не было бы нужды жаловаться на литературные биографии [...], если бы все они были такими же хорошими». [27] В тексте рассматриваются многие популярные вопросы о Мердоке, например, какой она была ирландкой, какова была ее политика и т. Д. Хотя Конради не был образованным философом, интерес Конради к достижениям Мердока как мыслителя очевиден в биографии, и тем более в его более ранней литературной критикеСвятой и художник: исследование работ Айрис Мердок (Macmillan 1986, HarperCollins 2001). Он также вспомнил свои личные встречи с Мердоком в « Становлении буддиста: паника и пустота», «Будда и я» . (Короткие книжки, 2005). Архив Конради материалов о Мердоке вместе с Оксфордской библиотекой Айрис Мердок хранится в Кингстонском университете . [28]

Описание жизни Мердока с иными амбициями дано А. Н. Уилсоном в его книге 2003 года « Айрис Мердок, как я ее знала» . Работа была описана Галеном Стросоном в The Guardian как «озорное разоблачение», а сам Уилсон назвал ее «антибиографией». [29] Уилсон избегает объективности, но старается подчеркнуть свою привязанность к своему предмету. Уилсон отмечает, что Мердок «явно была одной из тех очаровательных молодых женщин ... которые были готовы лечь в постель почти с кем угодно». [4] : 59 В то время как мысль Мердока является источником вдохновения для Конради, Уилсон рассматривает философскую работу Мердока в лучшем случае как отвлечение.

Дэвид Морган познакомился с Айрис Мердок в 1964 году, когда он был студентом Королевского колледжа искусств. [3] : 475 Его мемуары 2010 года « С любовью и яростью: Дружба с Айрис Мердок» описывают их дружбу на всю жизнь. [30] [31]

Джон Бейли написал два воспоминания о своей жизни с Айрис Мердок. Айрис: Мемуары были опубликованы в Соединенном Королевстве в 1998 году, незадолго до ее смерти. Американское издание, вышедшее в 1999 году, называлось « Элегия для Ирис» . Продолжение под названием « Ирис и друзья» было опубликовано в 1999 году после ее смерти. Мердок изображался Кейт Уинслет и Джуди Денч в фильме Ричарда Эйра « Айрис» (2001), основанном на воспоминаниях Бейли о его жене, когда у нее развилась болезнь Альцгеймера. [32]

В 2019 году, когда ей исполнилось 100 лет, издательство Sabrestorm Press опубликовало сборник неопубликованных воспоминаний под названием «Айрис Мердок: празднование столетия» под редакцией Майлза Лисона, который руководит Исследовательским центром Айрис Мердок в Университете Чичестера, Великобритания. [33]

Адаптации [ править ]

В 2015 году BBC Radio 4 транслировало «сезон Айрис Мердок» с несколькими мемуарами людей, которые ее знали, и драматизациями ее романов: [34]

  • Ирис Мердок: Девушка мечты
  • Море, Море
  • Отрубленная голова

В марте 2019 года было объявлено, что удостоенная наград лондонская продюсерская компания Rebel Republic Films, возглавляемая режиссером Гаро Берберианом , сделала выбор в пользу книги и в настоящее время разрабатывает сценарий по роману «Итальянская девушка» . [35]

Библиография [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ (5 января 2008 г.). «50 величайших британских писателей с 1945 года» . Архивировано 25 апреля 2011 года . Проверено 1 февраля 2010 года .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). The Times . Архивировано 25 апреля 2011 года. Проверено 18 июня 2012 года.
  2. ^ Мейерс, Джеффри (2013). Вспоминая Айрис Мердок: письма и интервью . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137352415. Архивировано 7 февраля 2018 года . Дата обращения 1 июня 2015 .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м Конради, Питер Дж (2001). Айрис Мердок: Жизнь . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0393048756.
  4. ^ а б Уилсон, АН (2003). Айрис Мердок, какой я ее знал . Лондон: Хатчинсон. ISBN 9780091742461.
  5. ^ Сьюзен, Браун; Патрисия, Клементс; Изобель, Гранди. «Айрис Мердок» . Орландо: женское письмо на Британских островах от истоков до наших дней . Издательство Кембриджского университета . Проверено 15 октября 2018 года .
  6. ^ Somerville College. «Айрис Мердок» . Сомервилльские рассказы . Архивировано из оригинального 23 июня 2012 года . Проверено 27 июня 2012 года .
  7. ^ a b Конради, Питер Дж. (2004). «Мердок, Дама (Джин) Ирис (1919–1999)» ( ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании ) ) . Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 71228 .
  8. ^ Ann Wroe (31 января 2015). «О литературе и любви» . Экономист . Архивировано 7 февраля 2015 года . Проверено 15 февраля 2015 года . В сексе особенного не было ...
  9. ↑ Арчер, Грэм (23 января 2015 г.). «Секреты нетрадиционного брака Айрис Мердок и Джона Бейли» . Телеграф . Архивировано 3 апреля 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  10. ^ "Почетные выпускники 1989 по настоящее время | Батский университет" . Bath.ac.uk. Архивировано 17 июля 2010 года . Проверено 29 августа 2013 года .
  11. ^ [1] Архивировано 1 февраля 2013 года в Wayback Machine.
  12. ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава M» (PDF) . Американская академия искусств и наук. Архивировано 9 ноября 2013 года (PDF) . Проверено 25 июля 2014 года .
  13. ^ "Архивная копия" . Архивировано 22 августа 2017 года . Проверено 22 августа 2017 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  14. ↑ a b Nussbaum, Martha C. (31 декабря 2001 г.). «Когда ей было хорошо». Новая Республика . 225 : 28–34.
  15. ^ Broackes, Джастин. (2012). "Вступление". Айрис Мердок, философ: сборник эссе . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-928990-5. Архивировано 26 ноября 2015 года.
  16. ^ Broackes, Джастин (2011). «Введение», Айрис Мердок, философ . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199289905.
  17. ^ Мердок, Ирис (2001). Суверенитет добра . Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415253994.
  18. ^ Мердок, Ирис (1997). «Идея совершенства». В Питере Конради (ред.). Экзистенциалисты и мистики: сочинения по философии и литературе . Лондон: Chatto & Windus. ISBN 0701166290.
  19. ^ "Золотая ручка", официальный сайт " . Английский PEN . Архивировано 21 ноября 2012 года . Проверено 3 декабря 2012 года .
  20. ↑ Блум, Гарольд (12 января 1986). «Комедия мирского спасения» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  21. Перейти ↑ Stout, Mira (26 мая 1991 г.). "Чем обладал А.С. Бьятт?" . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  22. ^ Вуд, Джеймс (2018). Как работает художественная литература (2-е изд.). Нью-Йорк: Пикадор. С. 113–114.
  23. ↑ Джордисон, Сэм (11 февраля 2009 г.). «Букеровский клуб: Море, море» . Хранитель . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  24. ^ Тодд, Ричард (1984). Айрис Мердок . Лондон: Метуэн. ISBN 0416354203. Здесь, как и многие другие интеллектуалы 1930-х годов, она стала членом Коммунистической партии; Позже она ушла в отставку, разочаровавшись, но долгое время оставалась рядом с левыми.
  25. ^ Мейерс, Джеффри (лето 1990). "Айрис Мердок: Искусство фантастики № 117" . Парижское обозрение (115): 206–224. Архивировано 30 июня 2012 года . Проверено 20 июня 2012 года . Но в каком-то смысле было так же хорошо увидеть марксизм изнутри, потому что тогда понимаешь, насколько он силен и ужасен, конечно, в его организованной форме.
  26. ^ Браун, Марк (31 августа 2012 г.). "Письма Айрис Мердок показывают любовь к близкому другу Филиппе Фут" . Хранитель . Архивировано 8 октября 2014 года . Проверено 4 сентября 2012 года .
  27. ↑ Апдайк, Джон (1 октября 2001 г.). «Юная Ирис» . Житель Нью-Йорка . Архивировано 17 февраля 2015 года . Проверено 17 февраля 2015 года .
  28. ↑ Центр исследований Айрис Мердок, факультет гуманитарных и социальных наук. Архивировано 17 декабря 2008 г. вКингстонском университете Wayback Machine. Проверено 9 апреля 2011 г..
  29. ^ Стросон, Гален (6 сентября 2003). «Сказки» . Хранитель . Архивировано из оригинального 21 мая 2007 года . Проверено 19 июня 2012 года .
  30. ^ «С любовью и яростью: дружба с Айрис Мердок» . Кингстонский университет в Лондоне . Архивировано 16 июля 2014 года . Проверено 24 ноября 2014 года .
  31. ↑ Робертс, Лаура (7 марта 2010 г.). «Письма госпожи Айрис Мердок раскрывают тайную любовную связь» . Телеграф . Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  32. ^ Schudel, Мэтт (21 января 2015). «Джон Бейли, который вызвал споры своими личными воспоминаниями о своей жене, умирает в возрасте 89 лет» . Вашингтон Пост . Архивировано 20 февраля 2015 года . Проверено 20 февраля 2015 года .
  33. ^ Iris Murdoch - столетнее празднование www.sabrestormfiction.com , доступ31 октября 2020
  34. ↑ BBC Radio 4, архивная копия от 24 августа 2015 на Wayback Machine.
  35. ^ "Rebel Republic IMDb" . IMDb .
  36. ^ Мердок, Ирис (1989). Слуги и снег; Три стрелки; Черный принц: три пьесы . Лондон: Chatto & Windus. п. 302 . ISBN 9780701135904.

Источники [ править ]

  • Антоначчо, Мария (2000) Изображение человека: моральная мысль Айрис Мердок OUP . ISBN 0-19-516660-4 
  • Бейли, Джон (1999) Элегия для Ирис . Пикадор. ISBN 0-312-25382-6 
  • Бейли, Джон (1998) Ирис: воспоминания Айрис Мердок . Джеральд Дакворт и Ко. Ltd. ISBN 0-7156-2848-8 
  • Бейли, Джон (1999) Ирис и ее друзья: воспоминания о памяти и желании . WW Norton & Company ISBN 0-393-32079-0 
  • Бове, Шерил (1993) Понимание Айрис Мердок . Колумбия, Университет Южной Каролины Press. ISBN 087249876X . 
  • Byatt. AS (1965) Степени свободы: Ранние романы Айрис Мердок . Чатто и Виндус
  • Конради, П.Дж. (2001) Айрис Мердок: Жизнь . WW Norton & Company ISBN 0-393-04875-6 
  • Конради, П.Дж. (предисловие Джона Бейли ) Святой и художник . Macmillan 1986, ISBN HarperCollins 2001 0-00-712019-2 
  • де Мело Араужо, София и Виейра, Фатима (редактор) (2011) Ирис Мердок, философ встречается с писателем . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 1-4438-2883-1 
  • Дули, Джиллиан (редактор) (2003) из крохотного уголка в доме художественной литературы: беседы с Айрис Мердок . Колумбия, Университет Южной Каролины Press ISBN 1-57003-499-0 
  • Лаверти, Меган (2007) Этика Айрис Мердок: рассмотрение ее романтического видения . ISBN непрерывного пресса 0-8264-8535-9 
  • Мартенс, Пол. (2012) «Айрис Мердок: Кьеркегор как экзистенциалист, романтик, гегельян и проблемно религиозный» в «Влияние Кьеркегора на философию» . Издательство Ashgate. ISBN 978-140-944055-0 . 
  • Маури, Маргарита (ред.) (2014). Ética y literatura. Cinco романы де Ирис Мердок . Кит-книга. ISBN 978-84-942067-2-6 . 
  • Монтелеоне, Эстер (2012) Il Bene, l'individuo, la virtù. Моральная философия Ирис Мердок . Рим, Армандо Эдиторе. ISBN 978-88-6677-087-9 
  • Морган, Дэвид (2010) с любовью и яростью: дружба с Айрис Мердок . Издательство Кингстонского университета. ISBN 9781899999422 
  • Уиддоуз, Хизер (2005) Моральное видение Айрис Мердок . ISBN Ashgate Press 0-7546-3625-9 
  • Уилсон, А. Н. (2003) Айрис Мердок, как я знал ее . Лондон, Хатчинсон. ISBN 9780091742461 
  • Зуба, Соня (2009) Современное извлечение Платона Айрис Мердок: Влияние древнего философа на современного писателя . Нью-Йорк, Эдвин Меллен Пресс. ISBN 9780773438248 

Внешние ссылки [ править ]

  • Исследовательский центр Айрис Мердок в Университете Чичестера, Великобритания, доступ 2020-01-10.
  • Здание Айрис Мердок в Центре развития служб деменции, Университет Стерлинга, доступ 24 февраля 2010 г.
  • Архив Ирис Мердок, Кингстонский университет, Лондон, по состоянию на 24 февраля 2010 г. В 2014 году Центру было передано 400 писем Мердока художнику Гарри Вайнбергеру , близкому другу с 1977 года до ее смерти в 1999 году.
  • Обзор биографии Конради Мердока, Guardian, 8 сентября 2001 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
  • Собранные обзоры биографии Конради, по состоянию на 24 февраля 2010 г.
  • Собранные обзоры биографии А. Н. Уилсона, доступ осуществлен 24 февраля 2010 г.
  • Серия прогулок Айрис Мердок по Лондону, просмотренная 24 февраля 2010 г.
  • Обзор биографии Мердока А. Н. Уилсона; The Guardian , 6 сентября 2003 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
  • Обзор биографии Мердока А. Н. Уилсона; The Guardian , 3 сентября 2003 г., по состоянию на 24 февраля 2010 г.
  • Джойс Кэрол Оутс об Айрис Мердок
  • «Архивные материалы, касающиеся Айрис Мердок» . Национальный архив Великобритании .
  • Результаты поиска по запросу "Айрис Мердок" в PhilPapers
  • Этика добродетели в Стэнфордской энциклопедии философии
  • Портреты Ирис Мердок в Национальной портретной галерее, Лондон