В Восемь столпов также известные как Восемь столпов неба являются понятие из китайской мифологии . Расположенные в восьми сторонах света, они представляют собой группу из восьми гор или столбов, которые, как считается, поддерживают небо. Они символически важны как типы осей мира и космологии.. Их функции в мифологии варьировались от столбов, которые функционировали, чтобы разделять Землю и Небо (или Небеса), как лестницы, позволяющие путешествовать между ними, и как место расположения различных райских уголков или стран чудес с соответствующими магическими людьми, растениями и животными. Восемь столпов являются центральным аспектом китайской мифологии и также широко использовались в поэтических аллюзиях. Существуют некоторые варианты, например, всего четыре столпа.
Места
С восемью столпами связана различная мифологическая география, включая сами восемь горных столбов вместе с окружающей или промежуточной местностью, такой как Движущиеся пески . Восемь горных столпов включают Куньлунь , Нефритовую гору , гору Бучжоу и еще пять (Ян Лихуй 2005: пассим ). Куньлунь функционирует как своего рода лестница, по которой можно путешествовать между землей и небом. Соответственно, любой человек, которому удалось подняться на вершину Куньлуня, волшебным образом стал бы бессмертным духом (Ян 2005: 160–162).
Гора Бучжоу
Бучжоу был неисправным горным столбом. Будучи поврежденным гонгоном , он больше не разделял Землю и Небеса на должное расстояние. Бу-чжоу находился на северо-западе (Hawkes, 1985 (2011): 94–95, 135–136, 323).
Куньлунь
Гора Куньлунь описывалась в различных текстах, а также изображалась в искусстве. Иногда Куньлунь появляется как небесный (или земной) столп, иногда состоящий из нескольких ярусов (Ян 2005: 160), при этом в мифологических описаниях подчеркивается общность «тайны, величия или великолепия». Считается, что основание горы Куньлунь глубоко проникает в землю, поскольку ее надземная часть уходит в небо (Christie1968: 74). По мере развития мифологии, связанной с Куньлунь, на нее повлияло более позднее введение идей об оси мира из космологии Индии. Куньлунь стал отождествляться (или принял атрибуты) горы Сумеру . Другим историческим событием в мифологии Куньлуня (опять же с индийским влиянием) было то , что Куньлунь стал считаться не просто источником Желтой реки , а источником четырех крупных рек, текущих к четырем сторонам света ( Кристи 1968: 74).
Нефритовая гора
Еще одним из восьми столпов была Нефритовая гора.
Связанная география
С Восемью Столпами связана и другая мифологическая география. Сюда входят четыре реки, вытекающие из горы Куньлунь и Движущиеся пески.
Деятельность
На восьми столпах проводились различные мероприятия. Во-первых, они часто думали, что они простираются с Земли на Небеса; таким образом, восхождение на одну из колонн позволит попасть на Небеса с Земли.
Жители
Восемь горных столбов были любимыми местами для посещения и проживания всевозможных персонажей. Сюда входят различные божества, бессмертные и шаманы.
Божества
Различные божества населяли или посещали один или несколько из восьми горных столбов. К ним относятся Сиванму и другие на Куньлуне.
Королева-мать Запада (Сиванму)
Хотя изначально она находилась не на Куньлуне, а на Нефритовой горе, соседней к северу (и к западу от Движущихся песков ), Сиванму, королева-мать Мэн Хао на западе, в более поздних версиях была перемещена во дворец, защищенный золотыми валами. , в котором бессмертные ( сиань ) пировали медвежьими лапами, обезьяньими губами и печенью драконов, служили на берегу Озера Самоцветов. Каждые 6000 лет персики, даровавшие бессмертие тем, кто их ел, подавались (кроме того времени, когда их похищал Король обезьян ). Первоначально божество чумы с тигровыми зубами и леопардовым хвостом, она стала красивой и хорошо воспитанной богиней, ответственной за охрану травы бессмертия (Christie 1968: 78–79).
Сиань (Бессмертные)
Бессмертные, или сянь , были бессмертными даосами (людьми, которые превратились в сверхчеловеческую форму). Сянь часто рассматривались как временные жители, которые посетили с помощью полета на спине волшебного крана или дракона.
У шаманов
У, или шаманы, были люди, которые практиковали гадание, молитву, жертвоприношение, вызывание дождя и исцеление, как правило, с помощью полета духа. Обычно они кажутся бессмертными.
Поэзия
Восемь столпов являются предметом поэтических намеков из древних стихотворений Цюй Юаня « Ли Сао » и « Небесные вопросы » ; и в более поздние времена в классической китайской поэзии . Бессмертные, или Сиань , были даосскими бессмертными (людьми, которые превратились в сверхчеловеческую форму), которыми руководил Сиванму. Сянь часто рассматривались как временные жители, которые посетили с помощью полета на спине волшебного крана или дракона.
Галерея
Лампа 1–2 веков в форме горы Куньлунь как небесного столпа, царство королевы-матери Запада (1–2 века н.э.)
Смотрите также
- Axis mundi
- Китайская мифология : общая статья по китайской мифологии
- Фусан : гигантское дерево, выполняющее функции, похожие на горные столбы.
- Нефритовая гора (мифология) : еще одна мифическая гора
- Список китайской мифологии
- Список мифологических китайских гор
- Гора Бучжоу : еще одна мифическая гора, поврежденная одна из восьми колонн
- Движущиеся пески : западная область, граничащая с одной или несколькими горами восьми столбов.
- Красная река (мифология)
- Слабая река : одна из мифологических рек, протекающих вокруг Куньлуня: в ней текла «вода» с таким низким удельным весом, что даже перышко не могло плавать. Одно из препятствий, с которыми сталкиваются Монах и Обезьяна в Путешествии на Запад
Цитированные ссылки
- Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
- Хоукс, Дэвид , перевод, введение и примечания (2011 [1985]). Цюй Юань и др. , Песни Юга: Древняя китайская антология стихов Цюй Юаня и других поэтов . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-044375-2
- Ян, Лихуэй и др. (2005). Справочник по китайской мифологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533263-6