Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний монастырь раббан-Хормизд , бывшая резиденция Патриархов Церкви Востока.

Элия X ( сирийский : ܐܠܝܐ / Элия , d 1804.) Был патриарх в Церкви Востока , от 1778 до 1804, с формальной резиденцией в Рабане Хормизд монастыре , недалеко от Alqosh , в современном Ираке . Его имя при рождении было Ишояб, и он был старшим сыном священника Авраама, который приходился братом предыдущему патриарху Элии XI (1722–1778). В 1744 году Ишояб был посвящен в сан митрополита и назначен его предполагаемым преемником ( натар курсья).) его дядей по отцовской линии, патриархом Элия XI, который умер в 1778 году, и его преемником стал Ишояб как патриарх Элия XII. Его срок пребывания был отмечен длительной конкуренции с его про-католический кузена Yohannan Хормизд , который также претендовал на патриарший престол. В 1804 году Элия XII скончался и был похоронен в монастыре раввана Гормизд , как последний патриарх старшей линии Элии. [1] [2] [3] [4]

В более ранней историографии он был обозначен как Элия XII [5], но позже некоторые авторы перенумеровали его как Элия «XIII». [6] [7] [8] [9] После решения нескольких хронологических вопросов он был снова обозначен как Элия XII, [10] [11] [1], и эта нумерация общепринята в недавних научных работах, [12 ] [4] [13] [14] [15] [16] [17] [18] с некоторыми исключениями. [19] [20]

Биография [ править ]

Предназначенный для церковной карьеры, как племянник патриарха Илии XI , он был назначен митрополитом в 1744 году и стал предполагаемым преемником ( natar kursya ) патриаршего престола. [21] Его первоначальное имя было Ишояхб (Īshō'yahb), но, вступив на патриархальный престол в 1778 году, он принял традиционное имя Элия. Его двоюродный брат и давний соперник Йоханнан Хормизд позже утверждал, что весной 1776 года патриарх Элия ​​XI уволил Ишояба и назначил его (Йоханнана) митрополитом и назначенным преемником [22].но более поздние научные исследования первоисточников, в том числе с 1777 года, показали, что Ишояб все еще оставался преемником митрополита и патриарха. [23] [24]

Как новый патриарх, с 1778 года Элия XII столкнулся с рядом сложных проблем, унаследованных от его предшественников. Длительное соперничество между двумя сосуществующими традиционалистскими патриархальными ветвями, старшей линией Элия Алкоша и младшей линией Симун Кочани, представляло серьезное препятствие для консолидации Церкви Востока . Оба патриарха, Элия XII из старшей линии, и его соперник Шимун XVI из младшей линии, имели свои собственные иерархии, которые продолжали утверждать свою отдельную юрисдикцию над одной и той же паствой, тем самым продлевая внутренние разделения. В то же время обе стороны столкнулись с дополнительными проблемами, вызванными постоянно ухудшающимся положением местных христианских общин в пограничных регионах, охваченных войной между двумя могущественными империями ( Османская империя).и персидский ). [25] [26] [27]

Одна сторона должна была пойти на уступки, чтобы преодолеть разделение между двумя традиционалистскими патриархальными линиями. Уже в 1784 году Элия XII назначил своего племянника Хананишо (ум. 1813) митрополитом Амадии , таким образом намереваясь обеспечить будущую патриархальную преемственность в своей семье. В последующие годы митрополит Хананисё продемонстрировал некоторые прокатолические тенденции, но Рим не принял их как искренние, что привело Хананисё к противоположной, противоположной католической позиции. [28] [27]

К концу патриархального правления Илии XII вопрос о престолонаследии оставался нерешенным. Он умер в 1804 году и был похоронен в монастыре Раббан Гормизд . [29] [30] Его ветвь решила не избирать нового патриарха, тем самым нарушив давнюю практику, и в конечном итоге позволив патриарху Шимуну XVI (1780–1820) младшей линии стать единственным примасом всего традиционалистского сообщества . [7] [31] [32] [27] [33]

Во время своего пребывания в должности Элия XII столкнулся с дополнительными проблемами, связанными с растущим прокатолическим движением. В 1780 году группа вышла из-под его юрисдикции и избрала своим лидером его молодого кузена Йоханнана Хормизд (род. 1760). Эта группа вступила в общение с католической церковью . В 1783 году Йоханнан Хормизд был назначен Римом новым восточно-католическим архиепископом Мосула и патриархальным администратором халдейской католической церкви . Узнав о смерти Илии XII в 1804 году, прокатолические партии стремились захватить древний монастырь раввана Гормизд., и в конечном итоге добился успеха, сначала в 1808 году, а затем, наконец, в 1813 году, тем самым утвердив восточно-католическую юрисдикцию над этим древним монастырским учреждением, которое было главной патриархальной резиденцией с 15 века. [34] [35]

См. Также [ править ]

  • Патриарх Церкви Востока
  • Список Патриархов Церкви Востока
  • Список патриархов Ассирийской церкви Востока
  • Ассирийская Церковь Востока

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мюрре ван ден Берг 1999a , стр. 248.
  2. ^ Мюрре ван ден Берг 1999b , стр. 34-35.
  3. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 29-30, 125, 128-129, 196, 250-251, 259.
  4. ^ a b Baum & Winkler 2003 , стр. 120, 174.
  5. ^ Malech & Malech 1910 , стр. 321.
  6. ^ Тиссеран 1931 , стр. 261-263.
  7. ^ а б Спулер 1961 , стр. 165.
  8. ^ Хартманн 1980 , стр. 64.
  9. ^ Fiey 1993 , стр. 39.
  10. ^ Lampart 1966 , стр. 49, 64.
  11. ^ Macomber 1969 , стр. 263-273.
  12. Перейти ↑ Baum & Winkler 2000 , p. 109, 152.
  13. Перейти ↑ Baum 2004 , p. 235.
  14. ^ Baumer 2005 , стр. 250, 312.
  15. ^ Murre ван ден Берг 2006 , стр. 527.
  16. Перейти ↑ Hage 2007 , p. 400, 473.
  17. ^ Burleson & Rompay 2011 , стр. 481-491.
  18. ^ Якоб 2014 , стр. 101.
  19. ^ Уилмсхерст 2011 , стр. 477.
  20. ^ Wilmshurst 2019 , стр. 804.
  21. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 196, 511.
  22. Перейти ↑ Badger 1852 , p. 150-151.
  23. ^ Vosté 1939 , стр. 387.
  24. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 196, 525.
  25. ^ Мюрре ван ден Берг 1999b , стр. 34.
  26. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 196, 250-251.
  27. ^ a b c Baum & Winkler 2003 , стр. 120.
  28. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 106, 128-129, 196.
  29. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 30, 263-264.
  30. ^ Harrak 2003 , стр. 301-302.
  31. ^ Ebied 1972 , стр. 511.
  32. ^ Мюрре ван ден Берг 1999b , стр. 35.
  33. Перейти ↑ Hage 2007 , p. 302, 400.
  34. ^ Уилмсхерст 2000 , стр. 128-129, 259, 264.
  35. Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 120, 122.

Источники [ править ]

  • Барсук, Джордж Перси (1852). Несториане и их ритуалы . 1 . Лондон: Джозеф Мастерс.
  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2000). Die Apostolische Kirche des Ostens: Geschichte der sogenannten Nestorianer . Клагенфурт: Китаб.
  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон.
  • Баум, Вильгельм (2004). "Die sogenannten Nestorianer im Zeitalter der Osmanen (15. bis 19. Jahrhundert)" . Zwischen Euphrat und Tigris: Österreichische Forschungen zum Alten Orient . Мюнстер-Вена: LIT Verlag. С. 229–246.
  • Баумер, Кристоф (2005). Frühes Christentum zwischen Euphrat und Jangtse: Eine Zeitreise entlang der Seidenstraße zur Kirche des Ostens . Штутгарт: Ураххаус.
  • Баумер, Кристоф (2006). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства . Лондон-Нью-Йорк: Тавриса.
  • Бурлесон, Сэмюэл; Ромпей, Лукас ван (2011). «Список патриархов основных сирийских церквей Ближнего Востока» . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. С. 481–491.
  • Эбид, Рифаат (1972). «Некоторые сирийские рукописи из собрания сэра Э.А. Уоллиса Баджа» . Симпозиум Syriacum, 1972 . Рома: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. С. 509–539.
  • Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Бейрут: Orient-Institut.
  • Хаге, Вольфганг (2007). Das orientalische Christentum . Штутгарт: Кольхаммер Верлаг .
  • Харрак, Амир (2003). «Патриаршие погребальные надписи в монастыре раввана Гормизд: типы, литературное происхождение и назначение» (PDF) . Hugoye: Журнал сирийских исследований . 6 (2): 235–264.
  • Хартманн, Клаус-Петер (1980). Untersuchungen zur Sozialgeographie christlicher Minderheiten im Vorderen Orient . Висбаден: Райхерт.
  • Якоб, Иоахим (2014). Ostsyrische Christen und Kurden im Osmanischen Reich des 19. und frühen 20. Jahrhunderts . Мюнстер: LIT Verlag.
  • Лэмпарт, Альберт (1966). Ein Märtyrer der Union mit Rom: Иосиф I. 1681–1696 гг., Патриарх Чалдэра . Кёльн: Benziger Verlag.
  • Макомбер, Уильям Ф. (1969). «Похоронное медресе в связи с убийством Мара Хнанишо» . Мемориал монсеньора Габриэля Хури-Саркиса (1898-1968) . Лувен: Imprimerie orientaliste. С. 263–273.
  • Малех, Джордж Д .; Малех, Несториус Г. (1910). История сирийского народа и Древней евангелическо-апостольской церкви Востока: от глубокой древности до наших дней . Миннеаполис: Авторская редакция.
  • Мюрре ван ден Берг, Хелен (1999a). «Патриархи Церкви Востока с пятнадцатого до восемнадцатого веков» (PDF) . Hugoye: Журнал сирийских исследований . 2 (2): 235–264.
  • Мюрре ван ден Берг, Хелен (1999b). От разговорного к письменному языку: введение и развитие литературного урмийского арамейского языка в девятнадцатом веке . Лейден: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten.
  • Мюрре ван ден Берг, Хелен (2006). "Неоарамейский лекционный перевод Евангелия Израилем из Алкоша" . Loquentes linguis: лингвистические и востоковедные исследования в честь Фабрицио А. Пеннаккиетти . Висбаден: Отто Харрасовиц Верлаг. С. 523–533.
  • Мюрре ван ден Берг, Хелен (2008). «Классический сирийский, неоарамейский и арабский языки в Церкви Востока и Халдейской церкви между 1500 и 1800 годами» . Арамейский язык в его исторической и лингвистической среде . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 335–352.
  • Спулер, Бертольд (1961). "Die nestorianische Kirche" . Religionsgeschichte des Orients in der Zeit der Weltreligionen . Лейден: Брилл. С. 120–169.
  • Тиссеран, Эжен (1931). "L'Église nestorienne" . Dictionnaire de théologie catholique . 11 . Париж: Letouzey et Ané. С. 157–323.
  • Восте, Жак Мари (1930). "Les начертаний де Раббан Хормизд и Н.-Д. де Семанс пре д'Алькош (Ирак)" . Le Muséon . 43 : 263–316.
  • Восте, Жак Мари (1939). "Каталог рукописей syro-chaldéens conservés dans la bibliothèque épiscopale de 'Aqra (Ирак)" (PDF) . Orientalia Christiana Periodica . 5 : 368-406.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: издательство Peeters Publishers.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2011). Церковь мучеников: история церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2019). «Патриархи Церкви Востока» . Сирийский мир . Лондон: Рутледж. С. 799–805.

Внешние ссылки [ править ]