Элизабет Ки Гринстед (Гринстед) (1630 - 20 января 1665) была одним из первых чернокожих жителей Тринадцати колоний, подавших иск о свободе от рабства и победе. Элизабет Ки завоевала свободу и свободу своего маленького сына Джона Гринстеда 21 июля 1656 года в колонии Вирджиния. Ключ на основе ее костюм на том , что ее отец был англичанином , который признал ее и оправил крещение как христианин в американской ветви англиканской церкви . Он был богатым плантатором, который пытался защитить ее, установив для нее опеку, когда она была маленькой, перед своей смертью. Исходя из этих факторов, ее поверенный и гражданский муж, Уильям Гринстед успешно доказал, что она должна быть освобождена. Этот иск был одним из первых « исков о свободе », поданных выходцами из Африки в английских колониях.
В ответ на иск Ки и другие проблемы, Вирджиния Дом Burgesses приняла закон в 1662 году, устанавливающий, что социальный статус детей, рожденных в колонии («привязанность» или «свободные»), будет соответствовать социальному статусу их соответствующих матерей. [1] Этот закон отличался от английского общего права , в котором социальный статус детей определялся их отцами, которые были обязаны содержать как законнорожденных, так и незаконнорожденных детей. Вирджиния и другие колонии внедрили принцип, известный как partus sequitur ventrem или partus , относящийся к движимому имуществу. Законодательство ужесточило границы рабства, гарантируя, что все дети, рожденные от порабощенных женщин, независимо от отцовства или европейского происхождения, будут рождаться в рабстве, если не будут освобождены явным образом.
ранняя жизнь и образование
Элизабет Ки (возможно, Кей) родилась в 1630 году в графстве Уорик, штат Вирджиния . Ее мать была порабощенной африканской женщиной, а ее отцом был Томас Ки, англичанин, который был плантатором и членом Вирджинии Дома Берджессес , представлявшего графство Уорик (сегодня Ньюпорт-Ньюс ).
Белая жена Томаса Ки жила на другом берегу реки Джеймс в графстве Айл-оф-Уайт, штат Вирджиния , где ей принадлежала значительная собственность. Родившиеся в Англии, Ки считались первопроходцами-плантаторами, поскольку они приехали в Вирджинию до 1616 года, прожили там более трех лет, оплатили проезд самостоятельно и пережили индейскую резню 1622 года .
Около 1636 года в гражданском деле в суде Блант-Пойнт Томас Кей был обвинен в отцовстве Элизабет Ки, представительницы смешанной расы . Первоначально он отрицал обвинение. Жалобы на незаконнорожденных детей подавались в суд, с тем чтобы отцы были обязаны оказывать поддержку этим детям в соответствии с общим английским правом, включая организацию ученичества, чтобы они могли получить навыки, необходимые для их существования. Томас Ки сначала сказал, что неопознанный «турок» был отцом Элизабет, но суд опирался на свидетелей, которые подтвердили его отцовство. Затем Томас Ки взял на себя ответственность за Елизавету, организовав ее крещение в установленной англиканской церкви . Незадолго до своей смерти в 1636 году, Томас помещен Элизабет (тогда возраст шесть) на попечение Хамфри Хиггинсон на девять лет в соглашении об эмиссии . [2] Хиггинсон, богатый плантатор, владевший несколькими плантациями , должен был действовать как ее опекун до тех пор, пока Элизабет Ки не достигнет 15-летнего возраста (что считается «достижением совершеннолетия» для девочек; в этот период девушки часто выходили замуж или начинали работать на заработная плата в 15 лет). По достижении 15-летнего возраста Элизабет Ки станет свободной.
В течение этого периода в ранней Вирджинии и африканские, и европейские слуги, вероятно, получали долг на несколько лет, как правило, для оплаты проезда в Америку. Колония требовала, чтобы незаконнорожденные дети были взяты по договору на период ученичества, пока они не «достигли совершеннолетия», и можно было ожидать, что они будут содержать себя. Для наемных слуг было обычным делом зарабатывать свободу. Представители рабочего класса разных национальностей жили, работали, ели и играли вместе на равных, и многие из них женились или создавали союзы в колониальный период.
Ки планировал, что Хиггинсон будет опекуном Элизабет, но последний не сдержал своего обязательства взять девушку с собой, если он вернется в Англию. Вместо этого он передал (или продал) ее залог полковнику Джону Моттраму , первому поселенцу графства Нортумберленд . Около 1640 года Моттрам переехал в неразвитое графство, взяв с собой 10-летнюю Елизавету в качестве слуги.
О следующих 15 годах Ки мало что известно. Примерно в 1650 году Моттрам заплатил за проезд для группы из 20 молодых белых английских слуг, нанятых по контракту, на Коан-Холл, свою плантацию в графстве Нортумберленд. Для поощрения развития корона предоставила колонистам Вирджинии право собственности на 50 акров (200 000 м 2 ) земли за каждого человека, которого они перевезли в колонию; как правило, эти люди были наемными слугами. Каждый контрактник должен был служить шесть лет, чтобы заплатить за проезд из Англии.
Одним из этих слуг был 16-летний Уильям Гринстед (также пишется Гринстед), молодой юрист. Хотя родители Гринстеда неизвестны, он, возможно, изучал право как младший сын адвоката. В соответствии с английским общим правом в первородстве , только старший сын мог наследовать недвижимое имущество отца, так что многие младшие сыновья пересекли Атлантику , чтобы искать их жизнь и судьбы в американских колониях.
Признавая ценность Гринстеда, Моттрам использовал молодого человека в юридических вопросах для Коана Холла. В этот период Гринстед и Элизабет Ки начали отношения и родили сына, которого они назвали Джоном. Им было запрещено жениться, пока Гринстед отбывал свой контракт. Будущее Элизабет Ки было неопределенным.
Костюм свободы
После того, как Моттрам умер в 1655 году, смотрители его поместья классифицировали Элизабет Кей и ее маленького сына Джона как негров (и, по сути, как рабов и часть имущественных активов поместья). С Уильямом Гринстедом, действующим в качестве ее поверенного, Ки подала в суд на поместье из-за ее статуса, утверждая, что она была наемным слугой, которая прослужила после своего срока и у которой был свободный сын. [2] В 25 лет Элизабет проработала служанкой в общей сложности 19 лет, из них 15 лет служила Моттрам. Согласно Таунии Ловелл Бэнкс в Akron Law Review , в то время «субъектность», а не «гражданство» была более важной для определения социального статуса в молодой колонии.
В начале 17 века
дети, рожденные от английских родителей за пределами страны, становились английскими подданными при рождении, другие могли становиться «натурализованными подданными» (хотя в то время в колониях не было никакой процедуры). Что вызывало беспокойство, так это статус детей, если только один из родителей был английским подданным, поскольку иностранцы (включая африканцев) не считались подданными. Поскольку небелым было отказано в гражданских правах как иностранцам, людям смешанной расы, ищущим свободы, часто приходилось подчеркивать свое английское происхождение (а позже и европейское). [2]
Элизабет служила прислугой на десять лет сверх срока, предусмотренного ее договором. Пытаясь установить, был ли отец Ки свободным англичанином, суд опирался на показания свидетелей, знавших людей по делу.
53-летний Николас Юнью засвидетельствовал в 1655 г., что
слышал летающий доклад [слух] в Йорке, что Элизабет, негритянская служанка поместья полковника Джона Моттрома (покойного), была ребенком мистера Кея, но ... мистер Кей сказал, что турк капитана Мэтьюза был отцом Girle. [3]
По словам Бэнкса, показания Джурнью оказали наибольшее влияние на решение суда. Колонисты не предоставили бы туркам такие же права, как они сами, поскольку они не были христианами. [2]
«Наиболее убедительное свидетельство» было получено от Элизабет Ньюман, 80 лет, бывшей служанки Моттрама [2], которая засвидетельствовала, что
это был общий Известность в Вирджинии , что Элизабет Molletto (так мулаты ), теперь (е) слуга усадебного полковник Джон Моттром, умерший, был Дочь г - Кайе; и упомянутый Кай был доставлен в суд Блант-Пойнт и там оштрафован за то, что он свел его негритянку с Чайлдом, в котором говорилось, что негр был матерью упомянутого Моллетто, и упомянутый штраф был за то, что негра был с Чайлдом, который Чайлд был упомянутой Элизабет. . [3]
Аналогичные показания были получены и другими свидетелями.
Полагая, что отцовство Томаса Ки доказано, по общему праву суд предоставил Элизабет Ки свободу. Наследие Моттрама обжаловало решение в Генеральном суде, который отменил его и постановил, что Элизабет была рабыней из-за статуса ее матери как негритянки. [2]
Через Гринстеда Элизабет Ки передала дело в Генеральную ассамблею Вирджинии , которая назначила комитет для расследования. Они отправили дело в суд на новое рассмотрение. В конце концов, Элизабет Ки добилась свободы по трем пунктам: наиболее важным было то, что по общему английскому праву статус отца определял статус ребенка. Ее отец был свободным англичанином, а она была практикующей христианкой. Другие случаи продемонстрировали, что (черных) негров или христиан из Индии нельзя держать в рабстве на всю жизнь. [2] Ассамблея, возможно, также находилась под влиянием репутации ее отца Томаса Кея и хотела выполнить его желание, как он признал свою дочь. Кроме того, отец ее ребенка от смешанной расы (на три четверти белые) сам был английским подданным. [2] Суд обязал поместье Моттрам компенсировать Ки кукурузой и одеждой за ее потерянные годы.
Хотя Элизабет Ки выиграла судебную битву за свободу для нее и ее сына Джона, она и Гринстед не могли вступить в брак, пока он не завершил свой договор в 1656 году. Это был один из немногих зарегистрированных браков в семнадцатом веке между англичанином и свободной женщиной. Африканское происхождение. [2] У них было два сына вместе до того, как Уильям Гринстед умер в начале 1661 года.
Вдова Элизабет Гринстед позже вышла замуж за вдовца Джона Парса (Пирс). После его смерти она и ее сыновья Джон и Уильям Гринстид II унаследовал 500 акров (2,0 км 2 ), помогая обеспечить их будущее. Это свойство позволило Элизабет Гринстед и ее сыновьям преуспеть в мире.
Считается, что среди многих потомков Элизабет (Ки) и Уильяма Гринстеда на Юге есть те, кого зовут Гринстед, и люди с вариациями фамилии, такие как Гринстед, Гринстед и Гримстед. [4]
Последствия
В результате иска Элизабет Ки о свободе (и аналогичных проблем) в декабре 1662 года Дом Burgesses Вирджинии принял колониальный закон, уточняющий статус детей женщин негритянского происхождения в связи с «сомнениями, [которые] возникли в отношении того, чтобы дети оставались безнаказанными». англичанин против негритянки должен быть рабом или свободным ». [5] [1] Согласно принципу partus sequitur ventrum, дети, рожденные в колонии, должны были принять статус матери, будь то связанная или свободная . Статут был отходом от традиции английского общего права, в соответствии с которой ребенок английских подданных получал свой социальный статус и обязанность поддержки от своего отца.
Некоторые историки полагают, что закон основывался главным образом на экономических требованиях колонии, в которой не хватало рабочей силы; закон позволял рабовладельцам контролировать детей рабынь как рабочих. [2] Но это также освободило белых отцов от признания детей своими, предоставления финансовой поддержки или организации ученичества , как они были обязаны делать в Англии, или от освобождения их. Некоторые белые отцы действительно проявляли интерес к своим детям от смешанной расы и передавали социальный капитал , такой как образование или земля; многие другие отказались от них.
Другие европейские колонии (а позднее и американские штаты) приняли аналогичные законы, согласно которым все дети, рожденные от матерей-рабынь, считаются рабами. Если у них были свободные белые отцы, как это было у многих в условиях власти того времени, отцам приходилось подавать отдельные судебные иски, чтобы освободить своих детей. В начале 19 века, после восстаний рабов, в которых участвовали свободные чернокожие, законодательные органы Юга усложнили такое освобождение , требуя принятия законодательного акта для каждого освобождения. Они также наложили юридические ограничения на права свободных цветных людей .
После американской войны за независимость новая конституция считала рабов только 3/5 человек при расчете распределения мест в Конгрессе как компромисса между южными штатами, которые хотели получить большее представительство, считая рабов целыми людьми, и северными штатами, опасавшимися доминирования над ними. Юг. Северные штаты в целом отменили рабство в начале 19 века, иногда постепенно. Северные территории (например, Северо-Западная территория ) и новые штаты, принятые в Союз в северных широтах, запрещали рабство. В штатах, заселенных южанами, таких как Кентукки, Теннесси, Арканзас и Миссури, а также в Штатах Глубокого Юга, разрешено рабство. Только в 1865 году Тринадцатая поправка к Конституции положила конец рабству на Юге и во всех Соединенных Штатах, за исключением рабов, принадлежащих коренным американцам, которые были освобождены по законам американских индейцев только через год в 1866 году.
Возможные потомки Ки и Гринстеда
- Агнес Гринстед, писательница и жена художника Уолтера Инглиса Андерсона .
- Боб Гримстед, футболист New York Giants .
- Карл Ф. Гринстед, частичный владелец чемпиона Америки по скакунам Snow Chief .
- Ирландцы, ЛеМиша и Ориш Гринстед , вокалисты 702-й популярной певческой группы в стиле R&B.
- Джеймс Фаунтлерой Гринстед, назначенный мэром Луисвилля, штат Кентукки, в 1907 г. [6]
- Дж. А. Гринстед, владелец Траверс-Стейкс , американских чистокровных скачек I.
- Гринстед, Джесси Эдвард , редактор газеты и генеральный директор Mountain Sun ; писатель западной фантастики.
- Джонни Депп , актер, восьмой правнук [7] [8]
- Лили-Роуз Депп , актриса и модель; 9-я правнучка. [7]
- Тара Гринстед, победительница конкурса красоты Тара , Джорджия, учительница старшей школы
- Верслуис, Лоуренс Херман, жертва резни в Сан-Исидро Макдональдс в 1984 году
Смотрите также
- Американские суды по делам рабов
- Шарлотта Дюпюи
- Полли Берри
- Люси Делани
- Список рабов
Цитаты
- ^ a b Моррис, Томас Д. (1996). Южное рабство и закон, 1619-1860 гг . Пресса Университета Северной Каролины. п. 43. ISBN 9780807848173.
- ^ a b c d e f g h i j Таунья Ловелл Бэнкс, "Опасная женщина: иск Элизабет Ки о свободе - субъектность и расовая идентичность в колониальной Вирджинии семнадцатого века" , 41 Akron Law Review 799 (2008), Закон о цифровых общинах, Университет Юридическая школа Мэриленда, доступ 21 апреля 2009 г.
- ^ a b Хардкасл, «Черная история проливает новый свет на« цвет »» [ постоянная мертвая ссылка ] , Dayton Daily News, Дейтон, Огайо, 30 января 2003 г., по состоянию на 5 января 2011 г.
- ^ Пол Хейнегг, Свободные афроамериканцы Северной Каролины, Вирджинии и Южной Каролины от колониального периода до примерно 1820 года , Том 2 (электронная книга Google), Балтимор, Мэриленд: Genealogical Publishing Com, 2005, по состоянию на 7 января 2011 г.
- ^ Морган, Эдмунд С. (1975). Американское рабство, американская свобода: испытание колониальной Вирджинии . Нью-Йорк: WW Norton and Company Inc., стр. 311 . ISBN 978-0393324945.
- ^ Марио де Вальдес у КОКОМ, «размытый расовые знаменитые семьи: Greenstead, Grinsted, Гримстед и т.д.» , PBS Front Line , WGBH, 1995-2011 (см. Ссылку на потомков внизу веб-страницы), по состоянию на 4 января 2011 г.
- ^ а б « Звезды « Одинокого рейнджера »уходят корнями в исторические личности» . США СЕГОДНЯ . Проверено 29 июля 2018 .
- ^ «Разоблачение лидеров одинокого рейнджера: поиск настоящих героев в семейных деревьях Хаммера и Деппа» . Ancestry.com. Архивировано из оригинала 23 июля 2013 года . Проверено 14 июля 2013 года .
Рекомендации
- Дело Элизабет Ки , Книги рекордов округа Нортумберленд 1655/56, 1652–1658, л. 66-67, 85; 1658-1660, л. 28; Книга заказов округа Нортумберленд, 1652-1665, л. 40, 46, 49 , Чикагский университет.