В эмиры Тбилиси ( грузински : თბილისის საამირო t'bilisis saamiro , арабский : إمارة تفليسي Имарат Тифлись ) правила части современной восточной Грузии со своей базы в городе Тбилиси , от 736 до 1080 (номинально 1122). Основанный арабами во время их вторжений на грузинские земли, эмират был важным форпостом мусульманского правления на Кавказе до тех пор, пока не был возвращен грузинами при царе Давиде IV. в 1122 году. С тех пор город является столицей Грузии.
Эмират Тбилиси إمارة تفليسي Imārat Tiflisi (на арабском языке) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
736–1122 | |||||||||
Эмират Тбилиси в 1060 году. | |||||||||
Столица | аль-Тефелис | ||||||||
Общие языки | Классический арабский , грузинский | ||||||||
Религия | Суннитский ислам , Восточная православная церковь | ||||||||
Правительство | Эмират | ||||||||
История | |||||||||
• Учредил | 736 | ||||||||
• Осада Тбилиси | 1122 | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Грузия |
История
Впервые арабы появились в Грузии, а именно в Картли ( Иберия ) в 645 году. Однако только в 735 году им удалось установить твердый контроль над значительной частью страны. В этом году, Марван II взял Тбилиси и большую часть соседних земель и установил там арабский эмир , который должен был быть подтвержден халифом или, иногда, по ostikan из Арминих .
В арабский период Тбилиси ( аль-Тефелис ) превратился в центр торговли между исламским миром и северной Европой . Помимо этого, он функционировал как ключевой арабский форпост и буферная провинция, противостоящая византийскому и хазарскому владычеству. Со временем Тбилиси стал в основном мусульманским , но исламское влияние было строго ограничено самим городом, а его окрестности оставались в основном христианскими .
Тбилиси был большим городом с сильной двойной стеной, пронизанной тремя воротами. Он лежал на обоих берегах реки Куры , и две части были соединены лодочным мостом. Современные географы особо отмечают его термальные источники, которые постоянно снабжали бани горячей водой. На реке стояли водяные мельницы. К удивлению современных арабских путешественников, дома были построены в основном из соснового дерева. Говорят, что в первой половине девятого века Тбилиси был вторым по величине после Дербенда городом на Кавказе с населением не менее 50 000 жителей и процветающей торговлей. [ необходима цитата ] Несколько интеллектуалов, родившихся или живущих в Тбилиси, носивших нисба ат-Тифлиси, были известны во всем мусульманском мире. [1] [2] [3]
Аббасидов халифат ослаб после гражданской войны Аббасидов в 810S и халифская власть была оспорена сепаратистскими тенденции среди периферийных правителей, в том числе в Тбилиси. В то же время эмират стал мишенью возрождающейся грузинской династии Багратионов, которая расширяла свою территорию от Тао-Кларджети через грузинские земли. Тбилисский эмират рос в относительной силе при Исхаке ибн Исмаиле (833–853), который был достаточно могущественным, чтобы подавить энергию грузинских князей и бороться с властью Аббасидов в регионе. Он отказался от ежегодной выплаты дани Багдаду и объявил о своей независимости от халифа. Чтобы подавить восстание, в 853 году халиф аль-Мутаваккил отправил карательную экспедицию во главе с Буга аль-Кабиром (также известным как Буга-турок), который сжег Тбилиси дотла и обезглавил Исхака, лишив город шанса стать властителем. центр независимого исламского государства на Кавказе. Аббасиды предпочли не перестраивать город в значительной степени, и в результате престиж и авторитет мусульман в регионе начали ослабевать.
Начиная с 1020-х годов, грузинские цари проводили противоречивую, но в целом экспансионистскую политику против тбилисских эмиров, которые время от времени переходили под контроль Грузии. Территория эмирата сократилась до Тбилиси и его ближайших окрестностей. Однако вторжения сельджуков в 1070–1080-е гг. Сорвали наступление грузин и отложили планы Багратидов почти на полвека. Последняя линия тбилисских эмиров закончилась, предположительно, около 1080 года, и с тех пор городом управляла торговая олигархия, известная в грузинских летописях как тбилели береби , то есть старейшины Тбилиси. Победы грузинского царя Давида IV над турками-сельджуками нанесли последний удар исламскому Тбилиси, и грузинская армия вошла в город в 1122 году, положив конец четырехсотлетнему мусульманскому правлению.
Наследие
Канцелярия эмира - амиры или амиртамира - ныне назначенного грузинского королевского чиновника - просуществовала в Тбилиси, как и в других крупных городах Грузии, в 18 веке, будучи замененной канцелярией Моурави .
Правители
Эмир | Царствовать | Династия | Заметки |
---|---|---|---|
1. Исмаил б. Шуаб | (до 813 г.) | Шуабиды | |
2. Мухаммед I б. Атаб | 813–829 | Шуабиды | |
3. Али I б. Шуаб | 829–833 | Шуабиды | |
4. Исхак б. Исмаил б. Шуаб | 833–853 | Шуабиды | |
5. Мухаммед II б. Халил | 853–870 | Шейбаниды | |
6. Иса б. аш-Шейх аш-Шайбан | 870–876 | Шейбаниды | |
7. Ибрагим | 876–878 | Шейбаниды | |
8. Габулок | 878–880 | Шейбаниды | |
9. Джаффар I б. Али | 880–914 | Джафариды | |
10. Мансур I б. Джаффар | 914–952 | Джафариды | |
11. Джаффар II б. Мансур | 952–981 | Джафариды | |
12. Али II р. Джаффар | 981–1032 | Джафариды | |
13. Джаффар III б. Али | 1032–1046 | Джафариды | |
14. Мансур II р. Джаффар | 1046–1054 | Джафариды | |
15. Абу'л-Хайджа б. Джаффар | 1054–1062 | Джафариды | |
1062–1068 | Городской совет | ||
16. Фадлун Гянджинский | 1068–1080 | Джафариды | назначен Алп Арсланом |
1080–1122 | Городской совет | ||
присоединен к Королевству Грузия |
Источники
- Аллен, WED (1932), История грузинского народа , К. Пол, Тренч, Trubner & Co,
- Минорский, В ., Тифлис в Энциклопедии Ислама
- Суни Р.Г. (1994), Создание грузинской нации (2-е издание), Блумингтон и Индианаполис, ISBN 0-253-35579-6
Рекомендации
- ^ Джапаридзе, Гоча (1989). «მუსლიმი მოღვაწეები ათ-თიფლისის ნისბით VIII – XIV საუკუნეებში» [мусульманские фигуры с нисба ат-Тифлиси в VIII – XIV вв.]. Мацне (на грузинском языке). 4 : 77–88.
- ^ Джапаридзе, Гоча (1990). «მუსლიმი მოღვაწეები ათ-თიფლისის ნისბით VIII – XIV საუკუნეებში» [мусульманские фигуры с нисба ат-Тифлиси в VIII – XIV вв.]. Мацне (на грузинском языке). 1 : 65–78.
- ^ Маргарин, Айрапет; Асатрян, Гарник (1 апреля 2004 г.). «Мусульманская община Тифлиса (VIII-XIX вв.)». Иран и Кавказ . 8 (1): 29–52. DOI : 10.1163 / 1573384042002966 .
Внешние ссылки
- Тифлисские дирхамы на Zeno.ru - база данных восточных монет