Эн-мен-дур-ана (также Эммедуранки ) из Сиппара был древним шумерским царем, имя которого фигурирует в Списке шумерских царей как седьмой додинастический царь Шумера (примерно до 2900 г. до н.э.). Говорят, что он правил 43 200 лет. [ необходима цитата ]
Имя [ редактировать ]
Его имя означает «главный из сил Дур-ан-ки», а «Дур-ан-ки», в свою очередь, означает «место встречи неба и земли» (буквально «связь верха и низа»). [1]
Город [ править ]
Город Сиппар в Эн-мен-дур-ане был связан с поклонением богу солнца Уту , которого позже на семитском языке назвали Шамашем . В шумерской и вавилонской литературе Сиппар был основан Уту. [2]
Миф [ править ]
Миф, написанный на семитском языке, рассказывает об Эммедуранки, который впоследствии был взят на небеса богами Шамашем и Ададом и обучал тайнам неба и земли. В частности, Эммедуранки обучали искусству гадания , например, как исследовать масло на воде, как распознавать сообщения в печени животных и несколько других божественных секретов. [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Эн-мен-дур-ана имел важное значение у прешумеров, поскольку он был предком, от которого все жрецы Бога Солнца должны были иметь возможность проследить происхождение. [9]
Иногда его связывают с библейским патриархом Енохом из-за следующих ассоциаций между Енохом в генеалогиях Бытия и Эн-мен-дур-аной в шумерском списке царей: [10] Оба человека являются седьмым именем в списке предшествующих. дилувианские патриархи с большой продолжительностью жизни. Эн-мен-дур-ана ассоциируется с Сиппаром (который был связан с поклонением солнцу), в то время как продолжительность жизни Еноха составляет 365 лет, что равно количеству дней в солнечном году (365 дней). [11]
См. Также [ править ]
.svg){kind=small}
Ссылки [ править ]
- ^ AR Джордж. Вавилонские топографические тексты. 261 с.
- ^ Джеймс Причард. Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету. 3-е изд. С. 43, 164, 265, 270, 271.
- ^ Роберт Альтер. Бытие. п. 24
- ↑ Джон Роджерсон и Филип Дэвис, Ветхий Завет. 203 стр.
- ^ Уилфред Г. Ламберт. Вопросы вавилонского оракула. стр.4.
- ^ Уилфред Г. Ламберт, Энмедуранки и сопутствующие материалы. Журнал клинописных исследований. Vol. 21, специальный том, посвященный профессору Альбрехту Гетце (1967), стр. 126-138
- ^ JJ Коллинз. Апокалиптическое воображение: введение в еврейскую апокалиптическую литературу. стр 44-47
- ^ I. Цви Abusch, К. ван дер Toorn. Месопотамская магия: текстовая, историческая и интерпретационная точки зрения. стр. 24.
- ^ Исидор Сингер, Сайрус Адлер. Еврейская энциклопедия: описательная запись истории, том 5 с. 179.,
- ^ Гамильтон, Виктор. Книга Бытия. Новый международный комментарий Ветхого Завета. Eerdmans Publishing Co., 1990. С. 257-258.
- ^ Р. де Во, Древний Израиль, 2 тома, тр Дж. МакХью (Нью-Йорк: McGraw-Hill, repr, 1965), 1: 188.
| Предшественник Эн-сипад-зид-ана из Ларака | 7-й король Шумера до ок. 2900 г. до н.э. или легендарный | Преемник Убара-Туту из Шуруппака |
| Неизвестный | Энси из Сиппара до ок. 2900 г. до н.э. или легендарный | Неизвестный |
