Раввин Эфраим бен Исаак бен Авраам из Регенсбурга ( иврит : אפרים בן יצחק מרגנסבורג; ок. 1110 - 1175), которого также иногда называли Бен Якир, был немецким тосафистом и литургическим поэтом XII века, который был известен своим острым умом, многочисленными пийютим и из-за разногласий в отказе признать какой-либо постталмудический авторитет. [1] [2]
Эфраим бен Исаак Регенсбургский | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Ефрем бен Исаак 1110 |
Умер | 1175 |
Религия | Иудаизм |
Родители |
|
биография
Родился примерно в 1110 году в Регенсбурге , Германия , в первые годы своей жизни он учился у Исаака бен Мордехая и Исаака бен Ашера ха-Леви , а затем переехал во Францию, чтобы учиться у Рабейну Тама, одним из первых учеников которого он был. По возвращении из Франции он поселился в своем родном городе Регенсбурге, где вместе с Исааком бен Мордехаем и Моисеем бен Авраамом основал раввинскую коллегию. В то же время он был уважаемым членом Регенсбургского пари . Обладая очевидной поразительной остротой восприятия, рабби Эфраим отказывался признавать, ни в теоретической, ни в практической области, какой-либо постталмудический авторитет, и поэтому часто вступал в конфликт со своими учителями и коллегами. Однажды, после особенно жаркого спора с раввинами из Шпейера , Раббену Там резко ответил раввину Эфраиму, заявив: «С того дня, как я узнал вас, я никогда не слышал, чтобы вы уступали» [3]. Раббену Там, однако, высоко оценил самоотверженность Эфраима. мотивы, не вызывали у него недоброжелательности, даже ласково называя его «мой брат рабби Ефрем» [4]. В другой раз рабби Ефрем попытался внести значительные изменения в строгие правила Пасхи , несмотря на протест раввина Эфраима бен Иосифа , чью власть он отказался признать. Однако раввин Эфраим, вероятно, наиболее известен тем, что отменил устоявшиеся обычаи и религиозные предписания, которые долгое время считались неприкосновенными, потому что он не видел причины их существования в Талмуде. Несмотря на его противоречивый характер, его галахическая литература по-прежнему пользовалась большим уважением и все еще имела большой успех. Некоторые считают его величайшим писателем пиютим своего времени. Сохранилось более тридцати двух его пиютимов, многие из которых отражают невзгоды, перенесенные евреями Германии во время резни в Регенсбурге в 1137 году и во время Второго крестового похода . Позже он переехал в Вормс, а затем вернулся в Регенсбург, где и умер в 1175 году. [5] [6]
Работает
Ефрем написал тосафот к различным талмудическим трактатам, некоторые части которых можно найти в печатных тосафотах, а также в других произведениях. Он написал комментарий к Пиркей Авот и галахическим решениям. Он также, по всей видимости, написал "Арба Паним" комментарий к Седеру Незикину . Ефрем также использовал метрические формы сефардской поэзии, и один из его селиот - это сефардская праздничная литургия. [6] [7]
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Кон-Шербок, Дэн (07.01.2010). Словарь еврейской биографии . A&C Black. п. 75. ISBN 978-1-4411-9784-9.
- ^ "Ефрем Бар Исаак Регенсбургский" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот .
- ^ Сефер ха-Яшар , нет. 64.
- ^ Сефер ха-Яшар , нет. 80.
- ^ "ЭФРАИМ Б. ИСААК РЕГЕНСБУРГСКИЙ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 12 июня 2020 .
- ^ а б "Ефрем бен Исаак | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 12 июня 2020 .
- ^ Карми, Т. (29 июня 2006 г.). Книга пингвинов стихов на иврите . Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-196660-1.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )