Богоявления - или видения богов - были известны во многих городах Древней Греции, и в них верили. Чаще всего о них сообщали на полях сражений, а в моменты кризиса, когда граждане больше всего стремились поверить в то, что боги их полиса пришли им на помощь. Предполагаемое посещение или проявление бога было известно как эпифания ( ἡ ἐπιφάνεια ). Иногда появлявшиеся боги были выдающимися божествами, но чаще это были второстепенные фигуры, чьи святыни были связаны с местом определенного события или битвы. [1] Боги не всегда открывались смертным, но могли указывать на свое присутствие с помощью физических знаков или необычных явлений. [2]Они также могли являться людям, особенно во сне, таких как сообщаемый визит «Матери богов» к Фемистоклу, который предупредил о покушении на его жизнь и, в обмен на эту информацию, потребовал, чтобы его дочь присягнула на нее. услуга. [3]
О крещении чаще сообщали во времена крайней опасности, например, во время Персидских войн . Например, в битве при Марафоне в 490 году было сказано, что Пан , Тесей и другой герой сражались против персов. [4] Также было широко распространено мнение, что бегун Фидиппид накануне битвы при Марафоне встретился с Паном на горе Парфенион , где бог обещал поддержать афинян. После неожиданной победы благодарные афиняне ввели в свой город культ Пана. [5]
Во время битвы при Саламине сообщалось о видениях сыновей Айаса . Фемистокл сказал, что греческой победе над персидским флотом при Саламине помогли боги и герои. [6] Также сообщалось в Саламине, что появилось сверхъестественное облако, из которого можно было услышать песнопения посвященных Элевсинских мистерий, и было сказано, что в водах плавал змей, представляющий местного героя, помогая греческому флоту. [7]
Счета нападений на Дельфы , самое священное панэллинское святилище, также привлекали сообщения о прозрениях на полях сражений. Геродот говорит, что, когда войска Ксеркса напали на святилище в 480 году, было замечено, что два гигантских героя отбивают персов. Двести лет спустя надпись в Дельфах утверждала, что сам Аполлон защищал свое святилище от нападения галлов . [8]
В битве при Aigospotamoi в 405 Dioskouroi , как сообщается, приняли форму звезды , плавающих по обе стороны судна спартанского генерала Lysandros . [9] В 272 году в Аргосе неизвестная женщина бросила плитку, которая ударила и убила царя Пирра . Позже аргивяне сказали, что это было прозрение Деметры . [10]
Не всем прозрениям верили. Дионисий Галикарнасский сказал, что многие рассказы о прозрении высмеивались. [11] Были также случаи разоблачения мошенничества. Геродот жаловался на уловку Писистрата , который одел высокую женщину, чтобы изобразить богиню Афину, а затем заставил ее отвезти его на колеснице в город, чтобы он мог заручиться поддержкой афинян. [12] Хотя не все греки верили этим историям, многие, похоже, принимали идею о том, что боги могут появиться в мире смертных и помочь им во времена кризиса.
Рекомендации
- ^ Дж. Макдональд, 'Epiphanies, Military' в I. Spence, D. Kelly и P. Londey (edd.) Конфликт в Древней Греции и Риме: окончательная политическая, социальная и военная энциклопедия , т. 1 Санта-Барбара, 2016 г., стр. 262–3.
- ↑ MP Nilsson, A History of Greek Religion (переведено FJ Fielden), Oxford, MP 1925, pp. 160–1; Р. Паркер, О греческой религии , Итака, 2011 г., стр. 10–11.
- ^ Плутарх, Фемистокл , 30.1-3.
- ^ Геродот, 8.109.3; Павсаний, 1.15.4, 1.28.4, 1.32.4. См. Р. Паркер, Афинская религия: история , Оксфорд, 1996, стр. 163–164.
- ^ Геродот, 6.105.1-106.1; Павсаний, 1.28.4 ,. См. Р. Гарланд, Введение в новых богов: политика афинской религии , Итака, 1992, 47–63.
- ^ Геродот, 8.64.1-2; Павсаний, 1.36.1. См. Р. Паркер, Афинская религия: история , Оксфорд, 1996, стр. 153–15.
- ^ Геродот, 8,65, 9,65; Плутарх, Фемистокл , 15.1. См. W. Burkett, Greek Religion (перевод Джона Раффана), Oxford, 1985. p. 207.
- ^ Геродот 8.37-38. См. В. Пеназос и М. Сарла, Дельфи , Афины, 1996 г., стр. 23–5.
- ^ DH Kelly, Xenophon's Hellenika: комментарий (под ред. Дж. Макдональда), Амстердам, 2019, стр. 250–1, относительно Плутарха, Lysandros , 12.1.
- ^ Дж. Макдональд, 'Epiphanies, Military' в I. Spence, D. Kelly и P. Londey (edd.), Conflict in Ancient Greece and Rome: The Definitive Political, Social and Military Encyclopedia , vol. 1 Санта-Барбара, 2016 г., стр. 262–3.
- ^ Дионисий Галикарнасе, 2.68.2.
- ^ Геродот, 1,60. См. J. McDonald, 'Epiphanies, Military' в I. Spence, D. Kelly и P. Londey (edd.) Conflict in Ancient Greece and Rome: The Definitive Political, Social and Military Encyclopedia , vol. 1 Санта-Барбара, 2016 г., стр. 262–3.