Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Реконструкция периболо в Вавилоне, включая храм Эсагилы, из раскопок в Вавилоне (1914 г.)

Координаты : 32 ° 32′2 ″ с.ш., 44 ° 25′17 ″ в.д. / 32,53389 ° с. Ш. 44,42139 ° в. / 32,53389; 44,42139

Вавилонский глиняный кирпич из клинописной надписи VI века до н.э. «Навуходоносор поддерживает храм Эсагилы и храм Эзиды ( Борсиппа ). Старший сын Набополассара, царя Вавилона. Музей Хехта в Хайфе»

Эсагилы ( Шумерский : 𒂍𒊕𒅍𒆷 Э. -SAǦ-ÍL.LA , « храм , вершина возвышенно» ) [1] был храмом , посвященный Мардук , защитник бог Вавилона . Он лежал южнее зиккурата Этеменанки .

Описание [ править ]

Глиняная табличка с указанием размеров храмов Эсагилы и Езиды в Вавилоне. Из Вавилона, Ирак. 8-7 вв. До н. Э. Vorderasiatisches Museum, Берлин

В этом храме была статуя Мардука , в окружении культовых образов городов , которые упали под гегемонией в Вавилонской империи с 18 - го века до нашей эры; было также небольшое озеро, которое вавилонские жрецы назвали Абзу . Этот Абзу был олицетворением отца Мардука, Энки , который был богом вод и жил в Абзу, который был источником всех пресных вод.

Асархаддон , царь Неоассирийской империи (681 - 669 гг. До н.э.), реконструировал храм. Он утверждал, что построил храм от фундамента до зубчатых стен, что подтверждается дарственными надписями, найденными на камнях стен храма на этом месте. [2]

Комплекс Эсагила, завершенный в своей окончательной форме Навуходоносором II (604–562 гг. До н.э.), охватывающий более ранние ядра, был центром Вавилона. Он включал в себя большой двор (примерно 40 × 70 метров), содержащий меньший двор (примерно 25 × 40 метров), и, наконец, центральную святыню, состоящую из прихожей и внутреннего святилища, в котором были статуи Мардука и его супруги Сарпанит .

Согласно Геродоту , Ксерксу удалили статую из Эсагилы, когда он затопил Вавилон в 482 г. до н.э., осквернил Эсагилу и разграбил город. Александр Великий приказал провести реставрацию, и храм продолжал сохраняться на протяжении 2 века до н.э. как один из последних оплотов вавилонской культуры, такой как грамотность в клинописи , но поскольку Вавилон постепенно был заброшен под властью Парфянской империи , храм пришел в упадок в I веке до нашей эры.

Под огромной грудой обломков, лежащих над ним, Эсагила была заново открыта Робертом Колдеви в ноябре 1900 года, но серьезно исследовать его не начинали до 1910 года. Поднявшийся уровень грунтовых вод уничтожил большую часть высушенного на солнце кирпича и других древних материалов. . Большинство находок в Вавилоне относятся к нововавилонскому периоду и более позднему периоду.

Этот храм квадратный, с каждой стороной в два стадиона в длину. В центре - массивная башня в длину и ширину в один стадион; на этой башне стоит еще одна башня, еще одна на этой, и так до восьми.

-  Геродот (I, 178-182) [3]

Таблетка Esagila [ править ]

Данные из таблички Эсагила [4], которая была скопирована из более старых текстов в 229 г. до н.э. и описывает Эсагилу в строках 1–15 до перехода к зиккурату Этеменанки, помогли в реконструкции храма. Табличка, описанная Джорджем Смитом в 1872 году, на некоторое время исчезла в частных руках, прежде чем снова появилась и начала интерпретироваться. [5]

Табличка Эсагила содержит вавилонские методы расчета, считающиеся священными, поскольку они читают на обратной стороне: «пусть посвященный покажет посвященному, непосвященный не должен этого видеть». На лицевой стороне табличка объясняется история и инженерия 7-этажного храма Этеменанки (аналог Вавилонской башни в Библии). [3]

Заметки [ править ]

  1. ↑ WF Олбрайт, рецензирование Фридриха Ветцеля и Ф. Х. Вайсбаха , Das Hauptheiligtum des Marduk in Babylon: Esagila und Etemenanki в American Journal of Archeology 48.3 (июль 1944 г.), стр. 305f.
  2. ^ Барбара Н. Портер, изображения, власть и политика: Образные аспекты Асархадоном - х ..., Том 208 , Books.google.com , с.53
  3. ^ a b Табличка "Эсагила" , Louvre.fr
  4. ^ Schmid называет его Anubelshunu Tablet (Hansjörg Schmid, Der Tempelturm Этеменанки в Вавилоне 1995.
  5. ^ Таблетка опубликована в исправленной форме А. Р. Джорджем, вавилонские топографических тексты (Лувно) 1992: 418.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эсагила (livius.org)
  • Древний Ближневосточный Столица - Отражение и Пуп мира по Стефан Мола ( «Die altorientalische Hauptstadt - Abbild унд Набель дер Вельт» в Die Orientalische Stadt: Kontinuität Вандел Бруха... 1 Internationales Kolloquium дер Deutschen Orient-Gesellschaft 9. .-10. Май 1996 г. в Halle / Saale, Saarbrücker Druckerei und Verlag (1997), стр. 109–124.