Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы посмотреть драматический фильм 2019 года, см. « Исав» (фильм) .
Исав продает свое первородство Иакову по Маттиас Стом , 1640

Исав [а] в еврейской Библии - старший сын Исаака . Он упоминается в Книге Бытия , [3] и в пророках Авдием [4] и Малахия . [5] Новый Завет намекает на него в послании к Римлянам [6] и в Послании к Евреям . [7]

Согласно еврейской Библии, Исав - прародитель идумеян и старший брат Иакова , патриарха израильтян. [8] Исав и Иаков были сыновьями Исаака и Ревекки и внуками Авраама и Сарры . Из близнецов первым родился Исав, за ним следовал Иаков, держась за пятку. Когда родились мальчики, Исааку было шестьдесят лет.

Исав, «полевой человек», стал охотником [1] , обладавшим «грубыми» [2] качествами, которые отличали его от его брата-близнеца. Среди этих качеств были его покраснение и заметная волосатость. [9] Иаков был простым или простым человеком, в зависимости от перевода еврейского слова там (что также означает «относительно совершенный человек»). Цвет Иакова не упоминался. [8] В Книге Бытия Исава часто заменяет его младший близнец Иаков (Израиль). [10]

В Книге Бытия [ править ]

Рождение [ править ]

Бытие 25 : 25 повествует о рождении Исава: «Первый вышел красный, весь, как косматая одежда; и нарекли ему имя Исав». [11] Значение слова esau оспаривается. Это могло быть связано с арабским корнем ġšw , что означает «покрывать». [12] Другие отметили сходство Арабского athaa» (عثا) , что означает„волосатый“. [13] На иврите слово «волосатый» (Heb: se'ir ) - игра слов на Сеире , [10] регионе, в котором он поселился после 40 лет. Имя Едом также приписывается Исаву, что означает «красный» (Евр:`admoni );[10] тот же цвет, который использовался для описания тона кожи Исава. [14] Бытие параллельно его покраснение в «красную чечевице похлебки »что он продал свое первородство за. [15] [1] Исав стал прародителем идумеян на Сеире.

Право первородства [ править ]

Исав и Иаков представлены Исааку (картина Бенджамина Уэста около 1779–1801 годов )

В Бытие Исав вернулся к своему брату-близнецу Иакову, измученному голодом с полей. Он просит Иакову дать ему «красную похлебку» (спектакль по его прозвищу, на иврите : אדום `Эд , что означает«красный») . Некоторые люди считают , что это может относиться к его рыжим волосам , а не цвету кожи, смотрите, например , этого цитата из Книги Бытия, в которой Исав описывается как красный, но также отмечается, что он был покрыт волосами. [16] Иаков предлагает Исав миску чечевицы тушеное [б] в обмен на первородство Исава ( иврит : בְּכֹרָה bəḵōrāh, право быть признанным первенцем с властью над семьей), и Исав соглашается. Таким образом, Иаков получает право первородства Исава. Отсюда английская фраза «продать свое первородство за похлебку ».

В Бытие 27: 1–40 Иаков использует обман, движимый его матерью Ребеккой , чтобы претендовать на благословение своего слепого отца Исаака, которое изначально было связано с первенцем Исавом.

В Бытие 27: 5–7, Ребекка слушает, пока Исаак разговаривает со своим сыном Исавом. Когда Исав идет в поле на охоту за олениной, чтобы принести домой, Ревекка говорит своему сыну Иакову: «Вот, я слышала, как твой отец говорил с твоим братом Исавом, говоря:« Принеси мне оленину и приготовь пикантную еду, чтобы я поел. и благослови тебя пред Господом перед моей смертью ». Затем Ребекка наставляет Иакова в хитроумном обмане, с помощью которого Иаков притворяется Исавом, чтобы украсть у Исава его благословение от Исаака и его наследство, с которым в теории Исав уже согласился дать Иакову. Иаков выполняет план украсть первородство своего брата, принося еду, которую просил его отец Исаак, и притворяется Исавом. Иаков снял свою маскировку, накрывшись волосатой шкурой ягненка, так что, когда его слепой отец подошел к нему, чтобы коснуться его,его гладкая кожа не выдавала его за самозванца своего волосатого брата. Иаков успешно получил благословение своего отца Исаака. В результате Иаков становится духовным лидером семьи после смерти Исаака и наследником обещаний Авраама (Бытие 27:37 ).

Когда Исав узнает о воровстве своего брата, он приходит в ярость и умоляет отца отменить благословение. Исаак отвечает на просьбу своего старшего сына, говоря, что у него есть только одно благословение, которое он может дать, и что он не может отменить священное благословение. Исав в ярости и клянется убить Иакова ( Бытие 27:41 ). И снова Ребекка вмешивается, чтобы спасти своего младшего сына от убийства его старшим братом-близнецом Исавом.

Поэтому, по настоянию Ребекки, Иаков бежит в дальние страны, чтобы работать на своего дядю Лавана ( Бытие 28: 5).). Иаков не сразу получает наследство своего отца после того, как он выдал себя за другое лицо, чтобы забрать его у Исава. Спасаясь бегством, Иаков оставил богатство стада, земли и шатров Исаака в руках Исава. Иаков вынужден ночевать на открытом воздухе, а затем за плату работать слугой в доме Лавана. Иаков, обманувший и обманувший своего брата, в свою очередь, обманут и обманут своим дядей. Иаков просит жениться на дочери Лавана Рахили, которую он встретил у колодца, и Лаван соглашается, если Иаков даст ему семь лет службы. Иаков делает это, но после свадьбы обнаруживает, что под вуалью находится не Рахиль, а Лия, старшая дочь Лавана. Он соглашается работать еще семь лет, и Иаков и Рахиль наконец поженились. Однако, несмотря на Лавана,В конце концов Иаков становится настолько богатым, что вызывает зависть у Лавана и сыновей Лавана.

Франческо Хайес : Исав и Иаков примиряются (1844)

Бытие 32–33 повествует о возможном примирении Иакова и Исава. Иаков посылает Исаву несколько волн даров, когда они приближаются друг к другу, надеясь, что Исав пощадит его жизнь. Исав отказывается от даров, так как теперь он очень богат и не нуждается в них. Иаков никогда не извиняется перед Исавом за свои действия; Тем не менее Иаков склоняется перед Исавом и настаивает на получении даров. Исав проявляет прощение, несмотря на этот ожесточенный конфликт. (После этого Бог подтверждает свое переименование Иакова в «Израиль».)

Обман Иакова [ править ]

Бытие Глава 27, стих 16 Библии в версии короля Иакова: «И возложила шкуры козлят на руки его и на гладкую шею его:» Стих 19: «И сказал Иаков отцу своему: я Исав. первенец твой; я сделал, как ты повелел мне: встань, сядь и ешь моей дичи, чтобы твоя душа благословила меня ". Стихи 22-23: «И подошел Иаков к Исааку, отцу своему, и он ощупал его, и сказал: голос есть голос Иакова, а руки - руки Исава. И он не различил его, потому что руки его были волосатыми, как руки его брата Исава: и благословил его ».

Семья [ править ]

В Бытие 26: 34–35 описывается брак Исава в возрасте сорока лет с двумя хананеянками : Юдифь, дочерью Беэри Хеттеянина , и Васемафой, дочерью Елона Хеттеянина. Это обстоятельство огорчило его родителей. [17] Увидев, что его брат был благословлен и что их отец отверг союз Исава с хананеями, Исав пошел в дом своего дяди Измаила и женился на его двоюродной сестре, [18] Махалафе, дочери Измаила, и сестре Небажофа . Семья Исава снова возвращается в Бытие 36 , этот отрывок называет двух ханаанских жен; Ада, дочь Елона Хеттеянина, и Оголивама , дочь Ана, дочь Цивеона Хивитянина, и третья: Васемаф, дочь Измаила, сестра Наваофа. Некоторые ученые приравнивают трех жен, упомянутых в Бытие 26 и 28, к женам в Бытии 36. [19] [20] Решив свою судьбу с измаильтянами , он смог изгнать хорреев с горы Сеир, чтобы поселиться в этой области. [1] Согласно некоторым взглядам, Исав считается прародителем не только эдомитян, но также кенизцев и амаликитян . [21] [22]

У Исава было пятеро сыновей: [23]

  • Автор Ада : Элифаз
  • По Ахолибаме : Иеуш , Джалам , Корей.
  • Автор Bashemath : Руэл

Семейное древо [ править ]

Семья Исава
Фарра
СараАвраамАгарьHaran
Нахор
ИзмаилМилкаМногоИска
Измаильтяне7 сыновей [24]Bethuel1-я дочь2-я дочь
ИсаакРебеккаЛаванМоавитянеАммониты
ДжейкобРэйчел
Bilhah
Зилпа
Лия
1. Рувим
2. Симеон
3. Левий
4. Иуда
9. Иссахар
10. Завулон
11. Дина		7. Гад
8. Ашер		5. Дан.
6. Нафтали.		12. Джозеф
13. Вениамин
ИсавАда
Ахолибама
Махалафу / Васемафу
Рагуил, Нахаф, Зерах, Шамма и МизаJeushДжаламКорейЭлифаз

Другие ссылки [ править ]

Ссылки на второстепенные пророки [ править ]

Исав был также известен как Едом, прародитель эдомитян, поселившихся к югу от израильтян. Они были вражеским народом Израиля. [25] Второстепенные пророки, такие как Обадия , утверждают, что эдомитяне участвовали в разрушении Первого Храма Навуходоносором в 587 году до нашей эры. Неясно, как именно участвовали эдомитяне. Псалом 137 («У вод Вавилона») просто предполагает, что Едом ободрил вавилонян: Господа просят «вспомнить против Идомитян день Иерусалима, как они сказали:« снеси его, разрушь его до основания »». [26]Но пророчество Авдии настаивает на буквальном «насилии, совершенном» Исавом «братом твоим Иаковом», когда Идомитяне «вошли в ворота моего народа ..., разграбили его имущество ... отрезал беглеца, ... выдал его оставшихся в живых в день бедствия ". [27]

К межзаветному периоду Едом заменил Вавилон как народ, который фактически сжег Храм («Ты также поклялся построить свой храм, который Идумеи сожгли, когда Халдеи опустошили Иудею» [28] ).

Ссылки Нового Завета [ править ]

Евреям 12: 15–16 изображает Исава бездуховным из-за бездумного отказа от своего первородства. В Послании к Римлянам 9:13 говорится: «Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел», основываясь на Малахии 1: 2–3, хотя в этом отрывке далее описываются народы Израиля (Иаков) и Едома (Исав).

В исламской традиции [ править ]

По мнению исламских ученых, пророк Айюб был правнуком сына Исава Рагуила . [29]

Раввинские еврейские источники [ править ]

Таргум Псевдо-Jonathan связывает имя Исав ивритскому Asah , заявив, что «потому , что он был рожден полностью завершен, с волосами головы, бороды, зубы, и коренные зубы.» [30] Другие традиционные источники связывают это слово с еврейским šāv` ( иврит : שָׁוְא ), означающим «бесполезный». [31]

Еврейские комментарии опровергли Исава из-за его соперничества с Иаковом. Мидраш говорит, что во время беременности Ревекки всякий раз, когда она проходила мимо дома для изучения Торы, Иаков изо всех сил пытался выйти; всякий раз, когда она проходила мимо дома идолопоклонства , Исав с тревогой выходил наружу. [32]

Он считается мятежным сыном, который вел двойную жизнь до 15 лет, когда он продал свое первородство Иакову. Согласно Талмуду , продажа права первородства произошла сразу после смерти Авраама. [33] Согласно Талмуду, возраст Исава и Иакова в то время составлял 15 лет. Чечевица, которую готовил Иаков, предназначалась его отцу Исааку, потому что чечевица - традиционная трапеза для евреев. В тот день перед возвращением Исав в ярости из-за смерти Авраама совершил пять грехов; он изнасиловал обрученную молодую женщину, он совершил убийство ( Нимрод ), он отрицал Бога, он отрицал воскресение мертвых, и он отверг свое первородство. [34]

Происхождение Амана дается в Таргум Шени следующим образом: «Аман, сын Хаммедаты Агагита, сын Сраха, сын Бузы, сын Ифлотаса, сын Десефа, сын Дёсима, сын Прома, сын Ма'а. дей, сын Блаакана, сын Интимроса, сын Харидома, сын Ш'гар, сын Нигяр, сын Фармашты, сын Вайезаты, (сын Агага, сын Сумкея), сын Амалека , сын наложница Елифаза , первенец Исава ".

По словам Раши, Исаак, благословляя Иакова вместо Исава, почувствовал небесный запах Ган Эдема (Рая), когда Иаков вошел в его комнату, и, напротив, заметил, что геенна открылась под Исавом, когда последний вошел в комнату, показывая ему, что он все время обманывались проявлением благочестия Исава. [35]

Смерть [ править ]

Исав продает свое первородство - Хендрик тер Бругген ок. 1627

Согласно вавилонскому Талмуду , Исав был убит Хушимом , сыном Дана , сыном Иакова , потому что Исав препятствовал погребению Иакова в пещере Махпела . Когда Иакова привели в пещеру, чтобы его похоронили, Исав воспрепятствовал погребению, заявив, что он имеет право быть похороненным в пещере; после переговоров Неффалим был отправлен в Египет, чтобы забрать документ, в котором говорилось, что Исав продал свою часть пещеры Иакову. Хушим(который плохо слышал) не понимал, что происходит, и почему его дедушка не хоронят, поэтому он попросил объяснений; после того, как ему дали один, он рассердился и сказал: «Неужели мой дед будет лежать там в презрении, пока Неффалим не вернется из земли Египетской?» Затем он взял дубину и убил Исава, и голова Исава скатилась в пещеру. [36] Это означает, что голова Исава также похоронена в пещере.

Еврейские источники утверждают, что Исав продал свое право быть похороненным в пещере. По словам Шмот Рабба , Иаков отдал все свое имущество, чтобы приобрести гробницу в Пещере Патриархов . Он поставил перед Исавом большую кучу золота и серебра и спросил: «Брат мой, ты предпочитаешь свою часть этой пещеры или все это золото и серебро?» [37] Продажа Исавом Иакову права быть похороненным в Пещере Патриархов также записана в Сефер Ха-Яшар . [38]

Юбилеи [ править ]

В « Книге юбилеев » отец Исава, Исаак, заставляет Исава поклясться не нападать и не убивать Иакова после смерти Исаака. Однако после смерти Исаака сыновья Исава убеждают своего отца возглавить их и наняли наемников против Иакова, чтобы убить Иакова и его семью и завладеть их богатством (особенно той частью богатства Исаака, которую Исаак оставил Иакову). после его смерти). «Тогда Яаков согнул свой лук и выпустил стрелу и ударил Исава, своего брата, в правую грудь и убил его (Юбилеи 38: 2) ... Яаков похоронил своего брата на холме, который находится в Адураме, и он вернулся в свой дом (Юбилеи 38: 9б) ».[39]

Известная могила на Западном берегу [ править ]

К югу от палестинского города Саир на Западном берегу есть гробница, которую называют гробницей Исава - Эль-Айса в его арабском имени.

PEF «s Обзор западной Палестины (SWP) , писал , что:«могила находится в камере 37 футов на восток и на запад на 20 футов на север и на юг, с михраб на южной стене гробница 12 футов в длину, 3. 1/2 фута шириной, 5 футов высотой, покрытый темно-зеленой тканью и навесом наверху. Рядом висит страусиное яйцо . К северу от камеры находится сводчатая комната такого же размера, а на востоке - открытый двор с навесом. фиговое дерево и второй кенотаф, грубо оштукатуренный, предположительно, принадлежал рабу Исава. К юго-западу от этого места существуют высеченные в скале гробницы ». [40]

SWP заявила, что это опознание было ложным и что могила Исава находилась на библейской горе Сеир . [41] [42] [43]

Галерея [ править ]

  • Исав идет за олениной (иллюстрация из Библии Холмана 1890 г.)

  • Исаак после возвращения Исава (фреска Джотто ди Бондоне около 1292–1294 гг. )

  • Рождение Исава и Иакова (иллюминация около 1475–1480 гг. Работы Франсуа Мэтра из « Сите де Дьё» Августина в музее Меерманно-Вестрианиум )

  • Рождение Исава и Иакова (иллюминация Мастера Жана де Мандевиля, Париж, из Исторической Библии, ок. 1360–1370)

  • Примирение Иакова и Исава (картина Яна ван ден Хёке, 1640 г. )

  • Исав продает свое первородство (из Библии 1728 г. )

Заметки [ править ]

  1. ^ / Я с ɔː / ; Иврит : עֵשָׂו , Современная : 'Ēsáv , Tiberian : 'Ēśāw , ISO 259-3 ʕeśaw ; Греческий : Ἠσαῦ Ēsaû ; Латинский : Hesau, Исав ; Арабский : عيسو «Isaw; означает «волосатый» [1] или «грубый». [2]  
  2. ^ Hebrew : נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים nezid «adashim

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Истон, М. Иллюстрированный библейский словарь , ( ISBN  1596059478 , ISBN 978-1-59605-947-4 , 2006 г., стр. 236). 
  2. ^ Б Mandel, D. The Ultimate Кто есть кто в Библии , ( ISBN 0882703722 . ISBN 978-0-88270-372-5 ), 2007, стр. 175  
  3. ↑ Бытие 25
  4. ↑ Авдий 1: 8–21
  5. ↑ Малахия 1: 2,3
  6. ^ Римлянам 9:13
  7. ^ Евреям 11: 20,12: 16
  8. ^ a b Мецгер и Куган (1993). Oxford Companion to the Bible , стр. 191–92.
  9. ^ Бытие 25:25
  10. ^ a b c Аттридж и Микс. Учебная библия Харпера Коллинза ( ISBN 0060786841 , ISBN 978-0-06-078684-7 ), 2006 г., стр. 40  
  11. ^ Бытие 25:25
  12. ^ "Исав" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 28 августа 2015 года .
  13. Перейти ↑ Bartlett, JR (4 октября 1977 г.). «Братство Едома». Журнал для изучения Ветхого Завета . 2 (4): 26. DOI : 10,1177 / 030908927700200401 . S2CID 170383632 . 
  14. ^ Бытие 25:25
  15. ^ Бытие 25:30
  16. ^ Бытие 25:25
  17. ↑ Бытие 26: 34–35
  18. ^ Мандель. Ultimate Who's Who , стр. 176
  19. ^ Филлипс. Исследуя Бытие , стр. 284
  20. ^ Джеймисон-Фоссе-Браун. Критический и пояснительный комментарий ко всей Библии
  21. ^ "Калеб" . Проверено 8 октября 2014 года .
  22. ^ "Амаликитяне" . Проверено 8 октября 2014 года .
  23. ↑ Бытие 36: 4–5
  24. ↑ Бытие 22: 21-22 : Уз, Буз, Кемуил, Хесед, Хазо, Пилдаш и Джидлаф
  25. ^ Питер Экройд, Изгнание и восстановление: исследование еврейской мысли шестого века до нашей эры , 1968, стр. 224.
  26. ^ Псалом 137: 7
  27. ↑ Авдий 10: 13–14
  28. ^ 1 Ездра 4:45
  29. ↑ Ибн Касир заявляет в « Истории пророков» : «Ибн Исхак заявил, что он был человеком из Рума. Его звали Иов, сын Амваса / Амоса, сын Зариха (Зерах), сын Разиха / Рума (Реуил), сын Исава, сына Исаака, сына Авраама ".
  30. ^ Андерсон, Брэдфорд А. (2011). Братство и наследование: каноническое прочтение традиций Исава и Едома . T&T Clark International. п. 35. ISBN 9780567368256.
  31. ^ Андерсон, Брэдфорд А. (2011). Братство и наследование: каноническое прочтение традиций Исава и Едома. T&T Clark International. п. 35. ISBN 9780567368256 . 
  32. ^ Берешит Раба 63: 6.
  33. ^ Бава Батра 16б.
  34. ^ Бава Батра 16b
  35. ^ Пиркей d'Рав Кахане , цитируемый в Шерман, с. 139.
  36. ^ Сота 13а
  37. ^ Шмот Раба 31:17
  38. ^ Сефер Hayashar Глава 27 р. 77b
  39. ↑ «Стихи два и девять». Cepher, 3-е изд., Cepher Publishing Group, LLC, 2017, стр. 255–256.
  40. ^ «Обзор западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии» . archive.org .
  41. ^ Кондер и Китченер, 1883, стр. 309 Архивировано 20 октября 2016 года в Wayback Machine.
  42. ^ Кондер, 1881, стр. 215 Архивировано 21 апреля 2016 года в Wayback Machine –6 в PEFQS.
  43. ^ Кондер, 1889, стр. 123 Архивировано 3 апреля 2016 г., в Wayback Machine –4 в PEFQS.

Библиография [ править ]

  • Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. , ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-504645-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Исав в Еврейской энциклопедии
  • «Исав»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.