Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для пророческой книги см. Книгу Малахии . Для использования в других целях, см Малахия (значения) .
Пророк Малахия, картина Дуччо ди Буонинсенья , ок. 1310-1311 (Museo dell'Opera del Duomo, Сиенский собор ).

Мала , Малахия , Malache или Mal'achi ( / M Ae л ə к aɪ / ( слушать )About this sound ; иврит : מַלְאָכִי , Модерн : Малаки , Tiberian : Mal'āḵī "Посланник", см Малов ) был традиционный писатель Книга Малахии , последняя книга раздела Невиим (Пророки) в еврейской Библии . Согласно 1897 г.  Библейский словарь Истона , возможно, что Малахи не имя собственное , а просто означает «посланник Яхве ». [1] Греческое название Ветхого Завета: ἐν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ («рукой его посланника»).

Однако Ездра не намекает на него и не упоминает напрямую о восстановлении храма . Редакторы Еврейской энциклопедии 1906 г. подразумевали, что он пророчествовал после Аггея и Захарии ( Малахия 1:10 ; 3: 1 , 3:10 ), и предположили, что он передал свои пророчества около 420 г. до н.э., после второго возвращения Неемии из Персии ( Книга из Неемии 13: 6 ) или, возможно, до его возвращения, сравнивая Малахию 2: 8 с Неемии 13:15 ( Малахия 2: 10–16 с Неемии 13:23).).

В Септуагинте , или греческом Ветхом Завете, Двенадцать малых пророков помещаются последними, что делает Книгу Малахии последней протоканонической книгой перед второканоническими книгами или Новым Заветом .

Имя [ редактировать ]

Поскольку имя Малахия не встречается в других местах Библии, некоторые ученые сомневаются в том, что «Малахия» является личным именем пророка. Ни одна из других пророческих книг Еврейской Библии или Греческого Ветхого Завета не является анонимной. Форма малахи означает «мой посланник»; это происходит в Малахии 3: 1 (сравните с Малахией 2: 7 ). Но эта форма сама по себе вряд ли была бы подходящей в качестве имени собственного без какого-либо дополнительного слога, такого как Ях , откуда малахия , то есть «посланник Элохим». Фактически, Аггей явно обозначен как «посланник Элохим» ( Аггей 1:13 ). Кроме того, надписи, стоящие перед книгой,как в Септуагинте, так и в Вульгате, подтверждают предположение, что полное имя Малахи оканчивается слогом -я. В то же время в греческом Ветхом Завете последний пункт Малахии 1: 1 переводится как «рукой его посланника», а в Таргуме говорится: «рукой моего ангела, чье имя зовут писец Ездра». [2]

Работает [ править ]

Малахи (акварель Джеймса Тиссо, около 1896–1902 гг. )

Евреи того времени приписывали Книгу Малахии, последнюю книгу пророчеств, Ездре, но если бы имя Ездры изначально ассоциировалось с этой книгой, его вряд ли отбросили бы собиратели пророческого канона, жившие всего столетие или два после времени Ездры. Некоторые традиции приписывают эту книгу Зоровавелю и Неемии; другие, тем не менее, Малахии, которого они называют левитом и членом «Великой синагоги». Однако некоторые современные ученые на основании схожести названий (сравните Малахия 1: 1 с Захарией 9: 1 и Захарией 12: 1), объявите его анонимным. Профессор Г.Г. Кэмерон предполагает, что слово «Малахия» оканчивается прилагательным и эквивалентно латинскому angelicus, означающему «тот, кому поручено послание или миссия» (миссионер). Таким образом, термин был бы официальным названием, и эта мысль не была бы неприемлемой для того, чье послание закрывает пророческий канон Ветхого Завета. [2]

Период [ править ]

Существуют разные мнения относительно точной даты пророка, но почти все ученые согласны , что Малахия пророчествовал в течение периода персидской , а после реконструкции и освящении второго храма в 516 г. до н.э. (сравните Малахия 1:10 ; Малахия 3: 1 , Малахия 3: 10 ). Пророк говорит о «правителе народа» (иврит «печах», Малахия 1: 8 ), как и Аггей и Неемия ( Аггей 1: 1 ; Неемия 5:14 ; Неемия 12:26).). Изображенные социальные условия соответствуют условиям периода Реставрации. В частности, Малахия, вероятно, жил и трудился во времена Ездры и Неемии. Злоупотребления, о которых Малахия упоминает в своих писаниях, настолько точно соответствуют тем, которые Неемия обнаружил во время своего второго визита в Иерусалим в 432 г. до н.э. ( Неемия 13: 7 ), что кажется достаточно уверенным, что он пророчествовал одновременно с Неемией или вскоре после этого. [2]

По словам раввина В. Гюнтера Плаута, «Малахия описывает священство, которое забывает о своих обязанностях, Храм, который не получает достаточного финансирования, потому что люди потеряли к нему интерес, и общество, в котором еврейские мужчины разводятся со своими еврейскими женами, чтобы жениться на Вера." [3]

См. Также [ править ]

  • Гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Малахия в Библейском словаре Истона
  2. ^ a b c "www.Bibler.org - Словарь - Малахия" . 2012-08-07.
  3. ^ Плаут, В. Гюнтер. «Аггей, Захария и Малахия: снова в земле», Мои еврейские знания
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Малахия, Книга" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  • А. Ван Хунакер (1913). «Малахия (Малахия)»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Л. Вианес: Малахи. Библия Александрии , т. xxiii / 12, Éditions du Cerf, Париж, 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Малахией, на Викискладе?
  • Цитаты, связанные с Малахией в Викицитатнике
  • Пророк Малахия Православная икона и синаксарий