Эссенский собор (нем. Essener Münster ), с 1958 г. также Эссенский собор ( Essener Dom ) является резиденцией римско-католического епископа Эссена , «Рурской епархии», основанной в 1958 г. Церковь, посвященная святым Косме и Дамиану. и Пресвятой Богородицы стоит на Бургплац в центре города Эссен , Германия.
Эссенский собор | |
---|---|
Собор Богоматери, Святых Космы и Святого Дамиана | |
Эссенер Мюнстер | |
![]() Эссенский собор, южная сторона | |
![]() | |
51 ° 27′21 ″ с.ш., 7 ° 00′49 ″ в.д. / 51,45597 ° с. Ш. 7,01373 ° в.Координаты : 51 ° 27′21 ″ с.ш., 7 ° 00′49 ″ в.д. / 51,45597 ° с. Ш. 7,01373 ° в. | |
Место расположения | Эссен |
Страна | Германия |
Номинал | Римский католик |
Веб-сайт | Сайт Собора |
История | |
Статус | Активный |
Основан | 845 |
Преданность | 8 июля 1316 г. |
Архитектура | |
Функциональный статус | Собор и Соборная церковь |
Администрация | |
Епархия | Эссенская епархия |
Духовенство | |
Епископ (ы) | Франц-Йозеф Овербек |
Собор раньше был коллегиальной церковью Эссенского аббатства , основанной примерно в 845 году Альтфридом , епископом Хильдесхайма , вокруг которого вырос город Эссен. Нынешнее здание, которое было реконструировано после разрушения во время Второй мировой войны , представляет собой готический зал церкви , построенный после 1275 года из светлого песчаника . Восьмиугольная западная стена и склеп - это уцелевшие оттоновские постройки в дороманском стиле, которые когда-то здесь стояли. Отдельная церковь Св. Иоганна Крестителя стоит в западной части монастыря, соединенная с западным фасадом коротким атриумом - раньше это была приходская церковь подданных аббатства. К северу от монастыря находится монастырь, который когда-то служил аббатству.
Эссенский собор известен своей сокровищницей ( Domschatz ), в которой среди других сокровищ находится Золотая Мадонна , старейшая полностью скульптурная фигура Марии к северу от Альп.
История использования
Основание до 1803 г.
С момента основания первой церкви до 1803 года Эссенский собор был церковью аббатства Эссенского аббатства и центром жизни аббатства. Церковь не была ни приходской, ни соборной, но в основном служила монахиням аббатства. Таким образом, его положение было сопоставимо с монастырской церковью, но более мирской версией, поскольку монахини в Эссене не подчинялись правилам бенедиктинцев , а Institutio sanctimonialium - каноническому правилу для женских монашеских общин, изданному в 816 году Ахенским синодом . В соборе проходили канонические часы и мессы ордена, а также молитвы за умерших членов общины, благородных покровителей ордена и их предков.
Число монахинь из знати, которым служила церковь, варьировалось на протяжении веков от примерно семидесяти во время хайдей ордена при аббатисе Матильде в десятом веке до трех в шестнадцатом веке. Церковь была открыта для членов ордена и жителей города Эссен только в высокие праздники. В остальном церковь Св. Иоганна Крестителя , которая возникла из Оттонского баптистерия, или церковь Св. Гертруды (ныне Рыночная церковь ) служила местом их поклонения.
Реформация не имело никакого влияния на министре. Бургеры из города Эссен, которые долгое время спорили с орденом о том, является ли город Вольным городом или принадлежит ордену, в основном присоединились к революции, но аббатисы и каноники ордена (и, следовательно, церковь здания) остались католическими. Протестантские гамбургеры города захватили церковь Святой Гертруды, нынешнюю рыночную церковь, которая не была связана со зданиями аббатства, в то время как гамбургеры, оставшиеся католиками, продолжали использовать церковь Святого Иоганна Крестителя, расположенную в комплексе аббатства. , как их приходская церковь. Монахини продолжали использовать собор.
С 1803 г. по настоящее время
В 1803 году Эссен аббатство было mediatized в Королевство Пруссии . Собор и все его имущество были немедленно переданы приходской общине Святого Иоганна Крестителя. Следующие 150 лет церковь была их приходской церковью. Название церкви Минстер, которое было установлено, было сохранено, даже несмотря на то, что порядок больше не существовал. Как приходская церковь, она обслуживала католиков центральной части города Эссен, население которой значительно увеличилось в девятнадцатом и начале двадцатого веков.
Хотя первые надежды на создание епархии Рура были разбиты в 1920-х годах, новое епископство было сформировано в 1958 году из частей епархий Мюнстера , Падерборна и Кельна, а Эссенский собор был преобразован в собор. 1 января 1958 года первый епископ Эссена Франц Хенгсбах был рукоположен нунцием Алоизиусом Йозефом Мюнхом . С тех пор Эссенский собор является религиозным сердцем епархии. Визит Папы Иоанна Павла II в 1987 году ознаменовал высшую точку тысячелетней истории собора.
Структурная история
Предыдущие постройки
Место собора было заселено еще до основания аббатства. Епископ Хильдесхайм , Алтфрид (r.847-874) , как предполагается, основал орден монахинь в своем имении, называется Asnide (т.е. Essen). Прямого свидетельства об Асниде пока не обнаружено. Но по столбам , черепкам керамики Меровингов и захоронениям, найденным недалеко от собора, можно сделать вывод, что поселение существовало до основания аббатства.
Первая церковь
Современный Эссенский собор - третье церковное здание на этом месте. Фундаментные стены его предшественников были раскопаны в 1952 году Вальтером Циммерманном. Первая церковь на этом месте была построена основателями Эссенского аббатства епископом Альтфридом и Герсвидом, согласно традиции, первой настоятельницей ордена, между 845 и 870 годами. Здание представляло собой трехнефную базилику с ориентацией на запад и восток. Его центральный и боковые нефы уже приближались к ширине более поздних церквей на этом месте. К западу от нефа находился небольшой, почти квадратный нартекс . Плечи трансептмета на прямоугольном перекрестке , который был такой же высоты, как и неф. В помещения в восточных концах бокового прохода можно было попасть только с рукавов трансептов. Неизвестно, были ли эти комнаты той же высоты, что и боковые проходы, как думал Циммерман на основании своих раскопок, или высоты бокового хора, как в более поздней реконструкции Ланге. К востоку от перехода находился хор с полукруглым концом, с комнатами, доступными с трансептов по обе стороны от него.
Эта первая церковь была разрушена во время пожара в 946 году, что записано в Кельнской летописи Astnide cremabatur (сгорел Эссен).
Раннее Оттонское аббатство
Несколько дарственных надписей на частях новой церкви сохранились с 960 по 964 годы, из чего можно сделать вывод, что пожар 946 года только повредил церковь. Не сохранились надписи на нефе и хоре, которые, вероятно, сохранились от более ранней церкви. Отдельные этапы строительства не определены; некоторые части могли быть начаты или даже завершены до пожара. Использование необходимых ремонтов для расширения церковной ограды не было чем-то необычным. Новые части, предположительно построенные в порядке Abbesses Аганью и Hathwig , были внешние крипты , вестверк и притвор и внешняя часовня св Иоанна Крестителя . Это здание можно реконструировать по археологическим находкам, и оно просуществовало недолго, потому что была возведена новая церковь, возможно, при любящей искусство аббатисе Матильде, но, возможно, только при аббатисе Феофану (годы правления 1039–1058). Возможно, новое строительство было начато при Матильде и завершено при Феофану. Значительные части сохранились от нового оттоновского здания.
Новая оттонская церковь
Расширение нового оттоновского здания было предопределено двумя его предшественниками. Большая часть фундаментов была использована повторно; только в тех местах, где напряжения были увеличены или план этажа отличался, закладывались новые фундаменты.
В новом здании также было три прохода с трансептом и хором в форме предыдущих хоров. Под хором построили склеп . Хор был закрыт полукруглой апсидой , заключенной в полдесятиугольника. К хору примыкал двухэтажный внешний склеп, западные стены которого образовывали восточные стены боковых хоров. Башни рядом с алтарной комнатой давали прямой доступ к склепу. Ближайшие хоры содержали матронеи , которые были открыты для трансептов и основного хора. внешние стены концов трансептов были сделаны в два этажа, а верхняя часть состояла из трех ниш с окнами. На первом этаже были ниши, и узор ниш продолжался на боковых стенах. Над этими нишами вдоль стен проходила дорожка, ведущая к галереям матронеума . Двойной залив между вестверком и нефом был сохранен. Структура стен нефа неизвестна, но реконструкции, основанные на других церквях, особенно аббатстве Сустерен, которое во многих аспектах похоже на новую оттонскую церковь, предполагают замену опор и колонн . Вероятно, между аркадами и окнами на стенах были настенные росписи , поскольку остатки настенных росписей были найдены в западных стенах. Снаружи фонарь нефа имел структуру пилястр и спиральных капителей, вероятно, с двенадцатью окнами.
Westwork
Вера в то, что неизвестный архитектор церкви Эссенского аббатства был одним из лучших архитекторов своего времени, основывается, в частности, на западных работах , которые даже сегодня являются классическим видом церкви. Как и в более ранних церквях, западные стены лишь немного шире, чем проходы нефа. Снаружи западное сооружение выглядит как почти квадратная центральная башня, увенчанная восьмиугольной колокольней с пирамидальной крышей. В западном конце были две восьмиугольные боковые башни с лестницами на колокольню, которые доходили до уровня чуть ниже колокольного этажа колокольни. Колокольный ярус центральной башни и верхние этажи боковых башен имеют арочные окна. К северной и южной сторонам центральной башни примыкают двухэтажные боковые комнаты с арочными окнами на верхнем этаже. На первом этаже этих боковых комнат двери в нишах ведут в церковь - центральный вход в более раннюю церковь был заброшен, а на его месте установлено большое окно с круглой аркой. После этого западная стена перестала использоваться как вход для процессии в церковь. Вместо этого приземистая конструкция представляла собой оптический противовес массивной восточной части здания.
Снаружи западное сооружение кажется составленным из трех башен, которые окружают западный хор, имеющий форму пересечения , разделенного пополам. Подобная структура неизвестна. В центральном зале расположен западный хор в форме полушестиугольника, окруженный проходом. Посередине западной стены расположена плоская ниша, по обе стороны от нее входы в две боковые башни в плоских нишах. Западное сооружение открывается в сторону двойного отсека через большую арку, поддерживаемую колоннами. Алтарь, посвященный Святому Петру, стоит в западном хоре перед этой аркой. Стены построены по образцу западного хора Ахенского собора, в котором также используется восьмиугольник в качестве колокольни. На первом этаже три арки, разделенные шестигранными столбами. В колоннадах двухуровневые арочные проемы верхнего яруса с переработанными старинными капителями на колоннах.
Западный фасад был богато украшен, со Страшным судом, нарисованным от половины купола до нефа. На картине изображено явление Иисуса (как было установлено) уполномоченной по картине, аббатисе Феофану (чье имя происходит от греческого слова « Божественное явление» ).
Склеп
Благодаря установке склепа пол главного (восточного) хора был поднят над уровнем пола нефа и трансептов. Боковые хоры остались на одном уровне с нефом и трансептами. Склеп состоит из трехнефного склепа Аганы, внутреннего склепа и пятистороннего внешнего склепа. Вход во внутренний склеп был с восточной стороны бокового хора, через который проходил во внешний склеп. Внешний склеп имел квадратные и вытянутые прямоугольные своды, разделенные тонкими квадратными колоннами. Особенно подчеркнуты три центральных свода на востоке. Вдоль восточной стены в двух боковых сводах были полукруглые ниши. В центральном своде располагался небольшой хор с тремя нишами. Зацепленные столбы восточной стены внешнего столба украшены плитами из песчаника, на которых 9 сентября 1051 года указано как дата освящения склепа. В алтаре склепа хранятся реликвии.
Позднее строительство
Вскоре после завершения строительства Оттонской церкви атриум был отремонтирован, вероятно, при Суанхильде , преемнице аббатисы Феофану. В 1471 году атриум был уменьшен в связи с реконструкцией и расширением церкви Св. Иоганна Крестителя , которая служила крещальной и приходской церковью подданных аббатства. В противном случае атриум, вероятно, сохранит форму, установленную между 1060 и 1080 годами.
Следующим расширением церковного комплекса была пристройка к южному трансепту в XII веке. На верхнем этаже этого очень большого здания находился сектариум , где хранились документы и акты ордена, а также казначейская палата. Под ним находился открытый зал, который позже был закрыт и использовался судом для судебных целей. Это здание теперь является частью Казначейской палаты Эссенского собора .
Готический зал церкви
В 1275 году оттоновская церковь сгорела, уцелели только западные стены и склеп. При перестройке, которая произошла во времена аббатств Берты фон Арнсберг и Беатрикс фон Хольте , архитектор объединил элементы старой церкви с новым готическим стилем. Была выбрана форма холла церкви , которая полностью контрастировала с Кельнским собором - эссенский орден должен был отразить претензии архиепископа Кельнского на власть, а монахини хотели выразить свою целостность и независимость через форму своего здания. Два архитектора работали бок о бок над реконструкцией, первый из которых, мастер Мартин, ушел в 1305 году из-за споров с аббатисой Беатрикс фон Хольте. Мастер Мартин, который был строителем церквей из Бургундии и Шампани , как показывают детали его орнамента, также знал идиому дизайна мастерских Кельнского и Трирского соборов, отвечал за общий дизайн. Это включало в первом длинном хоре , как у церкви Святых Вит , Менхенгладбы . Впоследствии эта концепция была дана под руководством мастера Мартина и зал церкви вдохновлена церковью Св Елизаветы , Марбург был построен (начатой 1235), который был построен по внешнему склепу. Преемник имени Мастера Мартина не известен. Его стиль дизайна более вестфальский , но он продолжил план своего предшественника и довел его до конца.
Первоначальные пологие крыши восьмиугольника и боковые башни были заменены более крутыми крышками; боковые башни тоже возводились рассказом. Готический костел получил башню над переправой. Обитель также была расширена. Все новое здание было освящено 8 июля, вероятно, 1316 года. 8 июля по сей день отмечается как годовщина собора.
Поздние переделки
В восемнадцатом веке церковь была перестроена . Башню над переправой заменили на узкую флешу . Окна южной стороны собора расширились и утратили готический узор . Крутые крыши западного фасада были заменены луковичными куполами в стиле барокко, а колокольный ярус получил часы. В интерьере большая часть старого внутреннего убранства была удалена и заменена, так что уцелели лишь несколько частей готического декора, которые больше не соответствуют их надлежащему контексту.
В 1880 году фешенебельный вид готики как уникального немецкого архитектурного стиля достиг Эссена, и дополнения в стиле барокко были отменены, насколько это было возможно. Западное сооружение вернулось к своему прежнему виду, когда архитектор Эссена и историк искусства Георг Гуманн смог осуществить его готизацию. Убрали также внутреннее убранство в стиле барокко; боковой алтарь теперь используется как главный алтарь церкви поклонения св. Иоганна Крестителя перед собором. Одни статуи святых найдены там, другие - в Сокровищнице Собора. Украшение, сделанное для замены предметов в стиле барокко, стало жертвой Второй мировой войны , так что сейчас мало что сохранилось. Во время реставрации 1880 года церковь также получила нынешнюю конструкцию кровли и неоготический флеш на перекрестке.
Ущерб от войны и восстановление
В ночь с 5 на 6 марта 1943 года 442 самолета Королевских ВВС совершили налет на город Эссен, который имел важное значение для военных действий Германии из-за металлургического завода Круппа . Менее чем за час на центральный город было сброшено 137 000 зажигательных бомб и 1100 фугасных бомб. Собор загорелся и получил серьезные повреждения - самые старые части здания, западные стены и склеп были повреждены меньше. Решение о восстановлении было принято единогласно на первом заседании городского совета, организованном ими после оккупации города союзными войсками при мэре-коммунисте Хайнце Реннере . Ущерб, нанесенный войной, также позволил Вальтеру Циммерманну провести обширные археологические раскопки в церкви. Они предоставили большой объем информации о предшественниках современной церкви и о захоронениях в церкви.
Восстановление было начато в 1951 году и шло быстро. К 1952 г. вестверк и неф были снова пригодны для использования, а остальная часть церкви была перестроена к 1958 г. Даже северная часть монастырей, обрушившаяся в девятнадцатом веке, была отремонтирована. Флеш в неоготическом стиле прошлого века был заменен более узким, защищенным от молнии флешем, завершившим современный внешний вид церкви. Полностью отремонтированная церковь стала резиденцией недавно основанной Эссенской епархии в 1958 году.
Недавние изменения
Аббатство никогда не выходило за пределы Оттонской церкви. Превращение в собор потребовало нового расширения. Кардинал Франц Хенгсбах , первый епископ, при жизни сказал, что хотел бы воспользоваться своим правом быть похороненным в соборной церкви, а не в Оттонском склепе со святым Альтфридом . Чтобы исполнить это желание, архитектор собора Хайнц Бомен установил западный склеп с входом в старый вестверк под атриумом между 1981 и 1983 годами и украсил его скульптурой из литого бетона Эмилем Вахтером
. В этом адвениатском склепе, название которого отражает тот факт, что кардинал Хенгсбах был соучредителем епископской благотворительной организации Bischöfliche Aktion Adveniat , останки каноника, который был похоронен в атриуме в средние века и обнаружен во время раскопок был похоронен, здесь же в 1991 году был похоронен кардинал.10 октября 2004 года недавно построенная часовня с южной стороны была посвящена памяти и почитанию Николауса Гросса , который был беатифицирован в 2001 году.
Измерения
Вся церковь вместе с церковью Святого Иоганна Крестителя на фасаде имеет длину 90 метров. Его ширина колеблется от 24 до 31 метра на трансептах в начале сокровищницы Собора. Высота также варьируется:
Раздел | Высота салона | Внешняя высота |
---|---|---|
Неф | 13 м (своды) | 17 м |
Хор (со склепом) | 15 м (своды) | 20 м |
Westwork | 35 кв.м. | |
Переходная башня | 38 кв.м. | |
Башня Святого Иоганна | 50 м |
Объем Минстера составляет около 45 000 м³, объем кладки около 10 000 м³. Здание весит примерно 25 000 тонн.
Арматура
В результате бароквификации восемнадцатого века, повторной готификации девятнадцатого века и военных разрушений двадцатого века осталось лишь несколько частей более раннего убранства собора, но некоторые из них сохранились. . Интерьер сравнительно прост, особенно в архитектуре, тонкую красоту которой не замечают многие посетители, потому что блеск двух очень важных средневековых произведений искусства собора затмевает ее.
Соборная сокровищница
У Минстера есть Соборная сокровищница, которая открыта для публики. Самое важное сокровище церкви, Золотая Мадонна , было найдено в северной боковой часовне с 1959 года. Это самая старая полностью скульптурная статуя Марии , покровительницы епархии, в мире. Фигура из позолоченного тополя высотой 74 см относится к периоду правления настоятельницы Матильды и изображает Марию как небесную царицу, обладающую властью над Землей от имени своего сына. Фигура, которую первоначально несли процессиями, вероятно, была размещена в Эссене из-за родства Матильды с династией Оттонов . Фигура, возраст которой составляет более тысячи лет, была полностью восстановлена в 2004 году.
В центре западного сооружения сейчас стоит монументальный семирлечный канделябр, который аббатиса Матильда изготовила между 973 и 1011 годами. Канделябр высотой 2,26 метра и размахом 1,88 метра состоит из 46 отдельных литых бронзовых деталей. Канделябр символизирует единство Троицы и Земли с ее четырьмя сторонами света и идею Христа как света Мира , который приведет верующих домой на Страшном Суде ( Книга Откровения ).
Другие примечательные предметы в сокровищнице собора включают так называемую Детскую корону Оттона III , четыре оттоновских крестных процесса, давно почитаемый Меч Святых Космы и Дамиана , обложку Евангелий Феофану , несколько готических оружейных реликвариев, самые большие из сохранившихся. собрание бургундских фибул мира и Великих Каролингов .
Колонна Иды
Самая старая из сохранившихся принадлежностей собора - это колонна хора, которая теперь поддерживает современное распятие. Вплоть до пятнадцатого века он поддерживал крест, покрытый позолоченным медным листом, из которого были сделаны пожертвования и, вероятно, другие остатки сокровищницы Собора. Латинская надпись иштам CRUCEM (I) DA ABBATISSA Fieri IUSSIT (игумения Ida заказал этот крест быть сделано) позволяет создателю быть идентифицированы с Essen игумении Иде , который умер в 971 году , хотя сестра игумении Феофано, Ида , игуменья Также была предложена церковь Св. Марии в Капитолии в Кельне . Сама колонна, вероятно, представляет собой древнюю сполию , проходящую через рифленый постамент и аттическое основание колонны. Капитал был вырезан в древности , хотя исключительно богато вырезанные на этот период. Стилистически он связан со столицами вест-энда и склепа, а также со столицами склепа Людгеридана Верденского аббатства и церкви Святого Луция в Эссен-Вердене .
Могильный памятник Альтфрида
На востоке склепа есть известняк готические церкви памятник из епископа Хильдесхайма и основатель Эссен, Алтфрид , который датируется около 1300 года и был построен , вероятно , под игумением Беатрикс фон Хольта . Эта датировка основана на поразительном сходстве гробницы с могилами святых в Кельне, особенно с могилой святой Ирмгард в Кельнском соборе .
Дальнейшие произведения искусства
Скульптурная группа из песчаника, названная «Погребение Христа» (Grablegung Christi) в южной части часовни, относится к позднему готическому периоду. Неизвестный кельнский мастер, создавший его в первой четверти шестнадцатого века, известен под неназванным мастером памятника Карбену . Еще одна скульптура с начала шестнадцатого века скульптура Святого Helper , Saint Roch на северной стене собора, созданный вскоре после 1500.
Период барокко представлен на Эссенском соборе двумя эпитафиями . Более старый, по имени аббатисы Элизабет фон Берг-с'Херенберг , умершей в 1614 году, содержит важные элементы эпохи Возрождения . Эта мемориальная доска из черного мрамора в Антверпене находится на северной стене, к востоку от бокового залива, и изображает настоятельницу в ее официальном наряде, окруженную гербами ее предков. Вторая эпитафия - это эпитафия аббатисы Анны Саломеи фон Зальм-Райффершайдт , которую приписывают Иоганну Мауриц Грёнингер и находят на северной стене чердака для органа.
Из-за повреждений, нанесенных войной, в соборе нет средневековых окон. Но среди произведений современного искусства, заказанных капитулом Эссенского собора во время перестройки, были новые окна для церкви и современное сакральное искусство, которое должно было гармонировать со старыми элементами здания. Окна собора Святого Михаила и окна галереи созданы Генрихом Кампендонком , окна хора - Людвигом Гисом, окна нефа - Вильгельмом Бушульте и окна склепа - Альфредом Манесье . Алтарный фриз - работа скульптора Эльмара Хиллебранда и его ученика Рональда Хьюза. В бронзовых двери предсердия и церкви, а также фриз , изображающие Станции Креста в нефе являются работами австрийского художника Тони Шнайдер-Manzell
.Орган
Новый Йоркский собор в органе был открыт в 2004 году было построена известным organbuilder Rieger из Шварцев , который был основан Францем Rieger . Инструмент состоит из двух органов и имеет 69 упоров (5 102 трубы, 95 органных упоров ).
Главный инструмент находится на чердаке хора. Он имеет 57 остановок в 3 ручных делениях и педальное деление [1], а также четвертое руководство, на котором можно играть на вспомогательном органе.
Вспомогательный орган расположен в западной части собора. Он имеет три ручных деления с десятью упорами и педальный блок с двумя упорами и играет важную роль в создании звука в задней части собора. Его упоры высокого давления и бомбардировки предназначены для специальных сольных эффектов. Три ручных раздела можно воспроизвести на четвертом руководстве главной консоли, и каждое из них также может быть связано отдельно с другими руководствами. [2]
Колокольчики
Есть колокола на колокольне западной стены, а также на флеше над переправой. Звонок собора расширен в тональном плане за счет звонка пристроенной церкви Св. Иоганна Крестителя , чьи колокола, отлитые в 1787 году, тонально не соответствуют несколько более старым колоколам собора, так что, когда они звонят вместе, возникает небольшая музыкальная примесь.
На западе есть три больших колокола. Самый старый колокол уже стоял на месте в конце тринадцатого века. На нем есть надпись CHRISTUM DE LIGNO CLAMANTEM DUM SONO SIGNO (Когда я звучу , я сигнализирую, что Христос призывает с креста). По своей конструкции это трехзвенный колокол в стиле ранней готики. Marybell самый большой из колоколов. На нем более длинная надпись, говорящая о том, что он был отлит в 1546 году. Колокол отлит в самом Эссене, на современной площади Бургплац. На третьем колоколе на западе нет надписи, но его форма указывает на то, что это четырнадцатый век.
Во флеше находятся еще три колокола, два из которых были отлиты в 1955 году основателями колоколов Petit & Gebr. Эдельброк из Гешера , которые тем самым вернули свое литейное производство к традиции изготовления колоколов, поскольку в их литейном цехе были отлиты колокола святого Иоганна Крестителя в 1787 году. На этих двух колоколах написано Ave Maria Trösterin 1955 (Богородица, советник, 1955) и Ave Мария Кёнигин 1955 (Богородица, Королева, 1955). Третий колокол на флеше имеет надпись WEI GOT WEL DEINEN DEI BIDDE VOR DE KRESTEN SEELEN AN 1522 (Тот, кто хорошо служит Богу, молится за христианские души, У (ухо) О (Господа) 1522).
# | Имя | Дата | Ролики и литейное производство | Диаметр (мм) | Масса (кг, прибл.) | Ударный тон ( СТ - 1 / 16 ) | Башня |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Мэри | 1546 | Дерих фон Коэллен (приписывается) | 1389 | 1650 | е 1 -4 | Westwork |
2 | Христос ("Думсон") | Конец 13 века | Неизвестный | 1278 | 1200 | ФИС 1 -1 | Westwork |
3 | - | 14 век | Неизвестный | 917 | 450 | аис 1 +5 | Westwork |
4 | - | 1522 | Неизвестный | 477 | 80 | гис 2 +4 | Флеш |
5 | Мария Советница | 1955 г. | Petit & Gebr. Эдельброк, Гешер | 425 | 50 | аис 2 +3 | Флеш |
6 | Мария королева | 1955 г. | Petit & Gebr. Эдельброк, Гешер | 371 | 38 | СНГ 3 +3 | Флеш |
я | Иоанн Креститель | 1787 г. | Хенрикус и Эверхардус Пети, Орле-Рикстель | 995 | 680 | гис 1 +1 | Колокольня Святого Иоганна |
II | Иоанн Богослов | 1787 г. | Хенрикус и Эверхардус Пети, Орле-Рикстель | 790 | 330 | его 1 -4 | Колокольня Святого Иоганна |
III | Йоханнес Баптист | 1787 г. | Хенрикус и Эверхардус Пети, Орле-Рикстель | 669 | 200 | дис 2 –1 | Колокольня Святого Иоганна |
[3]
Глава собора
Глава Эссенского собора включает шесть постоянных и четырех нерезидентов капитульных викариев Собора под надзором ректора Собора . В настоящее время две должности резидентов вакантны, а одна - нерезидентов.
В соответствии с Конкордатом 1929 г. капитулу было предоставлено право избирать епископа, наряду с их существующими обязанностями, связанными с литургическими празднованиями в высокой церкви, выбором епархиального администратора , консультированием и поддержкой епископа в управлении епархией и управлении епархией. Соборная сокровищница.
С 2005 года проректором собора является гражданский декан Эссена, прелат Отмар Виет, преемник Гюнтера Бергхауса, который ушел в отставку после одиннадцати лет с 1993 по 2004 год, возглавлявшего кафедру собора.
Рекомендации
Заметки
- ^ Информация об основном органе на сайте кафедры музыки Собора (нем.)
- ^ Информация о вспомогательном органе на сайте кафедры музыки собора (нем.)
- ^ Герхард Хоффс: Glockenmusik der kath. Kirchen im Stadtdekanat Essen . С. 46–48. Архивировано 25 сентября 2013 г. в Wayback Machine (PDF; 1,5 МБ, немецкий)
Источники
- Леонхард Кюпперс: Das Essener Münster . Фредебойль и Коенен, Эссен, 1963 г.
- Клаус Ланге: Der gotische Neubau der Essener Stiftskirche , в: Реформа - Реформация - Сакуляризация. Frauenstifte в Krisenzeiten . Klartext Verlag Essen 2004
- Клаус Ланге: Die Krypta der Essener Stiftskirche. в: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter . Klartext Verlag, Essen 2003, ISBN 3-89861-238-4 .
- Клаус Ланге: Der Westbau des Essener Doms. Architektur und Herrschaft in ottonischer Zeit , Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Мюнстер 2001, ISBN 3-402-06248-8 .
- Альберт Ринкен: Die Glocken des Münsters und der Anbetungskirche в: Münster am Hellweg 1949, S. 95ff.
- Йозеф Шубен: Das Geläut der Münsterkirche в: Münster am Hellweg 1956, S. 16ff.
- Вальтер Циммерманн: Das Münster zu Essen . Дюссельдорф 1956.
Внешние ссылки
- Сайт Эссенского собора (на немецком языке)
- Сайт епархии Эссена (на немецком языке)
- Веб-сайт Münsterbauverein (на немецком языке)