Вечная женственность психологического архетип или философский принцип , который идеализирует непреложное понятие «женщина». Это один из компонентов гендерного эссенциализма , убеждения, что у мужчин и женщин разные основные «сущности», которые не могут быть изменены временем или окружающей средой. [1] Концептуальный идеал особенно ярко проявился в 19 веке, когда женщины часто изображались ангельскими фигурами, ответственными за то, чтобы тянуть мужчин вверх по нравственному и духовному пути. [2] Среди тех добродетелей, которые по-разному считаются женскими, можно выделить «скромность, изящество, чистоту, деликатность, вежливость, покладистость, сдержанность, целомудрие, приветливость и вежливость». [3]
Концепция «вечной женственности» ( нем . Das Ewig-Weibliche ) была особенно важна для Гете , который вводит ее в конце части 2 « Фауста» . [4] Для Гете «женщина» символизировала чистое созерцание, в отличие от мужское действие, параллельное восточным даосским описаниям Инь и Ян. [5] Женский принцип далее сформулирован Ницше в непрерывности жизни и смерти, основанной в значительной степени на его чтении древнегреческой литературы , поскольку в греческой культуре и родами, и уходом за мертвыми управляли женщины. [6] Домашнее хозяйство , а также способность искупить и служить моральным хранителем также были компонентами «вечного женского начала». [7] Достоинства женщин по сути своей были личными, тогда как достоинства мужчин были публичными. [8]
В популярной культуре
В « Широкие врата» , четвертом романе Аптона Синклера из серии «Лэнни Бадд» , Лэнни говорит Гертруд Шульц: «То, что Гете называет das ewig weibliche , редко выходит из моего сознания; я не думаю, что это когда-либо полностью выпадает из памяти. сознания любого человека ".
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Сьюзан Абрахам, «Справедливость как знак католической феминистской экклезиологии», в « Границы католической феминистской теологии: плечом к плечу» (Fortress Press, 2009), стр. 207.
- ↑ Фрэнсис Несбитт Оппель, Ницше о гендере: помимо мужчины и женщины , стр. 6–7, 16–17, 22 и другие .
- ^ Сандра М. Гилберт и Сьюзен Губарь, Безумный на чердаке: Женщина Писатель и Воображение Девятнадцатого века Литературного (Yale University Press, второе издание 2000, впервые опубликован1979 году.), Стр. 23.
- ^ Оппель, Ницше о гендере , стр. 16.
- ^ Гилберт и Губарь, Безумная на чердаке, с. 21.
- ^ Оппель, Ницше о гендере , стр. 4.
- ^ Оппель, Ницше о гендере , стр. 4.
- ^ Оппель, Ницше о гендере , стр. 7.