Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из этнических групп в Ливане )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о демографических особенностях населения в Ливане , в том числе плотность населения , уровень образования, здоровья населения, экономического статуса, религиозной принадлежности и других аспектов населения.

Около 95% населения Ливана - мусульмане или христиане , разделенные на различные секты и конфессии. Поскольку вопрос религиозного баланса является деликатным политическим вопросом, национальная перепись не проводилась с 1932 года, до основания современного ливанского государства. Следовательно, отсутствуют точные данные об относительной доле населения основных религий и групп. [2]

Отсутствие данных и исчерпывающих статистических данных также касается всех других демографических исследований, не связанных с религиозным балансом, из-за почти полного бездействия соответствующих государственных органов. Единственная доступная недавняя ( послевоенная ) статистика - это оценки, основанные на исследованиях, проведенных частными организациями. [ необходима цитата ]

Самое крупное исследование населения Ливана, проведенное после обретения независимости, было проведено Центральным статистическим управлением (по-французски: «Administration Centrale de la Statistique») под руководством Роберта Каспаряна и Социального движения Грегуара Хаддада : «L'enquête par sondage sur la Population active au Liban en 1970 »(на английском языке:« Исследование активного населения Ливана в 1970 году »). Он проводился на выборке из 130 000 человек. [3]

Во всем мире насчитывается более 4 миллионов [4] [5] [6] ливанцев и потомков ливанцев, в основном христиан, по сравнению с внутренним населением Ливана, составляющим около 4,6 миллиона граждан, в 2020 году [7].

Этнические группы [ править ]

Ливанский [ править ]

Этническое происхождение - важный фактор в Ливане. Страна включает в себя большое сочетание культурных, религиозных и этнических групп, которые формировались более 6000 лет. Арабы вторглись и оккупировали Финикию в 7 веке нашей эры из Аравии. Преобладающие культурные корни и происхождение ливанцев варьируются от ханаанского (финикийского), арамейского (древняя Сирия) и греческого (византийского). Вопрос об этнической идентичности все больше вращается вокруг аспектов культурной самоидентификации, а не происхождения. Религиозная принадлежность также в некоторых отношениях стала заменой этнической принадлежности. [8]

Как правило, культурное и языковое наследие ливанского народа представляет собой смесь как коренных элементов, так и иностранных культур, которые стали править страной и ее народом на протяжении тысячелетий. Более того, в интервью 2013 года ведущий исследователь Пьер Заллуа указал, что генетические вариации предшествовали религиозным вариациям и разделениям: «В Ливане уже были хорошо дифференцированные сообщества со своими собственными генетическими особенностями, но не существенными различиями, и религии стали слоями различных краска сверху. Нет четкого рисунка, который показывает, что одна община несет значительно больше финикийцев, чем другая ". [9]

Религиозные группы [ править ]

Три ливанские женщины в 1873 году.

Ливанские христиане являются одними из самых древних христиан в мире, предшествовавших только восточные православный из Армении , Эфиопии и коптов в Египте . Христиане-марониты принадлежат к западно-сирийскому обряду . Их Литургический язык является сирийским - арамейским языком . [10] [11] В мелькитских греко - католики и православные , как правило, больше сосредоточиться на греко-эллинистического наследия региона от дней Византийской империи , а также тот факт , что греческий был сохранен в качестве богослужебного языкадо недавнего времени. Некоторые ливанцы даже заявляют о частичном происхождении от рыцарей- крестоносцев, которые правили Ливаном в течение нескольких веков в средние века , что также подтверждается недавними генетическими исследованиями, которые подтвердили это среди ливанцев, особенно на севере страны, которая находилась под графством крестоносцев Триполи. . Это отождествление с неарабскими цивилизациями существует и в других религиозных общинах, хотя и не в такой степени.

Сектантская система [ править ]

Религиозные подразделения Ливана чрезвычайно сложны, и страна состоит из множества религиозных группировок. Церковные и демографические модели сект и деноминаций сложны. Разделение и соперничество между группами восходит к 15 векам и до сих пор является фактором. Образец поселений мало изменился с 7 века, но случаи гражданских беспорядков и этнических чисток , самые недавние из которых - во время гражданской войны в Ливане , внесли некоторые важные изменения в религиозную карту страны. (См. Также Историю Ливана .)

В Ливане самая большая доля христиан из всех стран Ближнего Востока , но и христиане, и мусульмане подразделяются на множество отколовшихся сект и деноминаций. Статистика населения очень противоречива. Каждая из различных деноминаций и сект была заинтересована в увеличении своего числа. Шииты , сунниты , марониты и православные(четыре крупнейших конфессии) все часто заявляют, что их конкретная религиозная принадлежность имеет большинство в стране, составляя более 150% от общей численности населения, даже без учета других конфессий. Одна из редких вещей, с которой согласятся большинство ливанских религиозных лидеров, - это избегать новой всеобщей переписи населения из опасения, что это может спровоцировать новый виток конфессионального конфликта. Последняя официальная перепись была проведена в 1932 году.

Религия традиционно имела первостепенное значение при определении ливанского населения. Разделение государственной власти между религиозными конфессиями и сектами и наделение религиозных властей судебной властью восходит к османским временам ( система проса ). Эта практика была усилена во время французского мандата, когда христианским группам были предоставлены привилегии. Эта система правления, отчасти задуманная как компромисс между сектантскими требованиями, вызвала напряженность, которая по сей день доминирует в ливанской политике.

Считается, что большинство христианского населения исчезло в начале 1970-х годов, но лидеры правительства не согласились бы ни на какие изменения в балансе политических сил. Это привело к мусульманским требованиям увеличения представительства, и постоянная межконфессиональная напряженность переросла в ожесточенный конфликт в 1958 году (что вызвало вмешательство США ) и снова в изнурительную гражданскую войну в Ливане в 1975–1990 годах.

Темпы естественного роста в Ливане на протяжении многих лет

Баланс сил был немного скорректирован в Национальном пакте 1943 года , неофициальном соглашении о независимости , в котором позиции власти были разделены в соответствии с переписью 1932 года. Тогда суннитская элита получила больше власти, но марониты продолжали доминировать в системе. Сектантский баланс снова был скорректирован в сторону мусульман, но одновременно еще больше укрепился и узаконился. Мусульмане-шииты (в настоящее время вторая по величине секта) затем получили дополнительное представительство в государственном аппарате и обязательное христианско-мусульманское представительство в парламенте.был понижен с 6: 5 до 1: 1. Тогда обычно считалось, что христиане различных конфессий составляют около 40% населения, хотя часто мусульманские лидеры называли меньшие числа, а некоторые христиане утверждали, что они по-прежнему составляют большинство населения.

18 признанных религиозных групп [ править ]

Оценка распределения основных религиозных групп Ливана по территории
Распределение религиозных групп Ливана по данным муниципальных выборов 2009 г.

Действующая Конституция Ливана официально признает 18 религиозных групп (см. Ниже). Они имеют право рассматривать семейное право в соответствии со своими собственными судами и традициями, и они являются основными игроками в сложной сектантской политике Ливана.

  • Алавит
  • Армянский католик
  • Армянская православная
  • Ассирийская Церковь Востока
  • Халдейский католик
  • Копты
  • Друзы
  • Греческий православный
  • Исмаилиты
  • Еврейский
  • Латинский католик
  • Маронит-католик
  • Мелькитский греко-католик
  • Протестантский
  • Сунниты
  • Шииты
  • Сирийская католическая церковь
  • Сирийская Православная Церковь

Статистика религиозного населения [ править ]

Примечание: палестинцы без гражданства и сирийцы не включены в приведенную ниже статистику, поскольку они не имеют ливанского гражданства . Цифры включают только нынешнее население Ливана, а не ливанскую диаспору .

Перепись 1932 года показала, что христиане составляли 50% постоянного населения. Марониты , крупнейшие среди христианского вероисповедания, а затем в значительной степени контролировавшие государственный аппарат, составляли 29% от всего постоянного населения.

Согласно сообщениям, в 1956 году общая численность населения Ливана составляла 1 411 000 человек [12]. Самыми крупными общинами были марониты (424 000), мусульмане (286 000), шииты (250 000), греко-православные (149 000), греко-католики (91 000), друзы (88 000). , Армянские православные (64 000), армяно-католики (15 000), протестанты (14 000), евреи (7 000), сирийские католики (6 000), сирийские православные (5 000), латиняне (4 000) и несторианские халдеи (1 000). [12]

Исследование 2010 года, проведенное Статистической службой Ливана, исследовательской фирмой из Бейрута, на которую ссылается Государственный департамент США, показало, что примерно 4,3 миллиона жителей Ливана составляют: [13]

  • 45% христиане ( марониты , православные , католики-мелькиты , протестанты , другие христианские конфессии, не являющиеся выходцами из Ливана, например, армянские православные , армянские католики , сирийские православные , сирийские католики , римско-католические , халдейские , ассирийские и коптские )
  • 48% ислам ( шииты и сунниты )
  • 5,2% друзов (включены в мусульманскую группу в Конституции Ливана).

Существует также очень небольшое количество других религиозных меньшинств, таких как бахаи , буддисты , индуисты и мормоны . [13]

В 2020 году Всемирная книга фактов ЦРУ указала, что из тех, кто проживает в Ливане, 48% - мусульмане (25,5% сунниты , 22% шииты , 0,5% алавиты и суфии ), 45% - христиане (в основном марониты , православные , мелькитские католики , протестанты). , Армянская апостольская , Ассирийская церковь Востока , сирийская православная , халдейская католическая , сирийская католическая ), 5% - друзы , а 1% - "другие". [14]

Перепись 1932 г. [ править ]

Мусульмане [ править ]

Карта религиозных и этнических общин Сирии и Ливана (1935 г.)

По данным CIA World Factbook , [14] в 2018 году мусульманское население на территории Ливана составляло 61,1% и 20% от более чем 4 миллионов [4] [5] [6] ливанской диаспоры. В 2012 году была проведена более подробная разбивка размеров каждой мусульманской секты в Ливане:

  • В шиитские мусульмане составляют около 22,5% [16] -29% [17] [18] от общей численности населения. Спикер парламента всегда мусульман - шиитов, так как это единственный высокий пост , что шииты имеют право. [19] [20] [21] [22] Шииты в основном сконцентрированы в северном и западном Бекаа , Южном Ливане и в южных пригородах Бейрута . [23]
  • В суннитские мусульмане составляют также около 25,5% [23] -29% [16] от общей численности населения. Известные сунниты традиционно вместе держали власть в ливанском государстве, и они по-прежнему являются единственной сектой, имеющей право на пост премьер-министра [24]. Сунниты в основном сконцентрированы в западном Бейруте , Триполи , Сидоне , Центральном и Западном Бекаа и Аккаре на севере. . [23]
  • Другие мусульманские секты имеют небольшое присутствие: исмаилиты и алавиты вместе составляют менее 1% населения и включены в число ливанских мусульман-шиитов.

Христиане [ править ]

Бывший президент Ливана Мишель Сулейман .

По данным CIA World Factbook , [14] в 2020 году христианское население на территории Ливана составляло 45% и 80% от более чем 4 миллионов [4] [5] [6] ливанской диаспоры. В 2012 году была проведена более подробная разбивка размеров каждой христианской секты в Ливане:

  • В маронитов являются самыми большими из христианских групп около 30% [16] населения Ливана. У них были давние и постоянные связи с Римско-католической церковью , но у них есть собственный патриарх , литургия и обычаи. Традиционно у них были хорошие отношения с западным миром , особенно с Францией [25] и Ватиканом . [26] Они традиционно доминировали в ливанском правительстве. Их влияние в последующие годы уменьшилось из-за их относительного уменьшения численности, а также из-за сирийской оккупации Ливана., который в целом приносил пользу шиитским общинам и встречал сопротивление со стороны большинства других. Сегодня считается, что марониты составляют около 26% населения, разбросанного по сельской местности Ливана, но с большой концентрацией на горе Ливан и в Бейруте ( Большой Бейрут ).
  • Вторая по величине группа христиан - это православные, которые составляют не менее 9% [16] населения. Церковь существует во многих частях арабского мира, и восточно-православные христиане часто отличались панарабскими или пансирийскими наклонностями; с западными странами у него было меньше отношений, чем с маронитами. Православные ливанские христиане имеют давние и постоянные связи с восточно-православными европейскими странами, такими как Греция , Кипр , Россия , Украина , Болгария , Сербия и Румыния.. Заместитель спикера парламента и заместитель премьер-министра предназначены для православных христиан.
  • В мелькитских католики , как полагают, составляют около 6% [16] населения.
  • В протестанты , как полагают, составляют около 1% [16] населения.
  • Считается, что оставшиеся христианские церкви составляют еще 5% [16] населения ( католики , армянские апостолы, армянские католики, сирийские православные , сирийские католики и ассирийцы).

Друзы [ править ]

Друзы составляют 5,2% [14] населения и могут быть найдены в основном в сельской местности, горных районах горы Ливан и Chouf района . Традиционно друзы, как правило, предпочитали Сирию Западу, но после гражданской войны и появления Хезболлы друзы резко настроены против сирийского режима, Ирана и Хезболлы, и теперь друзы решительно предпочитают союзничать с Западом. . Несмотря на то, что вера первоначально возникла из исмаилитского ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [27] [28] [29] [30] [31] и не принимают пять столпов ислама .[32]

Другие религии [ править ]

По данным CIA World Factbook, представители других религий составляют лишь около 0,3% населения, в основном иностранные временные рабочие . Остается очень небольшое еврейское население, традиционно сосредоточенное в Бейруте . Он был больше: большинство евреев покинули страну после гражданской войны в Ливане (1975–1990), как и тысячи ливанцев в то время.

Диаспора [ править ]

Помимо четырех с половиной миллионов граждан самого Ливана, существует значительная ливанская диаспора . Есть более Ливанцы , живущие за пределами Ливана (более 4 млн [33] [34] [35] ), чем в пределах (4,6 миллиона граждан плюс 1,5 миллиона беженцев). Большинство населения диаспоры составляют ливанские христиане ; однако есть и мусульмане. Они прослеживают свое происхождение от нескольких волн христианской эмиграции , начиная с исхода, последовавшего после ливанского конфликта 1860 года в Османской Сирии .

Согласно действующему закону о гражданстве Ливана , ливанская диаспора не имеет автоматического права на возвращение в Ливан. Из-за разной степени ассимиляции и высокой степени межэтнических браков большинство ливанцев из диаспоры не передали арабский язык своим детям , сохраняя при этом ливанскую этническую идентичность .

Многие ливанские семьи занимают видное место в экономическом и политическом плане в нескольких странах Латинской Америки (в 2007 году мексиканец Карлос Слим Хелу , сын ливанских иммигрантов, был определен журналом Fortune как самый богатый человек в мире ) и составляют значительную часть ливанцев. Американское сообщество в США . Самая большая ливанская диаспора находится в Бразилии , где около 6–7 миллионов человек имеют ливанское происхождение (см. Ливанский бразильский ). В Аргентине также есть большая ливанская диаспора, насчитывающая примерно 1,5 миллиона человек ливанского происхождения. (см. ливанский аргентинский ). ВВ Канаде также существует большая ливанская диаспора, насчитывающая примерно 250 000-500 000 человек ливанского происхождения. (см. Ливанские канадцы ).

Значительное население проживает также в Западной Африке , особенно в Кот-д'Ивуаре , Сьерра-Леоне и Сенегале .

Большой размер ливанской диаспоры можно частично объяснить историческими и культурными традициями мореплавания и путешествий, которые уходят корнями в древние финикийские корни Ливана и его роль в качестве «ворот» для отношений между Европой и Ближним Востоком . Для ливанских граждан было обычным делом эмигрировать в поисках экономического процветания. Более того, несколько раз за последние два столетия ливанское население переживало периоды этнических чисток и перемещений (например, 1840–60 и 1975–90). Эти факторы способствовали географической мобильности ливанского народа.

Находясь под сирийской оккупацией, Бейрут принял закон, запрещающий ливанцам второго поколения из диаспоры автоматически получать ливанское гражданство . Это укрепило эмигрантский статус многих ливанцев из диаспоры. В настоящее время ливанцы из диаспоры, которые уже имеют ливанское гражданство, проводят кампанию по голосованию из-за границы, которая успешно прошла в ливанском парламенте и вступит в силу с 2013 года, который является следующими парламентскими выборами. Если избирательное право должно было быть распространено на эти 1,2 [ править ] миллиона ливанских граждан эмигрантских, это будет иметь значительный политический эффект, так как многие , как 80% из них , как полагают, быть христианином. [цитата необходима ]

Ливанские беженцы и перемещенные лица гражданской войны [ править ]

При отсутствии официальных данных, по оценкам, 600 000–900 000 человек бежали из страны во время гражданской войны в Ливане (1975–90). Хотя некоторые из них с тех пор вернулись, это постоянно мешало росту населения Ливана и значительно усложняло демографическую статистику.

Еще одним результатом войны стало большое количество внутренне перемещенных лиц . Это особенно повлияло на южную шиитскую общину, поскольку израильское вторжение в южный Ливан в 1978 , 1982 и 1996 годах вызвало волны массовой эмиграции в дополнение к постоянному напряжению оккупации и боевых действий между Израилем и Хезболлой (в основном с 1982 по 2000 год).

Многие шииты из Южного Ливана переселились в пригороды к югу от Бейрута. После войны темпы христианской эмиграции ускорились, поскольку многие христиане почувствовали себя дискриминированными в Ливане, находящемся в условиях все более жесткой сирийской оккупации .

Согласно исследованию ПРООН , в 1990 году до 10% ливанцев имели инвалидность . [36] Другие исследования указали на тот факт, что эта часть общества находится в крайне маргинальном положении из-за отсутствия образовательной и государственной поддержки их продвижения. . [36]

Языки [ править ]

Официальным языком страны является арабский . На ливанском арабском в основном говорят в неофициальном контексте. Французский и английский преподаются во многих школах с раннего возраста. Среди армянского этнического меньшинства в Ливане , то армянский язык преподается и говорил в армянской общине.

Демографическая статистика CIA World Factbook [ править ]

Статистика переписи населения США

Следующие демографические статистические данные взяты из Всемирной книги фактов ЦРУ , если не указано иное.

  • Численность населения:
Общая численность населения: 6 100 075 человек (оценка на июль 2018 г.)
Граждане Ливана : 4680212 человек (оценка на июль 2018 г.)
Сирийские беженцы : 944 613 человек (оценка за апрель 2019 г.) зарегистрированы в УВКБ ООН (по сравнению с 1077 000 в июне 2014 г.)
Палестинские беженцы : 175 555 (оценка на 2018 г.)
Иракские беженцы : 5695 (оценка на 2017 год)

Возрастной состав:

  • 0–14 лет: 23,32% (мужчин 728 025 / женщин 694 453) 15–24 лет: 16,04% (500 592 мужчин / 477 784 женщин) 25–54 лет: 45,27% (1 398 087 мужчин / 1363 386 женщин) 55–64 лет: 8,34% ( 241206 мужчин / 267747 женщин) 65 лет и старше: 7,03% (185780 мужчин / 243015 женщин) (оценка на 2018 г.)
  • Средний возраст:
Итого: 31,3 года
Мужчины: 30,7 лет
Женщины: 31,9 года (оценка на 2018 г.)
  • Статистика роста населения:
1,04% (оценка 2005 г.)
0,96% (2011 г.)
−3,13% (оценка на 2018 г.)
  • Скорость чистой миграции:
−4,43 мигранта / 1000 населения (оценка 2011 г.)
−40,3 мигрантов / 1000 населения (оценка на 2018 г.)
  • Соотношение полов:
при рождении: 1,05 мужчин / женщину
до 15 лет: 1,04 мужчин / женщину
15–64 года: 0,92 мужчин / женщину
65 лет и старше: 0,83 мужчин / женщину
От общей численности населения: 0,94 мужчин / женщину (оценка 2005 г.)
  • Ожидаемая продолжительность жизни при рождении:
от общей численности населения: 77,9 лет
мужчин: 76,6 лет
женщины: 79,3 года (оценка на 2018 г.)

Жизненная статистика [ править ]

Оценки ООН [37] [ править ]

Зарегистрированные рождения и смерти [38] [ править ]

  • Число рождений за 2018 год включает ливанцев (69 646) и неливанцев (59 041).

Ожидаемая продолжительность жизни [39] [ править ]

Иммигранты и этнические группы [ править ]

Есть значительное количество иммигрантов из других арабских стран (в основном из Палестины , Сирии , Ирака и Египта ) и неарабоязычных мусульманских стран. Кроме того, в последние годы наблюдается приток людей из Эфиопии [40] и стран Юго-Восточной Азии, таких как Индонезия , Филиппины , Малайзия , Шри-Ланка , [41], а также меньшее количество других меньшинств иммигрантов, колумбийцев и бразильцев.(сами ливанского происхождения). Большинство из них работают в качестве гастарбайтеров так же, как сирийцы и палестинцы, и приехали в страну в поисках работы в послевоенном восстановлении Ливана. Помимо палестинцев, в Ливане проживает около 180 000 лиц без гражданства .

Армяне, евреи и иранцы [ править ]

Армянская церковь на севере Бейрута

Ливанские армяне , евреи и иранцы образуют более отдельные этнические меньшинства, все они владеют разными языками ( армянский , иврит , персидский ) и имеют национальную родину ( Армения , Израиль , Иран ) за пределами Ливана. Однако в сумме они составляют 5% населения.

Французы и итальянцы [ править ]

Во время французского мандата в Ливане было довольно большое французское меньшинство и крошечное итальянское меньшинство. Большинство французских и итальянских поселенцев уехали после провозглашения независимости Ливана в 1943 году, и только 22 000 французских ливанцев и 4300 итальянских ливанцев продолжают жить в Ливане. Самым важным наследием французского мандата является частое использование и знание французского языка большинством образованных ливанцев, а Бейрут до сих пор известен как « Париж Ближнего Востока».

Палестинцы [ править ]

В 2014 году БАПОР зарегистрировало в Ливане около 175 555 палестинских беженцев , которые являются беженцами или потомками беженцев от арабо-израильской войны 1948 года . Около 53% живут в 12 лагерях палестинских беженцев , которые «страдают от серьезных проблем», таких как бедность и перенаселенность. [42] Некоторые из них, возможно, эмигрировали во время гражданской войны., но достоверных цифр нет. Есть также ряд палестинцев, которые не зарегистрированы как беженцы БАПОР, поскольку они уехали ранее 1948 года или не нуждались в материальной помощи. Точное количество палестинцев остается предметом серьезных споров, и правительство Ливана не дает оценок. Цифра в 400 000 палестинских беженцев будет означать, что палестинцы составляют менее 7% постоянного населения Ливана.

Палестинцы, проживающие в Ливане, считаются иностранцами, и на них распространяются те же ограничения на трудоустройство, что и для других иностранцев. До 2010 года они находились под еще более строгими правилами найма, которые разрешали, кроме работы в ООН, только самую черную работу. Им не разрешается посещать государственные школы, владеть собственностью или составлять завещание, подлежащее исполнению. [43] Палестинским беженцам, которые составляют почти 6,6% населения страны, долгое время отказывали в основных правах в Ливане. Им не разрешают посещать государственные школы, владеть собственностью или передавать наследство - меры, которые, по словам Ливана, были приняты для сохранения их права на возвращение в свою собственность в том месте, где сейчас находится Израиль.

Их присутствие является спорным и сопротивляется большим слоям христианского населения, которые утверждают, что преимущественно суннитские мусульмане-палестинцы разбавляют христианскую численность. Многие мусульмане-шииты также отрицательно относятся к палестинскому присутствию, поскольку лагеря беженцев, как правило, концентрируются в их родных районах. Однако ливанские сунниты были бы рады, если бы этим палестинцам дали ливанское гражданство., таким образом увеличивая суннитское население Ливана более чем на 10% и склоняя хрупкий электоральный баланс в пользу суннитов. Покойный премьер-министр Рафик Харири - сам суннит - не раз намекал на неизбежность предоставления этим беженцам ливанского гражданства. Пока что беженцы не имеют ливанского гражданства, а также многих прав, которыми пользуется остальное население, и находятся в сильно переполненных лагерях беженцев, в которых права на строительство серьезно ограничены.

Палестинцы могут не работать в большом количестве профессий, таких как юристы и врачи. Однако после переговоров между властями Ливана и министрами Палестинской национальной администрации некоторые профессии для палестинцев были разрешены (например, водитель такси и рабочий-строитель). Материальное положение палестинских беженцев в Ливане тяжелое, и считается, что они составляют беднейшую общину Ливана, а также беднейшую палестинскую общину, за возможным исключением беженцев из сектора Газа . Их основные источники дохода - это помощь БАПОР и чернорабочая работа, которую ищут для конкуренции с сирийскими гастарбайтерами .

Палестинцы почти полностью исповедуют ислам суннитского толка, хотя в какой-то момент христиане насчитывали до 40%, а мусульмане - 60%. В последующие годы число палестинских христиан уменьшилось, поскольку многим удалось покинуть Ливан. Во время гражданской войны в Ливане палестинские христиане встали на сторону остальной палестинской общины вместо того, чтобы вступать в союз с ливанскими православными или другими христианскими общинами.

60 000 палестинцев получили ливанское гражданство, в том числе большинство палестинцев-христиан. [44] [45]

Сирийцы [ править ]

В 1976 году тогдашний президент Сирии Хафез Асадотправил войска в Ливан для борьбы с силами ООП от имени христианских ополченцев. Это привело к эскалации боевых действий до тех пор, пока позднее в том же году не было подписано соглашение о прекращении огня, которое разрешило размещение сирийских войск на территории Ливана. Сирийское присутствие в Ливане быстро сменило сторону; Вскоре после того, как они вошли в Ливан, они пошатнулись и начали борьбу с христианскими националистами в Ливане, которых они якобы проникли в страну для защиты. Партия Катеаб и ливанские силы под командованием Башира Жмайеля оказали сильное сопротивление сирийцам в Ливане. В 1989 г. 40 000 сирийских военнослужащих оставались в центральном и восточном Ливане под контролем сирийского правительства. Хотя в Таифском соглашении, заключенном в том же году, содержится призыв к выводу сирийских войск и передаче оружия ливанской армии, сирийская армияоставался в Ливане до тех пор, пока Ливанская кедровая революция в 2005 году не положила конец сирийской оккупации Ливана.

В 1994 году правительство Ливана под давлением сирийского правительства выдало ливанские паспорта тысячам сирийцев. [46]

В Ливане почти 1,08 миллиона зарегистрированных [47] сирийских беженцев . [48]

Ассирийцы [ править ]

По оценкам, в Ливане находится от 40 000 до 80 000 иракских ассирийских беженцев. Подавляющее большинство из них не имеют документов , многие из них были депортированы или помещены в тюрьмы. [49] Они принадлежат к разным конфессиям, включая Ассирийскую церковь Востока , Халдейскую католическую церковь и Сирийскую католическую церковь .

Иракцы [ править ]

Из-за вторжения в Ирак под руководством США Ливан принял массовый приток иракских беженцев численностью около 100 000 человек. Подавляющее большинство из них не имеют документов, многие из них были депортированы или помещены в тюрьмы. [49]

Курды [ править ]

По оценкам, на территории Ливана находится от 60 000 до 100 000 курдских беженцев из Турции и Сирии. Многие из них не имеют документов . По состоянию на 2012 год около 40% всех курдов в Ливане не имеют ливанского гражданства . [50]

Турки [ править ]

В турецкий народ начали мигрировать в Ливан после того , как Османская султан Селим I завоевали регион в 1516 году турки были поощрены пребывания в Ливане были вознаграждены с землей и деньгами. [51] Сегодня турецкое меньшинство насчитывает около 80 000 человек. [52] Более того, после гражданской войны в Сирии в Ливан прибыло от 125 000 до 150 000 сирийских туркменских беженцев , и, следовательно, теперь они превосходят численностью давно сложившееся турецкое меньшинство, поселившееся с османской эпохи. [53] [54]

Черкесы [ править ]

В Черкесы мигрировали в Османской империи , включая Ливан и соседние страны в 18 - м и 19 - го века. Однако в основном они проживают в провинции Аккар , откуда они приехали в Беркайл с 1754 года. Сегодня черкесское меньшинство насчитывает около 100 000 человек. [55] [56]

См. Также [ править ]

  • Демография Ближнего Востока

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "CIA World Factbook - Ливан" .
  2. ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания - Ливан" . Отчет 2001 г. о международной религиозной свободе . Государственный департамент США. 26 октября 2001 . Проверено 8 января 2009 года .
  3. ^ "Грегуар Хаддад и др. Демография libanaise" . L'Orient-Le Jour . Проверено 12 апреля 2016 .
  4. ^ a b c «Международная миграция и ливанская диаспора» . IFPO Publications de l'Institut français du Proche-Orient .
  5. ^ a b c "Методы сбора статистики народонаселения ливанской миграции во всем мире" . Центр новостей ливанской диаспоры Хайралла при Университете штата Северная Каролина . 2015 г.
  6. ^ a b c «Annuario Pontificio - Восточные католические церкви 2017» (PDF) . Annuario Pontificio .
  7. Ливанцы, живущие в ОАЭ, опасаются депортации. Архивировано 16 октября 2014 г.в Wayback Machine Al-Monitor, по состоянию на 2 декабря 2013 г.
  8. ^ «Сектантское и клановое сознание - Ливан» . Библиотека Конгресса США . Страноведение . Проверено 8 января 2009 .
  9. Maroon, Habib (31 марта 2013 г.). «Генетик с объединяющим посланием». Природа . DOI : 10.1038 / nmiddleeast.2013.46 .
  10. ^ «Идентичность Маронитской церкви - Введение» . Bkerkelb.org. Архивировано из оригинала на 2011-10-07.
  11. ^ «Идентичность маронитской церкви - сирийской антиохийской церкви с особым литературным наследием» . Bkerkelb.org. Архивировано из оригинала на 2011-10-07.
  12. ^ a b Джейкоб М. Ландау (март 1961 г.). «Выборы в Ливане» (PDF) . Ежеквартальный вестерн . 14 (1): 121.
  13. ^ a b «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год - Ливан» . Государственный департамент США . 20 мая 2013 . Проверено 9 января 2013 года .
  14. ^ a b c d «Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год» . www.state.gov . Государственный департамент США . Проверено 30 марта 2019 . Цитирует Статистическое управление Ливана для большинства статистических данных по Ливану.
  15. ^ Рания Мактаби, Ливанская перепись 1932 года. Кто такие ливанцы ?, Британский журнал ближневосточных исследований , Vol. 26, No. 2 (Nov., 1999), pp. 219-241, также в [1] , в [2] в [3] и в [4]
  16. ^ a b c d e f g "Статистическая служба Ливана, исследовательская фирма, базирующаяся в Бейруте" .
  17. ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания 2008 - Ливан" . Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год . Государственный департамент США. 19 сентября 2008 . Проверено 8 января 2009 .
  18. ^ «Страны с более чем 100 000 мусульман-шиитов» (PDF) . Pew Research Center . Октябрь 2009. Архивировано из оригинала (PDF) 9 мая 2010 года . Проверено 21 сентября 2010 года .
  19. ^ «Ливанские религиозные секты» . GlobalSecurity.org . Проверено 11 августа 2010 года .
  20. ^ Ханин Ghaddar (25 апреля 2010). «Марш за секуляризм; религиозные законы архаичны» . СЕЙЧАС Ливан . Проверено 11 августа 2010 года .
  21. ^ «Фадлаллах обвиняет каждую секту в Ливане, кроме своего собственного желания доминировать в стране» . Нахарнет . Проверено 11 августа 2010 года .
  22. ^ Джордж Дж. Хаджар. «Аспекты христианско-мусульманских отношений в современном Ливане» . hartsem.edu . Хартфорд, Коннектикут, США: Хартфордская семинария . Архивировано из оригинала на 2012-08-27 . Проверено 4 августа 2012 года .
  23. ^ a b c «Международная группа по правам меньшинств: Ливан: Обзор Ливана» . Minorityrights.org.
  24. ^ «Ливан» . state.gov . Вашингтон, округ Колумбия, США: Государственный департамент США . Проверено 4 августа 2012 года .
  25. ^ "Французский мандат" . Британская энциклопедия . Проверено 6 декабря 2015 .
  26. ^ Пт. Самир: мужество Бенедикта XVI несет церквям Ближнего Востока и арабской весны
  27. ^ Пинтак, Лоуренс (2019). Америка и ислам: саундбиты, бомбы-самоубийцы и дорога к Дональду Трампу . Bloomsbury Publishing. п. 86. ISBN 9781788315593.
  28. Перейти ↑ Jonas, Margaret (2011). Дух тамплиеров: эзотерическое вдохновение, ритуалы и верования тамплиеров . Издательство Temple Lodge. п. 83. ISBN 9781906999254. [Друзы] часто их вообще не считают мусульманами, и не все друзы считают себя мусульманами.
  29. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
  30. ^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались преследованиям и хранят свои религиозные убеждения в секрете.
  31. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN. 9780199862634. Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они различаются по значению и интерпретации. Считается, что эта религия отличается от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
  32. ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  33. ^ "Международная миграция и ливанская диаспора" . IFPO Publications de l'Institut français du Proche-Orient .
  34. ^ "Методы поиска статистики населения ливанской миграции во всем мире" . Центр новостей ливанской диаспоры Хайралла при Университете штата Северная Каролина . 2015 г.
  35. ^ "Annuario Pontificio - Восточные католические церкви 2017" (PDF) . Annuario Pontificio .
  36. ^ a b ЛИВАН: Инвалиды остаются маргинализированными, как показывают исследования , IRIN. Доступ 6 августа 2009 г.
  37. ^ "Перспективы народонаселения мира: редакция 2010 г." . esa.un.org . Архивировано из оригинала 6 мая 2011 года.
  38. ^ "Статистика обсерватории основных данных" . www.moph.gov.lb .
  39. ^ "Перспективы народонаселения мира - Отдел народонаселения - Организация Объединенных Наций" . esa.un.org . Проверено 26 августа 2018 .
  40. ^ «МОМ усиливает эвакуацию мигрантов из Ливана» . Международная организация по миграции. 26 июля 2006 года Архивировано из оригинала на 2006-11-01 . Проверено 8 января 2009 .
  41. ^ "CBC News в глубине: Ближний Восток в кризисе - Канада и Ливан, особая связь" . CBC News. 1 августа 2006 года Архивировано из оригинала на 2006-07-21 . Проверено 8 января 2009 года .
  42. ^ «Где мы работаем: Ливан» . БАПОР . 1 июля 2014 . Проверено 6 декабря 2015 .
  43. Нада Бакри (17 августа 2010 г.). «Ливан дает палестинцам новые права на работу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 августа 2010 года .
  44. ^ Julie Peteet (1996). «От беженцев к меньшинствам: палестинцы в послевоенном Ливане» . prrn.mcgill.ca . Проверено 6 декабря 2015 .
  45. ^ «Ливан: Информация об обращении правительства с палестинскими христианами» . Unhcr.org. 1 августа 1996 . Проверено 6 декабря 2015 .
  46. ^ «Требования и процедуры получения гражданства для человека, который родился в Ливане у родителей с сирийским гражданством, имеет разрешение на постоянное проживание и чей супруг получил ливанское гражданство Указом (2012 г. - ноябрь 2013 г.)» . Refworld . Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев.
  47. ^ «УВКБ ООН - Ливан» . unhcr.org .
  48. ^ Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) (31 октября 2015 г.). «Сирийский региональный ответ беженцев - Ливан» . Региональный ответ УВКБ ООН по вопросам беженцев в Сирии . Проверено 6 декабря 2015 .
  49. ^ a b Serene Assir (4 сентября 2007 г.). «Невидимые жизни: иракцы в Ливане» . Ассирийское международное информационное агентство . Проверено 15 августа 2007 года .
  50. Брук Андерсон (9 февраля 2012 г.). «Курды в Ливане терпят бедность, борются с ассимиляцией» . Ekurd Daily . Проверено 13 ноября 2014 .
  51. ^ Орхан, Oytun (2010), Забытые Турки: туркмены Ливана (PDF) , ORSAM, стр. 7, архивировано из оригинального (PDF) 03 марта 2016 г.
  52. Аль-Ахбар. «Ливанские турки стремятся к политическому и социальному признанию» . Архивировано из оригинала на 2018-06-20 . Проверено 2 марта 2012 .
  53. ^ Ahmed, Юср (2015), сирийские туркменские беженцы сталкиваются с двойным страданием в Ливане , Заман Аль Васл , получена 11 октября +2016
  54. ^ Сирийский наблюдатель (2015). «Сирийские туркменские беженцы сталкиваются с жестокой реальностью в Ливане» . Проверено 10 октября +2016 .
  55. ^ "الشركس في لبنان: تمسّك بالأصول رغم صعوبة اللغة والتواصل" . nidaalwatan.com (на арабском языке). 3 августа 2019.
  56. ^ «Черкесы из Ливана впервые посетили Абхазию» . apsnypress.info . 10 мая 2017.