Испытание совести

Проверка совести - это анализ прошлых мыслей, слов, действий и упущений с целью установления их соответствия или отклонения от морального закона. Среди христиан это обычно частный отзыв; светские интеллектуалы время от времени публиковали автокритику для общественного потребления. В католической церкви кающихся, желающих принять таинство покаяния , поощряют проверять свою совесть, руководствуясь Десятью заповедями , или заповедями блаженства, или добродетелями и пороками. Подобное учение преподается в лютеранских церквях, где кающихся, желающих получить Святое отпущение грехов , также просят использоватьДесять заповедей в качестве руководства. Этот процесс очень похож на исламскую практику Мухасаба, или саморефлексия.

«Превосходство этой практики и ее плодотворность для христианской добродетели, - проповедовал Папа Пий X , - ясно подтверждены учением великих мастеров духовной жизни». ^[1] Св. Игнатий Лойола считал испытание совести самым важным духовным упражнением. ^{[ необходимая цитата ]} В своих духовных упражнениях он представляет различные формы этого в частном и общем исследовании (24-43). Об общем осмотре он пишет; «Первое - благодарить Господа нашего Господа за полученные милости» (43). Этот момент стал высокоразвитой частью игнатианской духовности.в наше время, и привело к появлению многих других положительных практик, обычно называемых испытанием сознания . В ходе «экзаменов», проводимых дважды в день, можно проанализировать, каким образом Бог присутствовал через одного для других и для себя через других, и как он отреагировал, и продолжить свой день с благодарностью, больше осознавая присутствие Бога в свою жизнь. ^{[2] [3] [4]}

В целом, существует различие между частным экзаменом , целью которого является изменение одной конкретной особенности или дефекта в поведении, испытанием сознания , которое представляет собой более тонкое отражение, и общим исследованием совести, используемым перед таинством покаяния. . » Этот последний метод называется испытанием совести, потому что он представляет собой пересмотр своих действий с моральной точки зрения, размышление о своей ответственности и рассмотрение своих грехов и слабостей в процессе подготовки к покаянию, в отличие от испытания сознания, которое не сосредотачивается. на нравственность, даже если грехи всплывут во время обзора дня. ^{[5] [6]}

Христианство [ править ]

Испытание совести было заповедано верными апостолом св. Павлом проводиться каждый раз, когда они принимали Святое Причастие : «Но пусть человек исследует себя, и пусть он ест из этого хлеба и пьет из той чаши. недостойно ест и пьет, ест и пьет проклятие себе ... Ибо, если мы будем судить себя, не будем судимы ". ( 1 Коринфянам 11: 28–31 , KJV ). И, поскольку первые христиане очень часто причащались Святого Причастия, испытание совести стало привычным упражнением в их духовной жизни. Во многих случаях это стало повседневной практикой жизни первых членов духовенства и тех, кто жил монашеской жизнью, таких как отшельник святой Антоний., который, как говорят, каждую ночь проверял свою совесть, в то время как святой Василий Кесарийский , святой Августин Гиппопонский , святой Бернар Клервосский и основатели религиозных орденов обычно делали проверку совести регулярным ежедневным делом своих последователей. Мирянам в общинах было рекомендовано принять эту практику в качестве спасительной меры для продвижения в добродетели. ^[7]Сенбернар учил: «Как исследователь целостности своего поведения, подвергайте свою жизнь ежедневному анализу. Внимательно обдумывайте, каких успехов вы достигли и какие позиции вы потеряли. Стремитесь познать себя. Поместите все свои ошибки. перед вашими глазами. Встаньте лицом к лицу с собой, как если бы вы были другим человеком, а затем оплакивайте свои ошибки ». ^[8]

Игнатий Лойола описал пятибалльную систему проверки совести.

Святой Игнатий Лойола описал пятибалльный метод религиозного экзамена в своей работе 1524 года « Духовные упражнения» . В первом пункте последователи благодарят Бога за полученные блага; во втором они просят милости узнать и исправить свои ошибки; в третьем они просматривают последовательные часы дня, отмечая, какие ошибки они совершили в делах, словах, мыслях или бездействии; в четвертом они просят у Бога прощения; в пятом они рассматривают поправку. ^[7]

Благочестивое испытание совести отличается от того, которое требуется в качестве непосредственной подготовки к Таинству примирения, которое специально предназначено для выявления всех грехов, требующих покаяния. При экзамене на исповедь можно использовать различные более сложные методы, используя Десять Заповедей Бога, Заповеди Церкви, Семь смертных грехов, жизненные обязанности человека, девять способов причастия к грехам других. ^[7]

Автокритика [ править ]

Среди светских интеллектуалов, особенно марксистов , используется термин автокритика , заимствованный у французов . Это особенно применимо к публичной «методологической попытке отойти от себя посредством процесса самообъективации» и было популярно во Франции после войны в Алжире . ^[9] Сомнение Эдгара Морена в отношении его собственных мотивов как защитника Алжира сделало этот термин популяризованным; другие хорошо известные примеры включают анонимное вскрытие Джавахарлалом Неру своей личности и стремления в Modern Review .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]