Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фидеикомисса является тип завещанию , в котором бенефициар обременены передать части имущества умершего к кому - то другому. Например, если отец оставляет семейный дом своему первенцу, при условии, что она оставит это своему первенцу. Это был один из самых популярных юридических институтов в древнеримском праве на протяжении нескольких столетий. Это слово представляет собой соединение латинских слов fides (доверие) и committere (совершать) и, таким образом, означает, что что-то совершает доверие.

Текст и перевод [ править ]

Inprimis igitur sciendum est opus esse, ut aliquis heres recto iure instituatur eiusque fidei committatur, ut eam hereditatem alii restituat; alioquin inutile est testamentum in quo nemo recto iure heres instituitur.

(Прежде всего мы знаем, что требуется, чтобы один наследник был должным образом назначен, и на его доверие возложена передача наследства другому; в противном случае завещание, в котором ни один наследник не был должным образом назначен, является недействительным.)

-  Институты Юстиниана , 2.23.1

Verba autem [utilia] fideicommissorum haec [recte] maxime in usu esse uidentur peto, rogo, volo, fidei committo; quae proinde firma singula sunt, atque si omnia in unum congesta sint.

(Слова, которые правильно и обычно используются для установления fideicommissum : «Я прошу», «Я прошу», «Я хочу», «Я доверяю»; поэтому этих [слов] достаточно по отдельности, но также, если все вместе.)

-  Институты Юстиниана , 2.23.2

Экзегезис [ править ]

Этот фрагмент датируется правления Цезаря Августа , который первый декрет определенных требований к учреждению в фидеикомиссе . [1] Учреждение само по себе был впервые упомянут в 200 г. до н.э. Terence в Андрия , 290-98: " tuae Mando FIDE ". [2]

Он функционировал следующим образом: наследодатель назначал наследника в качестве fiduciarius , которому было поручено оформление наследства бенефициару, именуемому « fideicommisarius ».

Цель и возможность исполнения [ править ]

Фидеикомисс включен в Heres , чтобы остаться с желанием завещателя изобрести его имение в proscripti , и Heres будет выполнять передачу им.

Институты , 2.23.1 указывает, что Август учредил fideicommissum как юридически обязательный, отдавая предпочтение ему в отдельных случаях. Таким образом, его принятие было напрямую основано на актах Императора , но даже до этого fideicommissum всегда имел исковую силу. [3] Истинная причина этого кроется в природе самого учреждения. Личная безопасность в Риме была намного важнее, чем сегодня, прежде всего потому, что римляне больше ценили обязанности дружбы. [4] Следовательно, некоторые правовые институты просто основывались на добросовестности , например, tutela , societas, и depositum , которые не уменьшились, а, скорее, укрепили их безопасность. Нарушение фидуциарного соглашения неизбежно вело к позору , что означало пожизненную неспособность совершать какие-либо коммерческие действия. [5] Эта угроза была достаточной силой, чтобы гарантировать, что фидуциары выполнят свои обязательства. Поскольку это вопрос почестей , рассмотрение не потребовалось.

Применимость [ править ]

Большой успех fideicommissum как умного fraus legi фракта подтверждается его длительным использованием; переопределенный Юстинианом I , он мог просуществовать во время его правления 700 лет. [6] Причины кроются в большом количестве дел, которые оно могло разрешить, и в отсутствии формальных требований, которым необходимо удовлетворять.

Практическая неформальность и гибкость fideicommissum описана в разделе « Институты» , 2.23.2. Не было необходимости в определенной формуле, любое слово, описывающее бенефициаров, такое как rogo , peto или volo , используемое с термином « fidei tuae committo », в достаточной мере создавало fideicommissum . [7] Это могло быть составлено в завещании или в кодициле , составлено устно или даже объявлено простыми жестами. Что наиболее привлекательно, его можно было добавить, отменить или изменить после того, как institutio heredes . [8]Принимая во внимание все эти преимущества, неудивительно, что легат с его строгими формальными требованиями был гораздо менее популярен. [9] В более поздние эпохи происходила постепенная ассимиляция легатов и фидеикомисс ; при Юстиниане эти два института были слиты, что стало примером вульгаризации римского права после его классической эпохи.

Запрещенный capacitas [ править ]

Самое главное, что fideicommissum позволял передавать собственность по завещанию тем, кто исключен из наследства. Закон Voconia в 169 г. до н.э., например , не позволяет женщинам быть назначена наследником римлян , перечисленным в богатых по цензору . [10] Позже, Огастес исполнение его Leges Julia , вводя жесткие Leges caducariae , которые наказывали неженатый и бездетный, отрицая их capacitas , привилегией наследования (The Lex Julia де Maritandis Ordinibus был принят в 18 г. до н.э. , и закон Papia Poppeia в 9 AD ( Inst . 1.145)). [11] Ноfideicommissum позволил преуспевающему pater familias назначить своего amicus наследником, которому затем доверили передать унаследованное имущество не состоящей в браке филии . Это обеспечило бы ей обеспечение после его смерти.

Поселения [ править ]

Владение собственностью в семье имело большое значение по нескольким причинам. Практически, она обеспечивает выживание Familia , его имя и богатство. Более того, этого требовала сакральная необходимость поклоняться пенатам , которые прекратили бы свое существование, если бы семья существовала. Но что наиболее важно, римская аристократия полагалась на тщательный и необходимый баланс собственности, чтобы обеспечить баланс сил. Это можно гарантировать, установив фидеикомиссум . Он мог регулировать преемственность нескольких поколений по воле и, следовательно, вобрал в себя римский корень семейных поселений. [12] В отличие от легатов , которые разрешали только передачу имущества герерам , и узуфруктус, для чего требовалось определенное лицо, fideicommissum мог быть предоставлен incertae personae . [13] Используя замену fideicommissary (делая один fideicommissum подчиненным другому, позволяя сохранять собственность в семье на протяжении поколений через последовательные трасты), лицо, предоставляющее право, могло, таким образом, дать указание своему филиалу передать имущество своему сыну в случае смерти и так далее вечность. [14]

Наследие [ править ]

Легаты по своей природе очень похожи на fideicommissum , но последний не страдает такими же ограничениями. Легатов можно было обвинить только в гере , и закон Falcidia в 41 г. до н.э. ограничил наследство тремя четвертями всего наследства. [15] Это, конечно, не относилось к fideicommissum, и с ним можно было уклониться.

Освобождение рабов [ править ]

Другое существующее использование фидеикомисса описано в G 2.263-266: Либертас quoque серво на фидеикомисс дари potest если Heres или legatarius предлагается выполнить manumissio , чтобы стать Патронусом ведомого так освобожденными. Освобождение рабов было привлекательным для Dominus по нескольким причинам. Во-первых, он мог избавиться от рабов, которые ему не нужны (потому что они были головорезами, необразованными или неспособными к работе). Во-вторых, освобожденный раб был обязан освободившему его господину honor et sequi., в том числе крестный ход к могиле. Это привело к тому, что большое количество рабов было освобождено на смертном одре. Рим постепенно наполнялся освобожденными рабами, увеличивая количество бедных слоев общества. Поэтому Август издал законы против роскоши. Они ограничивали освобождение рабов, но от них можно было частично уклониться с помощью fideicommissum . Фидеикомисса также сменилась предоставление права на Patronus к человеку , который был совершен на освобождение раба.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кейзер, 6, § 77, I.
  2. ^ Terence, Андрия 290-98 ; Уотсон, стр. 84 et seq .; Бакленд, Главный институт, стр. 230.
  3. ^ Керзон, стр. 119; Бакленд, Основные институты , стр. 228; Der Neue Pauly , Vol. 4, «fideicommissum».
  4. Перейти ↑ Watson, p. 119.
  5. ^ Исходя из сакральных законов в Двенадцати таблицах , дурные имена были исключены из права подачи заявлений в любых судебных процессах и из права занимать определенные должности. Хуже того, они больше не могли давать ценных обещаний, и это, будучи основой любого mancipatio как наиболее часто используемой формы соглашения, делало их неспособными участвовать в коммерческой жизни (Kaser, 2, § 14, III).
  6. ↑ Первое упоминание относится ко II веку до нашей эры (см. Выше), Der Neue Pauly , Vol. 4, «fideicommissum» и подобные формы были известны, например. Fiducia , Уотсон, стр. 84 et seq .; Бакленд, Главный институт, стр. 230.
  7. ^ Кейзер 6, § 77 II 1.
  8. ^ Как показано в Г. 2, 249; ПС 4, 1, 5-6; и Бакленд / Макнейр стр. 163; 170; при поддержке Borkowski / du Pellis 8.9.2.3.
  9. ^ Условия, на которыхбыл учрежден легат , объясняются в Buckland, Main Inst. п. 231, с подробностями о постепенной ассимиляции легатов и fideicommissa , которая при Юстиниане привела к слиянию двух бывших отдельных институтов (пример вульгаризации римского права после его классической эпохи).
  10. ^ Inst . 2,274; 226.Не совсем понятно, на что был нацелен lex Voconia . Возможно, он пытался уменьшить роскошь, которой пользуются женщины, но, скорее всего, он уменьшил роль женщин в сохранении пенатов. Der Neue Pauly Vol. 7, « lex voconia »; Борковски / де Плесси 8.4.1.3 (b).
  11. ^ Подробности с Kaser 6, § 77 II 2c; Der Neue Pauly Vol. 2 « Кадукум ».
  12. ^ Кейзер 6, § 77 II 3; Керзон П. 119.
  13. ^ Бакленд, Главный институт, стр. 231.
  14. ^ Доказательства этого были найдены в так называемом Testamentum Dasumii , где наследодатель желает, чтобы его земля была отдана liberti с правом наследования . В случае смерти выжившего он должен перейти в posteri . В то время как Senatus Consultum Pegasianum (73 г. н.э.) пытался ограничить это, предоставив фидуциарию четверть поместья, именно Адриан остановил создание поселений, запретив fideicommissa ad incertae personae . Позже классические юристы ввели такую ​​вещь, как fideicommissum for the familia, что позволяло связывать собственность на четыре поколения. По словам Бакленда, это могло быть вдохновением для замечания Берефорда в отношении Белинга (Y. BB. 5Ed. II, Easter Term). Подробнее см .: Бакленд, Основные институты , стр. 232 и след.
  15. ^ Inst . 2, 16; Der Neue Pauly Vol. 7 «lex Facidia»; Бакленд, Основные институты , стр. 168; 231.

Литература [ править ]

  • Борковский, Эндрю и Поль дю Плесси. Учебник по римскому праву , 3-е изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005.
  • Бакленд, Уильям Уорвик. Основные институты римского частного права . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1931.
  • Керзон, Л.Б. Римское право . Лондон: Macdonald & Evans Ltd., 1966.
  • Der Neue Pauly . Под редакцией Хуберта Канчика и Гельмута Шнайдера. Штутгарт и др .: JB Metzler Verlag, Vol. 2: 1997; Vol. 4: 1998; Vol. 7: 1999.
  • Касер, Макс . Римское частное право , 2-е изд. Перевод Рольфа Данненбринга из Romisches Privatrecht , 6-е изд. Лондон: Баттервортс, 1968.
  • Уотсон, Алан. Римское частное право около 200 г. до н.э. . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1971.