Пятые монархисты
Пятые монархисты , или люди пятой монархии , были протестантской сектой, отстаивавшей миллениалистские взгляды, действовавшей во время Британского Содружества с 1649 по 1660 год . [1] Названная в честь пророчества в Книге Даниила о том, что четыре монархии предшествовали пятой или установлению Царства Божьего на земле, группа была одной из ряда нонконформистских сект, возникших во время Войн Трех Королевств . Возможно, самым известным его сторонником был генерал-майор Томас Харрисон , казненный в октябре 1660 года как цареубийца., в то время как Оливер Кромвель был сочувствующим до 1653 года.
Члены полагали, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой монархии, и рассматривали как учреждение Протектората в 1653 году, так и Реставрацию Стюартов 1660 года как препятствие приходу Пятой. Вера в то, что эти военные действия оправданы, означала, что они активно преследовались обоими режимами и так и не стали массовым движением. Многие из их оставшихся лидеров были казнены после участия в восстании Веннера в январе 1661 года, и группа распалась.
Наряду с милленаризмом и антиномианством многие религиозные взгляды, отстаиваемые Пятыми монархистами, были общими для других нонконформистов, особенно анабаптистов . Как группа они в первую очередь были объединены общими политическими убеждениями, а не сектой с отличительной и последовательной доктриной . [2]
Пятые монархисты черпали вдохновение из четырех царств Даниила , который пророчествовал, что Пятому, или Царству Божьему , будут предшествовать Вавилонское, Персидское, Греческое и Римское царства. Последователи считали, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой, или римской, монархии. Некоторые стали цареубийцами , веря, что его смерть откроет Царство Святых или будет править теми, кто был «спасен», такими как Пятые монархисты. Роль этих так называемых «святых» заключалась в том, чтобы подготовить массы ко Второму пришествию , хотя обсуждалось, когда именно это произойдет. На основании Книги Откровения некоторые поверили Христувернется в 1666 году, что соответствует библейскому числу зверя , хотя также было принято называть «тысячу лет». [3]
Многие поддерживали « антиномианство », отказ от правовой системы на том основании, что «спасенные» не были связаны Десятью заповедями , в то же время они считали своим долгом сопротивляться любому режиму, препятствующему приходу Царства. Хотя движение в конце концов раскололось между теми, кто выступал против насилия, «страдающими Святыми» и «Святыми-повстанцами», такими как Томас Веннер , который выступал за то, чтобы взяться за оружие, эти убеждения заставили Оливера Кромвеля и более поздних современников видеть в них диких революционеров и врагов установленный порядок. [4]
Начало Войн Трех Королевств в 1639 году привело к экспоненциальному росту распространения радикальных политических и религиозных взглядов, в том числе идей миллениалов . [а] Хотя милленаризм был распространен среди пуритан и даже разделялся некоторыми членами роялистами англиканской церкви , пятые монархисты были уникальны тем, что эта концепция была центральной в их богословии. [5] Тем не менее, один недавний историк утверждает, что правильнее рассматривать их как политическую группу, а не как религиозную секту с отличительной и последовательной доктриной . [2]
_in_Cromwell%27s_Army_(2).jpg){kind=link}