Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тит Флавий Гиркан ( греч . Τίτος Φλάβιος Ὑρκανός , процветал во второй половине 1-го и первой половине 2-го века, род. 73) был аристократическим, богатым римским евреем .

Гиркан родился и вырос в Риме . Он был старшим сыном, рожденным от римско-еврейского историка Иосифа Флавия и от его третьей жены, неназванной александрийской еврейки . [1] Гиркан был единственным ребенком, который выжил, так как его два других брата погибли. [2] [3]

Его дядей по отцовской линии был Матиас , а его дедушкой и бабушкой по отцовской линии были Матиас и его жена, безымянная еврейская дворянка. Его бабушка по отцовской линии была аристократической женщиной из бывшей правящей династии Хасмонеев . [4] Его дед по отцовской линии происходил из ордена священников Иоиарива , который был первым из двадцати четырех орденов священников в Храме в Иерусалиме [5] и был потомком первосвященника Ионафона. Ионафон, возможно, был Александром Яннеем , первосвященником и правителем Хасмонеев , правившим Иудеей с 103 по 76 год до нашей эры. [6]

Имя Гиркан означает один из Гиркании . [7] Гиркания море было древнегреческое название Каспийского моря . Имя Гиркана указывает на любимого монарха его отца из династии Хасмонеев и его родословную из этой династии. [8] Возможно, его отец назвал его в честь князя Ирода Юлия Гиркана , одного из сыновей Ирода Халкиды и Береники . [9]

Когда он был маленьким ребенком, его родители развелись, потому что Иосиф был недоволен привычками своей матери. [10] Его отец женился как его четвертая и последняя жена, выдающаяся греко-еврейская дворянка с Крита . С четвертой женой отца у него было два сводных брата: Флавий Юст и Флавий Симонид Агриппа . [11] [12]

Гиркан был современником правящих Флавиев династии и Нерв-Антонин династии в Римской империи . Он был жив, когда Иосиф Флавий составлял свои исторические сочинения и когда его отец умер около 100 лет. О его оставшейся жизни известно немного.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Фергус, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), стр. 45-6
  2. ↑ Фергус, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), стр. 45-6
  3. ^ Иосиф, Иосиф Флавий: перевод и комментарий с.170
  4. ^ Nodet, поискаШлюпка истоки иудаизма: от Иисуса Навина до Мишны с.250
  5. ↑ Фергус, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), стр. 45-6
  6. ↑ Фергус, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), стр. 45-6
  7. ↑ Иосиф Флавий Иосиф Флавий: перевод и комментарий стр.10
  8. ↑ Иосиф Флавий Иосиф Флавий: перевод и комментарий стр.10
  9. ↑ Иосиф Флавий Иосиф Флавий: перевод и комментарий стр.10
  10. ^ Иосиф, Иосиф Флавий: перевод и комментарий с.170
  11. ↑ Фергус, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), стр. 45-6
  12. ^ Иосиф, Иосиф Флавий: перевод и комментарий с.170

Источники [ править ]

  • М. Фергус, С. Эмиль и В. Геза, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), Continuum International Publishing Group, 1973
  • É. Нодет, Поиск истоков иудаизма: от Иисуса Навина до Мишны, Continuum International Publishing Group, 1997
  • Ф. Иосиф и С. Мейсон, Флавий Иосиф: перевод и комментарии, BRILL, 2001