Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Форрест Макдональд (7 января 1927 - 19 января 2016) был американским историком, который много писал о раннем национальном периоде Соединенных Штатов , республиканизме и президентстве , но, возможно, он наиболее известен своей полемикой на американском Юге . Он был профессором Университета Алабамы , где вместе с Грэди МакВини разработал гипотезу о том, что Юг был колонизирован «англо-кельтами», а не британскими протестантскими фермерами, населявшими Север.

Жизнь [ править ]

Макдональд родился в Оранж, штат Техас . Он получил степень бакалавра и доктора философии. степени (1955) Техасского университета в Остине , где он учился у Фулмера Муд. Он преподавал в Университете Брауна (1959–67), Государственном университете Уэйна (1967–76) и Университете Алабамы (1976–2002 годы) до выхода на пенсию. [1] Некоторое время он был президентом Филадельфийского общества . [2] Он умер в Таскалусе, штат Алабама, 19 января 2016 года, через двенадцать дней после своего 89-го дня рождения. [3]

Исторические аргументы [ править ]

Историк Карл Л. Беккер в своей книге « История политических партий в провинции Нью-Йорк, 1760–1776 (1909)» сформулировал прогрессивную интерпретацию американской революции. Он сказал, что было две революции: одна против Британии, чтобы добиться самоуправления, а другая - чтобы определить, кто должен править дома. Чарльз А. Бирд , в Экономической интерпретации Конституции Соединенных Штатов (1913 г.) и Экономической интерпретации Джефферсоновской демократии(1915), расширил тезис Беккера до 1800 года с точки зрения классового конфликта. Для Берда Конституция была контрреволюцией, устроенной богатыми держателями облигаций (облигации были «личной собственностью») в противовес фермерам и плантаторам (земля была «недвижимостью»). Конституция, как утверждал Бирд, была разработана, чтобы обратить вспять радикальные демократические тенденции, развязанные революцией среди простых людей, особенно фермеров и должников (людей, которые задолжали деньги богатым). В 1800 году, по словам Бирда, фермеры и должники во главе с рабовладельцами плантаций свергли капиталистов и установили демократию Джефферсона . Другие историки поддержали классовый конфликтИнтерпретация, отмечая, что государства конфисковали большие полуфеодальные земельные владения лоялистов и раздали их небольшими участками обычным фермерам. Консерваторы, такие как Уильям Ховард Тафт , были шокированы прогрессивной интерпретацией, потому что она, кажется, умаляет Конституцию. Однако ученые приняли его, и к 1930 году он стал стандартной интерпретацией того времени среди академических историков, но в значительной степени игнорировался юристами и юристами. Примерно с 1950 года историки-ревизионисты во главе с Чарльзом А. Баркером, Филипом Кроулом, Ричардом П. Маккормиком, Уильям Пул, Роберт Томас, Джон Манро, Роберт Э. Браун и Б. Кэтрин Браун, и особенно Макдональд, показали, что Прогрессивная интерпретация фактически неверна. Споры бушевали, но к 1970 году интерпретация прогрессивной эры была мертва. Он был в значительной степени заменен подходом интеллектуальной истории, который подчеркивал силу идей, особенно республиканизма , в стимулировании революции. [4]

В своей книге «Мы, люди: экономические истоки конституции» Макдональд утверждал, что « Экономическая интерпретация Конституции Соединенных Штатов» Бородой неверно истолковала экономические интересы, связанные с написанием Конституции. Вместо двух конфликтующих интересов, земельных и торговых, было три дюжины идентифицируемых интересов, которые заставили делегатов торговаться. Рецензент Дэвид М. Поттер сказал: «Он сбросил очень большой Шалтай-Болтай [экономическая интерпретация Бороды] с очень высокой стены истории, и американская историческая литература уже никогда не будет такой же». [5]

Макдональд и его коллега Грэди Маквини (1928–2006) представили «кельтскую гипотезу», согласно которой самобытная культура Юга происходит в значительной степени от того, что большинство южного населения являются потомками кельтских пастухов, а большинство северного населения - потомками. фермеров.

В 1987 году, к 200-летию Конституции, Национальный фонд гуманитарных наук (NEH) выбрал Макдональда для лекции Джефферсона , высшей награды федерального правительства за достижения в области гуманитарных наук . Его лекция называлась «Интеллектуальный мир отцов-основателей». [6] В статье, опубликованной в New York Times после его выбора, Макдональд сказал, что федеральное правительство «утратило способность защищать жизнь, свободу и собственность людей, обеспечивать общую защиту или способствовать общему благосостоянию. . " [7] Однако в интервью и в своей лекции Джефферсона Макдональд выступил против идеи новой конституционной конвенции.отчасти потому, что он чувствовал, что такое соглашение станет «бегством» и «катастрофой» [8], отчасти потому, что он считал неэффективность американского правительства спасительным достоинством, ограничивающим его способность к угнетению; [9] и отчасти потому, что он чувствовал, что теперь будет невозможно собрать группу столь же способную, как 55 делегатов, присутствовавших на Конституционном съезде 1787 года , который проходил в эпоху, которую Макдональд назвал «Золотым веком Америки», подобного которому мы больше не увидим ". [8]

Лекция Макдональдса позже была описана консервативным историком Джорджем Нэшем как «блестящее введение в интеллектуальный мир отцов-основателей». [10] Однако Макдональд столкнулся с критикой за то, что не признал несовершенство рабства в изначальной конституционной структуре. The New York Times многозначительно отметила, что в тот же день, что и лекция Джефферсона в McDonald's, судья Верховного суда США Тургуд Маршалл выступил с речью, в которой критиковал «самодовольную веру» в совершенство Конституции из-за пятна рабства. The Timesпроцитировал ответ Макдональда о том, что во время Конституционного съезда «рабство было фактом. Многие люди просто не пересекали интеллектуальные или моральные горизонты, чтобы поставить его под сомнение», и далее он прокомментировал: «Положение французских крестьян было намного хуже, чем то из американских рабов, и это был рай по сравнению с русским крепостным ». [8]

«Интеллектуальный мир отцов-основателей» переиздан в сборнике эссе « Реквием: вариации на темы восемнадцатого века». [11] В интервью 1994 года Макдональд отметил, что, когда он был выбран для лекции Джефферсона, он официально высказался за отмену NEH и поэтому отказался принять награду в размере 10 000 долларов, которая шла с этой честью, хотя он этого не сделал. отказ публики в то время. В том же интервью, когда его спросили о его политических взглядах, Макдональд назвал себя просто «консерватором». Когда интервьюер спросил: «Насколько консервативен?» Макдональд ответил: « Палео ». [12]

В 2011 году он заявил: «Я непреконструированный гамильтоновский федералист, и из моего восхищения Александром Гамильтоном я уже давно склонен верить худшему в Томасе Джефферсоне ». [13]

Стивен Сири заявил:

Наиболее важно то, что его книги пересмотрели экономическую интерпретацию Конституции Чарльзом Бердом, бросили вызов стереотипу американских промышленников в качестве барона-грабителя, предложили критический взгляд на президентство Томаса Джефферсона, похвалили видение Александра Гамильтона в отношении экономического развития Америки и, как соавтор, Грэди Маквини разработал кельтский тезис, который предложил новый взгляд на эпоху гражданской войны. [14]

Эндрю Фергюсон заявил:

Специализацией McDonald's были отцы-основатели, и он был непримиримо консервативным. Однажды он сказал, что эти два факта тесно связаны, потому что правильное понимание забот и намерений Основателей - особенно их одержимости ограничением и рассредоточением политической власти - неизбежно указывает на понимание консервативных добродетелей. [15]

Книги [ править ]

  • Да будет свет: электроэнергетика в Висконсине (Мэдисон: Американский исторический исследовательский центр, 1957)
  • Мы, люди: экономические истоки конституции (Чикаго: University of Chicago Press, 1958; новая редакция. Нью-Брансуик: транзакция, 1992)
  • Insull (Чикаго: Чикагский университет Press, 1962)
  • E Pluribus Unum: Образование Американской Республики (Бостон: Houghton-Mifflin, 1965; новое изд., Индианаполис: Liberty Press, 1979); полный текст бесплатно
  • Президентство Джорджа Вашингтона (Университетское издательство Канзаса, 1974, издание в мягкой обложке, 1985) отрывок и текстовый поиск ; полный текст бесплатно
  • Поездка на фаэтоне: кризис американского успеха (Doubleday, 1974)
  • Президентство Томаса Джефферсона (Университетское издательство Канзаса, 1976; издание в мягкой обложке, 1987) отрывок и текстовый поиск
  • Александр Гамильтон: биография (Нортон, 1979) онлайн-издание ; полный текст бесплатно
  • Американский народ, университетский учебник с Дэвидом Бернером и Юджином Д. Дженовезе; Revisionary Press, онлайн-издание 1980 г.
  • Конституционная история Соединенных Штатов (1982), краткий учебник
  • Novus Ordo Seclorum: Интеллектуальные истоки конституции (Университетское издательство Канзаса, 1985) отрывок и текстовый поиск (Финалист Пулитцеровской премии 1986 года)
  • Реквием: Вариации на темы восемнадцатого века (Университетское издательство Канзаса, 1988), с Эллен Шапиро Макдональд
  • Американское президентство: интеллектуальная история (Университетское издательство Канзаса, 1994; издание в мягкой обложке, 1995) отрывок и текстовый поиск ; полный текст бесплатно
  • Права штатов и Союз: Imperium in Imperio, 1776–1876 (University Press of Kansas, 2000) отрывок и текстовый поиск ; полный текст бесплатно
  • Возвращаясь к прошлому: мемуары историка (2004), отрывок автобиографии и текстовый поиск

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Форрест Макдональд, историк, пробивавший либеральные представления, умер в возрасте 89 лет» . mobile.nytimes.com . Проверено 27 января 2016 .
  2. ^ [1] Ошибка в шаблоне веб-архива: метка времени не число.
  3. ^ «Некролог Форреста Макдональда - Таскалуса, Алабама» . Legacy.com . Новости Тускалуса . Проверено 25 января 2016 .
  4. ^ Форрест Макдональд, «Столкновение с прошлым», Обзоры по американской истории 25.1 (1997) 13-18.
  5. ^ Поттер, цитируемый в Стюарте Джерри Брауне, изд. (1971). Революция, Конфедерация и Конституция . п. 186.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  6. ↑ Jefferson Lecturers на веб-сайте NEH (получено 22 января 2009 г.).
  7. ↑ Лесли Мейтленд Вернер, «Вашингтонское обсуждение; если бы Джефферсон и др. Могли видеть нас сейчас», The New York Times , 12 февраля 1987 г.
  8. ^ a b c Ирвин Молотски, « Единство человека: конституция одного человека: если она не нарушена, не…», The New York Times , 11 мая 1987 г.
  9. ^ Rushworth М. Киддер, "Не шутите с успехом, говорит Конституция ученый," Christian Science Monitor , 12 мая 1987.
  10. ^ Джордж Х. Нэш, «Мемуары консервативного историка» , Modern Age , Spring 2005, p. 153 (также доступно здесь [2] ).
  11. ^ Форрест Макдональд и Эллен Шапиро Макдональд, Реквием: Вариации на темы восемнадцатого века (Университетское издательство Канзаса, 1988), ISBN 978-0-7006-0370-1 . 
  12. ^ Брайан Лэмб, Booknotes: американское президентство: интеллектуальная история Форреста Макдональда, Архивировано 17 мая 2012 г. в Wayback Machine , Booknotes , 15 мая 1994 г.
  13. ^ Заявление Форреста Макдональда в The Jefferson-Hemings Controversy: Report of the Scholars Commission, ed. Роберт Ф. Тернер, стр. 311 (Carolina Academic Press, 2001, 2011).
  14. ^ Стивен Р. Сирый, «Восстановление Past: Мемуары Историка (книга)» в истории: Обзор новых книг (осень 2004) 33 # 1 п.п. 7-8.
  15. ↑ Эндрю Фергюсон, «Форрест Макдональд, 1927-2016», The Weekley Standard, 22 января 2016 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бертофф, Роуленд; Макдональд, Форрест; Маквини, Грейди. «Кельтский туман над югом», Журнал южной истории, ноябрь 1986 г., т. 52 Выпуск 4, стр. 523–46
  • Коулман, Питер Дж. «Борода, Макдональд и экономический детерминизм в американской историографии», Business History Review, весна 1960, Vol. 34 Выпуск 1, стр. 113–21
  • Мэйн, Джексон Т. и Форрест Макдональд. «Чарльз А. Берд и Конституция: критический обзор книги Форреста Макдональда« Мы, люди »с опровержением Форреста Макдональда», William and Mary Quarterly, январь 1960 г., Vol. 17 Выпуск 1, стр. 86–110 в JSTOR
  • Попкин, Джереми Д. "Обзор: Параллельные жизни: Пересмотренные работы двух историков: жизнь с историей Джона Мортона Блюма; Возвращение прошлого: Мемуары историка Форреста Макдональда", Обзоры в американской истории (2005) 33 # 4 стр. 621–626 в JSTOR * Шайлер, Роберт Ливингстон. "Критика тезиса о бороде Форрестом Макдональдом", Журнал южной истории, февраль 1961 г., Vol. 27 Выпуск 1, стр. 73–80 в JSTOR

Внешние ссылки [ править ]

  • Интернет-биобиблиография на Wayback Machine (архивировано 4 октября 2006 г.)
  • Появления на C-SPAN
    • Интервью Booknotes с Макдональдом о президентстве Америки: интеллектуальная история , 15 мая 1994 г.
    • Подробное интервью с McDonald, 4 июля 2004 г.