Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии по
Троцкизм
Логотип Четвертого Интернационала
Концепции
Люди
Текущие сборные
Исторические Интернационалы
ветви
  • Православный троцкизм
  • Третий лагерь
  • Посадизм
  • Паблоизм
  • Нео-троцкизм
похожие темы
  • Лев Троцкий
  • Ортодоксальный марксизм
  • Ленинизм
  • Список троцкистских интернационалов
  • Список троцкистских организаций по странам
  • Октябрьская революция
  •  Коммунизм портал
  •  Портал социализма
  •  Политический портал
  • v
  • т
  • е

Четвертый Международный Posadist является троцкистом международный . Он был основан в 1962 году Х. Посадасом , который в 1950-е годы был руководителем Латинской Америки Бюро Четвертого Интернационала и отделения Четвертого Интернационала в Аргентине . Между их отделением от Международного секретариата Четвертого Интернационала в 1962 году и смертью Посадаса в 1981 году посадисты разработали разновидность коммунизма, которая включала в себя несколько маргинальных идей, что привело их к конфликту с более распространенными левыми группами.

Он пытается ввести элементы уфологии в марксистскую мысль . [1] [2] Утверждая, что только коммунизм может позволить развитие межпланетных путешествий , они пришли к выводу, что пришельцы с других планет должны жить в высокоразвитых коммунистических обществах и обязательно помогут земным коммунистам совершить мировую революцию . [3] [4]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Когда в 1953 году Четвертый Интернационал (FI) раскололся, Посадас и его последователи встали на сторону Мишеля Пабло и Международного секретариата Четвертого Интернационала (ISFI). [5] Посадисты начали ссориться с большинством ISFI в 1959 году по вопросу о ядерной войне, причем Посадас был сторонником, поскольку, как он утверждал, это разрушит капитализм и расчистит путь социализму. [6] Посадисты окончательно разделились с ISFI в 1962 году и сформировали Четвертый Интернационал (Посадисты). [7] Группа изначально имела последователей в нескольких странах, особенно среди железнодорожников на Кубе , оловянников в Боливии.и сельскохозяйственных рабочих в Бразилии .

На Кубе была значительная группа посадистов . Посадские партизаны сражались бок о бок с Кастро и Че Геварой в революции 1959 года . Когда посадисты отделились от Четвертого Интернационала в 1962 году, они забрали с собой кубинскую секцию, то есть никакая другая троцкистская группа не была представлена ​​на Кубе в 1960-х годах. [ необходима цитата ]

Дружественные к Советскому Союзу силы на Кубе обвинили посадистов в том, что они утверждали, что кубинское правительство должно насильственно изгнать американскую военную базу в заливе Гуантанамо, и в попытке организовать рабочих в городе Гуантанамо для марша на близлежащую военную базу. Правительство восприняло это как оправдание для наложения запрета на них, Кастро осудил их влияние как «пагубное» на Трехконтинентальном конгрессе, состоявшемся в январе 1966 года [8].Кубинские посадисты продолжали утверждать, что Кастро убил Гевару, когда, как выяснилось, он на самом деле находился в Боливии, сражаясь с тамошним партизанским движением. И наоборот, после того как Гевара был казнен властями Боливии, Посадас заявил в 1967 году, что Че Гевара на самом деле не был мертв, а содержался в тюрьме правительством Кастро. [9] [10] К 1968 году в Европе начало развиваться посадистское движение, однако уфология не смогла получить большой поддержки. [4]

Упадок и возрождение [ править ]

В конце 1960-х годов посадисты стали проявлять все больший интерес к НЛО , утверждая, что они являются свидетельством социализма на других планетах. [4] Вскоре влияние и членство организации начали уменьшаться, чему способствовал все более параноидальный Посадас, изгнавший многих из ее членов к 1975 году. [11]

Смерть Посадаса в 1981 году означала фактический роспуск организации, и лишь несколько изолированных групп продолжают действовать по сей день. [9] В Соединенном Королевстве Революционная рабочая партия (троцкистская) была основана в 1963 году посадистскими членами Революционной социалистической лиги и, несмотря на несколько расколов и сокращение числа членов, продолжала издавать свою газету Red Flag до 2000 года [12]. ] [13]

В последние годы возрос интерес к посадистам, особенно в отношении их взглядов в уфологии. В социальных сетях появилось несколько сатирических и несатирических «неопосадистских» групп , что сделало Посада «одним из самых узнаваемых имен в истории троцкизма». [11] [14]

Теории [ править ]

Посадское общество [ править ]

Посадисты выступают за общество, подобное тому, что предлагается общей марксистской теорией . Пролетарская революция уничтожит буржуазное государство и в свою очереди , социалистическое государство с контролируемыми СМИ, экономикой и торговлей займет свое место. [4]

Первый ядерный удар [ править ]

Одной из самых известных позиций Я. Посадаса было его увлечение ядерной войной . Точнее, в разгар холодной войны Посадас считал ядерную войну неизбежной. Его идея заключалась в том, что вместо того, чтобы ждать сил капитализма, ядерные социалистические государства должны нанести упреждающий удар, который разрушит ядерный потенциал капиталистических стран. Кроме того, он считал, что такая катастрофа может спровоцировать мировую революцию . [9] [15]

Посадас открыто выступал против Договора о частичном запрещении испытаний, подписанного в 1963 году Соединенными Штатами, Советским Союзом и Соединенным Королевством , полагая, что ядерная война между США и Россией неизбежна и желательна, и создаст условия для социализма с «рабочие государства» побеждают и перезагружают общество. [16] [17]

Научный прогресс [ править ]

Посадас очень интересовался тем, как научный прогресс может улучшить жизнь людей, если он используется для общего блага , а не для получения прибыли. В эссе, написанном в 1978 году под названием «Деторождение в космосе, уверенность человечества и социализм», он поддержал свое видение утопического будущего под руководством науки:

Человечество ощущает давление и угнетение из-за смирительной рубашки, в которой заключена наука. Ведь наука угнетена! Капиталисты угнетают науку, используя ее для убийства людей. Когда наука будет освобождена - это ненадолго, всего за несколько лет - мы уничтожим все проблемы, наводнения, голод и страдания. Все это уже можно было сделать, и скоро мы это сделаем. И когда мы это сделаем, каждый будет архитектором, инженером, врачом и т.п. [18]

Он также был сторонником исследований бывшего СССР и Китайской Народной Республики . Он похвалил якобы план Советского Союза, чтобы женщина рожала в космосе, считая такие усилия признаком развитого общества, которое находится на пути устранения основных потребностей, таких как выживание, безопасность и комфорт. Он пришел к выводу, что «если у нас уже есть смелость представить деторождение в космосе, то это потому, что мы чувствуем себя частью поисков, выходящих за пределы жизни на Земле». Эти взгляды соответствуют наиболее распространенным позициям русского космизма и трансгуманизма . [18] [19]

Уфология [ править ]

Посадас был автором ряда работ с нетрадиционным уклоном и к концу своей жизни попытался создать синтез троцкизма и уфологии . Его наиболее выдающимся тезисом с этой точки зрения была брошюра 1968 года « Летающие тарелки», процесс материи и энергии, наука, революционная борьба и борьба рабочего класса и социалистическое будущее человечества, которая раскрыла многие идеи, связанные сегодня с посадизмом. Здесь Посадас утверждает, что, хотя нет доказательств существования разумной жизни во Вселенной, наука того времени делает их существование вероятным. Кроме того, он утверждает, что любые инопланетяне, посещающие Землю на летающих тарелках,должен происходить из социально и научно развитой цивилизации, чтобы освоить межпланетные путешествия, и что такая цивилизация могла возникнуть только в посткапиталистическом мире. [3]

Полагая, что посещающие инопланетяне по своей природе ненасильственные, которые здесь только для того, чтобы наблюдать, Посадас утверждает, что люди должны призывать их вмешаться в решение проблем Земли, а именно «подавить бедность, голод, безработицу и войны, дать каждому средства жить достойно и закладывать основы человеческого братства ». Средства для достижения этой цели оставались внутри основного троцкистского направления и включали прекращение капитализма, а также бюрократию рабочих государств и создание социалистического общества. [3] [20]

Несмотря на то, что сам Посадас никогда не публиковал ничего на эту тему после 1968 года [1], уфология, тем не менее, стала важной частью посадизма. После его смерти в 1981 году некоторые посадисты продолжили исследовать эту тему, особенно Данте Минаццоли [21] и Пол Шульц. [14] [22] Другие, однако, дистанцировались от более нетрадиционных представлений и утверждали, что интерес Посада к внеземной жизни был маргинальной точкой, которая была раздута. [9]

Участники [ править ]

Четвертый интернационал-посадист утверждает в качестве своих членов следующие партии. [23] Неизвестно, сколько из этих организаций все еще существует и сколько у них членов. Однако маловероятно, что в мире насчитывается более сотни членов посадистского движения. В настоящее время организация перечисляет контакты в Аргентине, Бразилии и Уругвае, однако только в Уругвае есть действующая партия. [24]

  • Уругвай - Революционная рабочая партия троцкистов-посадистов (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista-Posadista))

Несуществующий [ править ]

  • Аргентина - Посадистская революционная рабочая партия (Partido Obrero Revolucionario - Posadista)
  • Бельгия - Революционная рабочая партия - троцкисты (Parti Ouvrier Révolutionnaire - Trotskiste)
  • Боливия - Троцкист-посадистская революционная рабочая партия (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista Posadista))
  • Бразилия - Бразильская секция Четвертого Интернационала троцкистов-посадистов (Seção Brasileira da IV Internacional Trotskista-Posadista)
  • Великобритания - Революционная рабочая партия (троцкистская) [25]
  • Чили - Революционная рабочая партия (Посадистов) (Partido Obrero Revolucionario (Posadista))
  • Колумбия - Посадистская троцкистская рабочая партия (Partido Obrero Trotskista Posadista)
  • Куба - Революционная рабочая партия (троцкисты) - (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista))
  • Франция - Революционная коммунистическая партия (троцкисты) - (Parti Communiste Révolutionnaire (Trotskyiste))
  • Германия - Посадская коммунистическая партия (Posadistische Kommunistische Partei)
  • Греция - Революционная коммунистическая партия-посадисты (Epanastatiko Kommounistiko Komma-Posadistes)
  • Италия - Революционная коммунистическая партия (троцкисты-посадисты) - (Partito Comunista Rivoluzionario (Trotzkista-Posadista))
  • Мексика - Революционная рабочая партия (троцкисты) - (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista))
  • Перу - Революционная рабочая партия (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista))
  • Испания - Революционная рабочая партия (троцкисты-посадисты) - (Partido Obrero Revolucionario (Trotskista-Posadista))
  • США - Революционная рабочая партия (троцкистско-посадистская)

Заметки [ править ]

1. ^ Поскольку условия его пребывания в Италии формально не позволяли Посадасу заниматься какой-либо политической деятельностью, все статьи, написанные в период с 1968 года до его смерти в 1981 году в Париже, были напечатаны с отметкой «1968».

См. Также [ править ]

  • Список троцкистских интернационалов
  • Международный Комитет Четвертого Интернационала
  • Нацистские НЛО
  • Хоакин Тринкадо Матео
  • Теория заговора НЛО

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уокер, Дэвид; Грей, Дэниел (2009). От А до Z марксизма . Лэнхэм, Массачусетс и Плимут: Scarecrow Press. п. 245. ISBN 9780810870185.
  2. ^ Gittlitz, AM (4 апреля 2020). «Я. Посадас, троцкист, который верил в межгалактический коммунизм» . Jacobinmag . Проверено 24 июня 2020 .
  3. ^ a b c Посадас, Дж. (1968). Les soucoupes volantes, le processus de la matière et de l'énergie, la science, la lutte de classes et Revolutionnaire et le future socialiste de l'humanité [ Летающие тарелки, процесс материи и энергии, наука, революционеры и работники- Классовая борьба и социалистическое будущее человечества . Париж: Издательство Réed.
  4. ^ a b c d Николау, Кивели (15 сентября 2014 г.). «Посадисты верят, что социализм можно установить только с помощью инопланетян» . Vice . Проверено 3 марта 2019 .
  5. ^ Александр, Роберт Джексон (1991). Международный троцкизм, 1929–1985: документальный анализ движения . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. стр.  41 -42. ISBN 9780822310662. Мишель Пабло Посадас 1953.
  6. ^ Александр, Роберт Джексон (1991). Международный троцкизм, 1929–1985: документальный анализ движения . Издательство Университета Дьюка . С.  659–664 . ISBN 0-8223-1066-X.
  7. ^ Келли, Джон (2018). Современный троцкизм: партии, секты и социальные движения в Великобритании . Исследования Рутледжа в радикальной истории и политике. 22 . Рутледж. п. 44. ISBN 9781317368946.
  8. ^ Александр, Роберт Джексон (1991). Международный троцкизм, 1929–1985: документальный анализ движения . Издательство Университета Дьюка. С.  230–231 . ISBN 0-8223-1066-X.
  9. ^ a b c d Венц, Джон (1 ноября 2017 г.). «НЛО, дельфины, ядерная война и коммунизм: страннее научно-фантастической политической партии» . SYFY WIRE . Проверено 3 марта 2019 .
  10. ↑ Кастро, Фидель (15 января 1966 г.). «На заключительном заседании Трехконтинентальной конференции» . Marxists.org . Проверено 4 марта 2019 г. - из Техасского университета: База данных речи Фиделя Кастро.
  11. ^ a b Гиттлиц, AM (9 апреля 2018 г.). «Критическая оценка прежней тенденции Латиноамериканского бюро в Четвертом Интернационале [Перевод Николаса Аллена, аннотированный А.М. Гиттлицем]» . Marxists.org . Проверено 4 марта 2019 .
  12. ^ Барберис, Питер; МакХью, Джон; Тилдесли, Майк; Пендри, Хелен (2000). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века . Лондон и Нью-Йорк: A&C Black. п. 161. ISBN. 9780826458148.
  13. ^ «Посвящение Брайану МакНилу: Посадистский IV Интернационал в Великобритании воздает дань уважения своему мертвому товарищу» . Посадисты сегодня . 9 января 2016 . Проверено 4 марта 2019 .
  14. ^ a b Гиттлиц, AM (14 июля 2018 г.). «Тайная история марксистских охотников за пришельцами» . Наброски . Проверено 3 марта 2019 .
  15. ^ Хейтер, Тереза ​​(1971). Хайтер буржуазии . Сиджвик и Джексон. п. 144. ISBN 9780283978005.
  16. ^ Вудс, Алан (2013). Тед Грант: постоянный революционер . Лондон и Миннеаполис, Миннесота: Wellred Publications. ISBN 9781900007474.
  17. ^ Ходжес, Дональд Кларк (1974). Латиноамериканская революция: политика и стратегия от апромарксизма до геваризма . В. Морроу. п. 120. ISBN 9780688003159.
  18. ^ а б Посадас, Дж. (1978). Деторождение в космосе, уверенность человечества и социализм (PDF) .
  19. Перейти ↑ Tucker, SD (2017). Космические странности: наши странные попытки объяснить Вселенную . Страуд: Издательство Эмберли. ISBN 9781445662633.
  20. ^ Gittlitz, AM (24 июля 2017). «Мнение |« Сделай это так »:« Звездный путь »и его долг революционному социализму» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 3 марта 2019 . 
  21. ^ Minazzoli, Данте (1989). Perché gli extraterrestri non-prendono contatto pubblicamente ?: Come vede un marxista il fenomeno degli UFO . Милан: Новая редакция автора.
  22. ^ Джонсон, Эллиотт; Уокер, Дэвид; Грей, Дэниел (2014). Исторический словарь марксизма (2-е изд.). Лэнхэм, Боулдер, Нью-Йорк, Лондон: Роуман и Литтлфилд. п. 353. ISBN. 9781442237988.
  23. ^ http://quatrieme-internationale-posadiste.org/QIP/index.php?lang=en
  24. ^ "跑 狗 图 | 993994 跑 狗 网 localhost | 高清 跑 狗 图 新 Версия 993994" . cuartainternacionalposadista.org .
  25. ^ Барберис, Питер; МакХью, Джон; Тилдесли, Майк (2002). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций . Континуум. п. 161. ISBN. 978-0-8264-5814-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • веб-страница Международного (на английском, французском и испанском языках)
  • Летающие тарелки, процесс материи и энергии, наука, революционная и рабочая борьба и социалистическое будущее человечества (1968)
  • Троцкисты в космосе! в Fortean Times